王建 姜萍
(山東中醫(yī)藥大學(xué)2008級(jí)中醫(yī)學(xué)七年制,山東濟(jì)南 250014)
麻木,又稱(chēng)不仁,是以局部或全身肌膚、肢體發(fā)麻,甚或全身不知痛癢為臨床特征的一類(lèi)病證。麻者,肌膚發(fā)麻,非痛非癢,狀如蟲(chóng)爬蟻行之感;木者,肌膚木然,頑痹無(wú)知,《諸病源候論·風(fēng)不仁候》載“其狀搔之皮膚如隔衣是也”,因二者常同時(shí)并見(jiàn),故合稱(chēng)麻木。我國(guó)古代醫(yī)家對(duì)麻木的病因、病機(jī)及治法各有闡述,獨(dú)具見(jiàn)地,為了更好地探討和研究麻木的論治,茲對(duì)中醫(yī)古代文獻(xiàn)論治麻木淺析如下。
麻木病位在肌膚,如《金匱要略·中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治》載:“邪在于絡(luò),肌膚不仁?!比梭w正氣循脈以行,充養(yǎng)肌腠,正氣充盛則肌肉滿(mǎn)壯,皮膚潤(rùn)澤,形神和諧,感覺(jué)運(yùn)動(dòng)正常。若邪氣阻滯,或氣血不足,都可導(dǎo)致經(jīng)脈瘀滯,或肌膚不榮,人體感覺(jué)異常,發(fā)生麻木。
1.1 外感風(fēng)寒濕邪《素問(wèn)·風(fēng)論》載“風(fēng)氣……與衛(wèi)氣相干……衛(wèi)氣有所凝而不行,故其肉有不仁也”?!短交菝窈蛣┚址健份d“風(fēng)寒濕邪客留肌體,手足緩弱,麻痹不仁”。風(fēng)寒濕邪或相兼為患,或單獨(dú)中人,或在表,使衛(wèi)氣宣發(fā)失職,營(yíng)衛(wèi)不調(diào),皮膚不得溫養(yǎng)而麻木;邪氣久留,痹著經(jīng)絡(luò),氣血凝滯,肌肉失于氣血之濡養(yǎng)而發(fā)麻木。
1.2 內(nèi)生痰濕瘀血《丹溪心法·厥》云“手足麻者屬氣虛,手足木者有濕痰、死血,十指麻木是胃中有濕痰死血”。徐靈胎指出:“手足為諸陽(yáng)之本,脾土之末,痰濕食積死血阻滯其間,不得行胃津液而手足麻木……舌本乃心脾肝腎四臟之絡(luò),濕痰風(fēng)火煽爍其間,血?dú)獠荒苄ㄉ戏?,故令舌本麻木。”一身之津液運(yùn)化輸布失常而成痰濕,痰濕為病,流竄全身,內(nèi)而臟腑,外至筋骨皮肉關(guān)節(jié),無(wú)處不達(dá)。或留于經(jīng)絡(luò),或蓄于胸中、膈上、心下等處,影響氣機(jī)升降出入,阻礙氣血運(yùn)行,氣血不能外榮,故肌膚失養(yǎng)而生麻木。瘀血停滯體內(nèi),不僅失去血液濡養(yǎng)之功,若日久不散,亦會(huì)影響新血之化生,氣血不流,機(jī)體無(wú)法得其煦濡,故麻木自生。從以上論述可以看出,痰瘀?;ソY(jié)為患,相互搏結(jié),閉阻血道,而致手足失養(yǎng)而為麻木。
1.3 氣血陰陽(yáng)不足《素問(wèn)·逆調(diào)論》曰“營(yíng)氣虛則不仁,衛(wèi)氣虛則不用”,《素問(wèn)·痹論》曰“營(yíng)衛(wèi)之行澀……皮膚不營(yíng),故為不仁”,《景岳全書(shū)·非風(fēng)》載“非風(fēng)麻木不仁等證,因其血?dú)獠恢?,所以不知痛癢,蓋氣虛則麻,血虛則木”。氣主煦之,血主濡之。氣虛失運(yùn)或血虛不榮,肌膚失于濡養(yǎng),肌膚感覺(jué)異常則生麻木。劉完素《素問(wèn)玄機(jī)原病式》曰“麻者,亦由澀也,由水液衰少而燥澀,氣行壅滯,而不得滑澤通利……”陰氣、津液對(duì)人體具有營(yíng)養(yǎng)、濡潤(rùn)作用,陰液虧虛,肢體筋脈失于濡潤(rùn)而麻木?!督饏T要略·腹?jié)M寒疝宿食病脈證治》云:“寒病,腹中痛,逆冷,手足不仁。”《素問(wèn)·生氣通天論》曰:“陽(yáng)氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。”人體陽(yáng)氣虛衰,失于溫煦,則多見(jiàn)手足、背部、下肢、小腹麻木,且多伴有厥冷之感。
由上可見(jiàn),麻木的病機(jī)不外虛實(shí)兩端,病機(jī)關(guān)鍵在于肌膚失于濡養(yǎng)。然肌膚失養(yǎng),一責(zé)之于氣血陰陽(yáng)虧虛,無(wú)力滋養(yǎng)肌膚,不榮則麻木,所謂“皮膚不營(yíng),故為不仁”;一責(zé)之于氣血陰陽(yáng)運(yùn)行不暢,由風(fēng)、寒、濕等外邪或痰濕、瘀血阻于脈絡(luò)所為,不通則麻木,誠(chéng)如張璐所云:“麻木因榮衛(wèi)之行澀,經(jīng)絡(luò)凝滯所致。”起病較急、病程較短、新病即重者,多實(shí);起病緩慢、病程較長(zhǎng)、久病漸重者,多虛。風(fēng)為陽(yáng)邪,其性升散,部位多發(fā)而偏上;濕為陰邪,其性黏濁,肢體腫脹而偏下;寒者肢涼怕冷,得溫則舒;熱者灼熱腫脹,喜冷惡熱;氣血虧虛者并見(jiàn)心悸氣短、眩暈倦怠;濕痰阻絡(luò)可見(jiàn)眩暈胸悶、咯吐痰涎、苔膩脈滑、形體胖盛等痰濁為病之征象;瘀血者常伴肌膚甲錯(cuò)或僵硬,或膚色紫黯,或不知痛癢,舌多瘀紫,脈多弦澀。
關(guān)于麻木的證治,古代醫(yī)家多有論述,其中最經(jīng)典的為清·張隸青,其在《張隸青醫(yī)案·麻木門(mén)》中指出:“營(yíng)不行則營(yíng)不足用,有營(yíng)若無(wú)營(yíng)也;衛(wèi)不行則衛(wèi)不足用,有衛(wèi)若無(wú)衛(wèi)矣……為今之計(jì),欲治痠麻,必先行其營(yíng)衛(wèi)之滯而后可,欲行其營(yíng)衛(wèi)之滯,必先祛其所以阻我營(yíng)衛(wèi)者而后可?!币陨峡芍^治療麻木的綱領(lǐng),結(jié)合麻木病機(jī),治療可分虛實(shí)兩端。
2.1 以正虛為主麻木的治療
2.1.1 益氣養(yǎng)血《金匱要略·血痹虛勞病脈證并治》云:“血痹陰陽(yáng)俱微,寸口關(guān)上微,尺中小緊,外證身體不仁,如風(fēng)痹狀。黃芪桂枝五物湯主之?!北咀C因氣血皆虛,正氣不足,陰血澀滯,營(yíng)衛(wèi)不能外榮肌膚,故見(jiàn)局部肌肉麻木甚至疼痛。黃芪桂枝五物湯益氣通陽(yáng),和營(yíng)行滯,具有補(bǔ)而兼通之效。后世林佩琴在其《類(lèi)證治裁》對(duì)氣血不足引起的麻木進(jìn)一步分析“渾身麻木,衛(wèi)氣不行者,神效黃芪湯。皮膚麻木,肺氣不行者,芍藥補(bǔ)氣湯加防風(fēng)。肌肉麻木,營(yíng)氣不行者,八仙湯”。
2.1.2 溫陽(yáng)益氣《金匱要略·腹?jié)M寒疝宿食病脈證治》云:“寒病……手足不仁,若身疼痛,灸刺諸藥不能治,抵當(dāng)烏頭桂枝湯主之?!北咀C因陽(yáng)氣大衰,寒氣內(nèi)結(jié),閉阻營(yíng)衛(wèi),不能敷布經(jīng)絡(luò),故見(jiàn)手足逆冷且麻痹不仁,以抵當(dāng)烏頭桂枝湯治之。該方中烏頭辛熱,入蜜久煎可溫陽(yáng)散寒;桂枝湯內(nèi)可滋陰和陽(yáng),外可調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。
2.1.3 益陰養(yǎng)血陰氣、津液對(duì)人體具有營(yíng)養(yǎng)、濡潤(rùn)作用,平素操持積勞,肝陰、肝血虧虛,血燥生熱,而見(jiàn)“形體日瘦,口舌糜碎,肩背掣痛,肢節(jié)麻木”《臨證指南醫(yī)案》?!杜R證指南醫(yī)案》明確提出“入肝必麻木”,陰液虧虛,水不涵木,則肝筋失于濡養(yǎng)滋潤(rùn)?!瓣幉蛔悖瑒t濟(jì)之以水母”(《華氏中藏經(jīng)》),如薛立齋喜用六味地黃丸加味治療“腎經(jīng)虧損”所致麻木,魏之琇以六味地黃丸加味治療溺血日久,傷陰耗氣之周身痠麻,總以補(bǔ)益肝腎陰液為要。
2.2 以邪實(shí)為主麻木的治療
2.2.1 祛除外邪《素問(wèn)·痿論》載“有漸于濕……肌肉濡澤,痹而不仁”。臨床上根據(jù)外感風(fēng)、寒、濕邪的不同選擇相應(yīng)的方劑治療。外感濕邪為主可用麻黃杏仁薏仁甘草湯或李東垣羌活勝濕湯加減,外感風(fēng)邪為主可選《宣明論方》防風(fēng)湯加減,外感寒邪為主可用獨(dú)活寄生湯加減。同時(shí)應(yīng)注意邪氣相兼情況而靈活變通。
2.2.2 化痰行瘀《類(lèi)證治裁》載“蓋麻雖不關(guān)痛癢,只氣虛而風(fēng)痰湊之,如風(fēng)翔浪沸。木則肌肉頑痹,濕痰挾敗血,阻滯陽(yáng)氣,不能遍運(yùn),為病較甚,俱分久暫治之”。朱丹溪治十指麻木喜以二陳湯主之。病久者,留飲久伏,可用指迷茯苓丸加減潛消痰積,燥濕導(dǎo)痰。瘀血阻滯,影響營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行輸布而致麻木,可根據(jù)瘀血部位不同,選用王清任治瘀血方。對(duì)于虛勞日久、干血內(nèi)停者,“經(jīng)絡(luò)營(yíng)衛(wèi)氣傷”,營(yíng)衛(wèi)不能外榮,可用大黃蟲(chóng)丸緩中補(bǔ)虛,漸消瘀血。
小結(jié)“正氣存內(nèi),邪不可干”,引起麻木的病因較復(fù)雜,但總以虛實(shí)為綱,病機(jī)關(guān)鍵為氣血無(wú)法正常運(yùn)達(dá)肌腠,肌膚失其煦濡。或由氣血陰陽(yáng)虧虛不能榮養(yǎng)引起,或由外感及內(nèi)生實(shí)邪阻滯不通引起。臨床上麻木常見(jiàn)于心腦血管、神經(jīng)系統(tǒng)、風(fēng)濕病等疾病病程中,或?yàn)橐陨霞膊∠日?,同時(shí)常具有虛實(shí)夾雜、感邪加重的特點(diǎn)。對(duì)于麻木的治療,可采取辨病與辨證相結(jié)合的方法,首先辨明西醫(yī)學(xué)相關(guān)疾病,以明確診斷或防微杜漸,同時(shí)分清輕重緩急、標(biāo)本虛實(shí),結(jié)合辨證論治,發(fā)揮中醫(yī)學(xué)治療麻木的優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)學(xué)對(duì)麻木的證治內(nèi)容豐富,有其獨(dú)特、完整的病因病機(jī)和證治體系,努力對(duì)其進(jìn)行發(fā)掘和研究,對(duì)當(dāng)今中醫(yī)臨床具有指導(dǎo)意義。
(本文編輯:曹志娟)