園林景觀設(shè)計(jì)中的立意淺析

高鎮(zhèn)

（遼寧工業(yè)大學(xué) 遼寧錦州 121000）

1 引言

園林景觀設(shè)計(jì)中的立意是整個(gè)園林景觀的靈魂所在，它是一種思想、文化、藝術(shù)的外在表現(xiàn)，它包含了一個(gè)時(shí)代的審美觀、文化價(jià)值觀。 我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正因?yàn)槲覈?guó)古代園林設(shè)計(jì)建造中融入了我國(guó)悠久典雅的古代文化， 我國(guó)古代園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格至今在其它國(guó)家能看到它的影子。

2 立意的概念及在景觀設(shè)計(jì)中的作用

園林景觀設(shè)計(jì)中的立意是指一種設(shè)計(jì)思想、 一種設(shè)計(jì)理念，它需設(shè)計(jì)者綜合多方面的因素，例如一個(gè)園林景觀的功能、周邊環(huán)境總體效果、所要達(dá)到的效果等。 影響立意的因素可分為客觀和主觀兩類(lèi)：客觀立意是指在現(xiàn)有的環(huán)境因素下，如何有效將其優(yōu)化組合，使其形成另一種整體效果；主觀立意是設(shè)計(jì)者自身在設(shè)計(jì)中所欲體現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人思想。

園林設(shè)計(jì)的立意決定了園林的主題， 在整個(gè)園林的布置、構(gòu)圖過(guò)程中都需要圍繞園林的主題進(jìn)行， 立意和主題有著相輔相成的關(guān)系，立意的優(yōu)劣關(guān)系到整個(gè)園林設(shè)計(jì)、建造的成敗。

3 立意的根據(jù)及方法

“ 吟詩(shī)作畫(huà)，意比先行”，在園林設(shè)計(jì)創(chuàng)作中依然如此，沒(méi)有立意在線(xiàn)作為整個(gè)園林設(shè)計(jì)的根基，就沒(méi)有園林藝術(shù)可談。 立意過(guò)程中要綜合考慮主觀和客觀因素、主題及條件，使自己所想表達(dá)的某種文化底蘊(yùn)，藝術(shù)意境盡量通過(guò)現(xiàn)有的，客觀存在的自然條件簡(jiǎn)潔明了的表現(xiàn)出來(lái)。

園林景觀設(shè)計(jì)中的立意通常有這七種方法：

（ 1）借鑒他人作品進(jìn)行立意。 人們對(duì)好的作品往往會(huì)回味無(wú)窮，心情愉悅，產(chǎn)生一系列聯(lián)想，借鑒是學(xué)習(xí)的捷徑，細(xì)細(xì)揣摩他人成功作品中的每個(gè)組成元素的特點(diǎn)、組合、寓意等，讓它的立意風(fēng)格及內(nèi)在藝術(shù)表現(xiàn)融入到自己的藝術(shù)風(fēng)格中， 在實(shí)際設(shè)計(jì)中進(jìn)行局部創(chuàng)新來(lái)創(chuàng)作自己的作品。

（ 2）回歸自然、從原生態(tài)角度立意。 清新無(wú)污染的原生態(tài)是現(xiàn)代人所期望的， 以原生態(tài)的角度進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)立意順應(yīng)了時(shí)代綠色可持續(xù)發(fā)展的潮流，給人們一種身心清爽的輕快感。 以綠色環(huán)保、 節(jié)能減排角度出發(fā)進(jìn)行立意來(lái)傳遞大自然的清新綠意，給人帶來(lái)泥土的芳香，整個(gè)園林系統(tǒng)形成自我良性循環(huán)的綠色原生態(tài)系統(tǒng)。

（ 3）從“ 詩(shī)情書(shū)畫(huà)”的意境中立意。“ 詩(shī)情書(shū)畫(huà)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，將園林設(shè)計(jì)中的立意融入到我國(guó)古詩(shī)、古畫(huà)中所描述的意境中，極大的提升了園林藝術(shù)的感染力及欣賞價(jià)值。 以“ 詩(shī)情書(shū)畫(huà)”立意融入了個(gè)人的情感，是個(gè)人對(duì)美好景觀的一種感官流露，詩(shī)畫(huà)中往往以擬人的手法借景生情，情從景中來(lái)。 以某個(gè)或結(jié)合某些詩(shī)畫(huà)中所描述的景觀來(lái)立意確定園林景觀設(shè)計(jì)中的主題，例如有一個(gè)名為“ 愚溪”的莊園，內(nèi)部的景觀都以帶“ 愚”字的名字命名；內(nèi)部飯莊里的酒水均以帶“ 醉”字的名字命名，其取材之處即來(lái)自“ 愚公移山”的典故和“ 醉翁之意不在酒”的辭賦。

（ 4）從當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗中立意。不同的地區(qū)、不同的民族有著不同的風(fēng)俗和不同的園林文化，在以地方風(fēng)俗角度立意時(shí)，要綜合當(dāng)?shù)鼐坝^的色彩特點(diǎn)、元素構(gòu)成、建筑風(fēng)格、植物種類(lèi)等因素進(jìn)行考量。 既要表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，又要融入時(shí)代氣息，讓每個(gè)園林景觀都有著自己的地方氣息。

（ 5）從歷史文化總立意。 河北省張家口市的洗馬林鎮(zhèn)有一個(gè)公園叫洗馬河公園，該名字的取名就是來(lái)自于西游記，根據(jù)當(dāng)年唐僧路過(guò)當(dāng)?shù)貢r(shí)在當(dāng)?shù)氐囊粭l河里面洗白龍馬的傳說(shuō)， 為該鎮(zhèn)取名為洗馬林，為公園取名為洗馬河公園。 園林景觀設(shè)計(jì)中若能融入歷史文化，既能增加人們的民族自豪感，滿(mǎn)族人們的懷舊情緒，又能增加一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)。

（ 6）從生活中取材立意。 藝術(shù)源于生活，生活創(chuàng)造藝術(shù)。 每個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)者都有著自己的藝術(shù)風(fēng)格、自己的文化底蘊(yùn)、自己的思維方式，但在園林景觀設(shè)計(jì)的立意中要“ 以人為本”，以大眾百姓的思維習(xí)慣去立意，要著重考慮大眾群體的思維方式。 這樣立意設(shè)計(jì)出來(lái)的園林景觀作品才能給人更加貼近生活， 更加親近的感覺(jué)，才能融入老百姓的生活中。

（ 7）從新材料、新技術(shù)的應(yīng)用上立意。 材料決定了技術(shù)，技術(shù)決定了設(shè)計(jì)工藝及理念，材料是構(gòu)成園林的基本物質(zhì)基礎(chǔ)，在園林景觀的發(fā)展史中， 每一次新材料的研發(fā)誕生都給園林景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)了革命性變化。 應(yīng)用現(xiàn)代新材料、新技術(shù)，將聲、光、電、3d虛擬成像等有效組合， 創(chuàng)建符合現(xiàn)代大都市生活的現(xiàn)代化園林景觀。

4 總結(jié)

園林景觀設(shè)計(jì)中的立意猶如吟詩(shī)作畫(huà)，在設(shè)計(jì)之初必須立意在心， 胸有成竹才能把握全局， 才能創(chuàng)作出具有藝術(shù)水平的作品。 對(duì)園林景觀的立意需要設(shè)計(jì)者具備多方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及藝術(shù)感受力，設(shè)計(jì)者要多欣賞借鑒前人創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，多學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)提升自己的知識(shí)基礎(chǔ)和藝術(shù)功底。 立意是整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)中的線(xiàn)索，是設(shè)計(jì)的靈魂。

[1]唐 靜，王 暉，劉 靜，等.建筑設(shè)計(jì)立意的基本方法研究[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào)（ 自然科學(xué)版），2006（ 1）：38～39.

[2]劉曉明，王朝忠.美國(guó)風(fēng)景園林大師彼得·沃克極其極簡(jiǎn)主義園林[J].中國(guó)園林，南京：東南大學(xué)出版社，2003（ 9）.