試論林徽因詩歌創作中的“情殤”

王丹丹

(江南大學人文學院，江蘇無錫214122

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試論林徽因詩歌創作中的“情殤”

王丹丹

(江南大學人文學院，江蘇無錫214122

摘要：林徽因的詩歌感情真摯，典雅悱惻，其愛情詩于言情古韻之中譜寫出一曲唯美動聽的情殤簫音。文章主要針對其詩歌中的情感藝術進行探討，在晶瑩清麗、傲骨凌風的詩美下詩人以敏銳的眼光、理性的思維、唯美的方式和婉約的情調來展示獨特睿智的生命體悟，進而表現詩意美所傳達的內心情緒。她的言情總是在含蓄中進行著有節制的縈回，十分典雅且獨具風神，并竭力把這種情緒熔鑄進精巧的想象之中，在有節制的瀟灑中最終成就其獨特的詩風。

關鍵詞：林徽因；審美意蘊；內在神韻；情殤

中國現代詩人林徽因以其橫溢的詩才，擺脫唯美派和格律派的束縛，極力追求自己詩歌創作的審美風格和詩美內涵，她用詩歌的形式書寫瞬間的情感體驗，用獨特的審美意象承載細膩溫婉的心思情意，其情感充斥在字里行間，如小夜曲一般委婉動聽，訴說著綿綿的情愫。不管是情愛潮汐的波光美影，還是玲瓏空靈的詩心氣韻，抑或是追求唯美的情殤簫音，林徽因都以其真摯細膩、深婉繾綣的情感書寫出一首首玲瓏剔透、才情逼人的清詞麗句。

一、情愛潮汐的波光美影

“情愛”與“抒情”無疑是林徽因詩歌的一個主要內容，可以說林徽因是中國現代少有的以“唯美抒情”而寫詩的詩人，尤其是其詩歌在“情愛”表達上的奇巧與美感，常常細膩傳神而動人心魄，絲絲縷縷皆透露出一種極致的美感。然學界只注意到詩人早年隨父在英國時與徐志摩的戀情，卻沒有意識到她此后的情感波蕩，若缺失對她與徐志摩之間情感考察研析，就不得而知為何在結識徐志摩11年后才突發情詩創作的心理動因，其情詩又為何在總體上呈現出凄涼的美感及表達上的濃烈與含蓄。在描寫其早年與同樣浪漫的詩人徐志摩之間那段美好情感的《那一晚》中：“那一晚我的船推出了河心/澄藍的天上托著密密的星/那一晚你的手牽著我的手/迷惘的星夜封鎖起重愁/那一晚你和我分定了方向/兩人各認取各生活的模樣”[1]65，此詩作為林徽因的處女作，以柔美凄清的格調憶寫了她與徐志摩的情感交往，在“愛”的情牽意繞中，述說了詩人一種復雜的心緒與迷離的情殤，其中既有柔情似水的女兒情懷，又有知識女性的慧性理性。經歷了人生情感波折，回憶當初分手時的不舍，審視現今情感世界的孤寂以及對志摩深深的眷戀，在理智與情感的交鋒中，詩人多年來的情感告白，竟也顯得真摯而凄涼。而“到如今我的船仍然在海面飄/細弱的桅桿常在風濤里搖/到如今太陽只在我背后徘徊/層層的陰影留守在我周圍/到如今我還記著那一晚的天/星光、眼淚、白茫茫的江邊/到如今我還想念你岸上的耕種/紅花兒黃花兒朵朵的生動”[1]65，則以形象閃現的記憶片段將詩人內心深處隱秘的情感以一幅幅唯美的畫面生動地描摹出來，細細品味可窺探出詩歌所包含的濃情繾綣與無可奈何，記憶中的美好情景歷歷在目、真真切切，繾綣著彼此皆視為“至真”的那份情愫，故而才使得詩人難以忘卻并珍藏至今，然而，一切又畢竟時過境遷，那場美好的“康橋之戀”也只能永遠定格在記憶的畫卷中。

長達 72行的《秋天，這秋天》發表于徐志摩為聽林徽因學術報告遇濃霧機毀人亡之后，該篇雖沒有交代為誰而作，但字里行間透露出來的分明就是徐志摩的影子。林徽因在詩歌開頭采用抒情的方式通過贊賞金秋追憶故人香山相聚的場景，捕捉記憶中模糊而又清晰的身影，轉而用悲慟的情感描摹徐志摩突遭慘變后的情殤：“只要一夜的風，一夜的幻變/冷霧迷住我的兩眼/ 在這樣的深秋里……再別要憫惜流血的哀惶”[2]79。筆調深郁哀婉，充滿無盡的傷心與思念，詩人在秋天獨自承受著秋風帶來的蕭條和冷落，記憶中與故人相知、相遇、相戀的甜蜜和現實中的惆悵交織得無以復加，在詩人心中，理想愛情的城堡里最美的不過是與曾經心動的人在綿綿情意之路上并肩而行，然而，秋天的空氣中彌漫的不僅是那些天在香山的甜蜜回憶，還有對故人離去的無限哀婉情思，較之前溫婉多情、真摯細膩的林徽因不同，如今讀其情詩竟也品出了淡淡的薄涼，就像窗外縹緲的江南煙雨一般扣動內心情懷卻也滋生些許涼意，林徽因是一位內心豐富的女子，她的才思敏捷與情思繾綣是感情生活的動感呈現，在情愛潮汐的波光美影中譜寫出人生的豐富樂章。

二、玲瓏空靈的詩心氣韻

林徽因的詩作運用獨特的意象營造出新穎的審美世界，她采用的字詞含蓄雋永，看似輕巧無痕卻頗耐人尋味，那些清新淡雅的詩作總是會在玲瓏空靈的詩心中為我們呈現出一個無限真實的情感世界。當然，詩歌空靈意象的選取源于詩人自身的情感體驗，如果沒有經歷情愛潮汐的波光美影，如果沒有見證國家的動蕩滄桑，處于幸福當中的林徽因或許不會在緊張忙碌的建筑事業之外，借用詩歌的形式來寄托心中無法訴說的“情殤”，故而，作品中傳達出的這份氣韻更值得探究與感受。

正如“晝夢/垂著紗/無從追蹤的情緒開了花/四下里香深/低覆著禪寂/間或游絲似的搖移/悠忽一重影/悲哀或不悲哀/全是無名/一閃娉婷”[1]106。從這首《晝夢》的字里行間，可以看出詩人擺脫唯美派和格律派的束縛并極力追求獨特審美風格的努力，更為重要的是，這些詩風也深深地和詩人自身的情感緊密聯系著：婚前的林徽因，內心豐富、談笑風生、熱情奔放，是當時文人聚會的核心人物，故梁思成、徐志摩、金岳霖等人對她發自內心的欣賞與愛慕不足為怪；婚后的林徽因，更多展現的則是生活閱歷的沉淀和情感激發出來的知性、慧性及靈性。這種心態的轉變傳達到她的詩作中，顯現出了一個更加沉穩、含蓄、溫婉的詩心，詩人的“情緒”在有節制的克制下進行著婉轉的表達，朦朧的抒情筆調及理性的詩心氣韻，盡顯詩人藝術上的獨特魅力，而此詩中詩人的一片詩心氣韻也被完好地體現了出來：從 “晝夢、紗、銀光、絲路、花”到“裊娜、游絲、悠忽、娉婷”帶給人們一種恬靜舒緩的感覺，詩人自己的情緒反而“隱藏”得很細膩，而“浮溢”“一閃娉婷”則使得整首詩靈動起來，亦如詩人的情緒波動起伏。

對于詩歌語詞的精心選擇，林徽因有著敏銳的眼光與獨特的視角。正是基于這種獨特的藝術創造力和詩歌的意境美所隱藏的那顆理性、深邃的心，濃情繾綣的林徽因用悠悠的筆墨來寄托生活閱歷帶來的復雜心緒，并于含蓄婉轉之中帶有絲絲的悵惋之情。詩句“無從追蹤的情緒，開了花”，這個“花”是思緒攏合的游絲，也是情感游動的表達，亦是在字里行間構筑的理想“夢架”。在選擇構筑“夢架”的語詞上，詩人傾心于顏色感極強的詞語，正如黑格爾所說：“顏色感應該是藝術家所特有的一種品質，是他們特有的掌握色和就色調構思的一種能力，所以也是再現的想象力和創造力的基本因素。”[3]在《記憶》中，為了創造出意象美，林徽因采用“乳白色、銀光、暈紫、深赤、曠碧、深沉”等使得聲音的清麗、色彩的淡雅、光影的朦朧相互滲透、相互融合，共同構建一個輕盈的美的境界。這種境界有一種和諧寧靜的美好，是心靈與世俗的相通所達到的意境美，也是生活閱歷下詩人真摯細膩的內心表達，她心中追慕的本該是彩色年華、歲月靜好，無奈竟在當時潦倒不堪的現實當中顯得那樣的傾頹無助、灰暗無邊，詩人用大量顏色感極強的語詞來沖擊現實并以此聊以慰藉心中淡淡的憂傷。

三、追求唯美的情殤簫音

林徽因是一位在文學、藝術乃至哲學上都有著深厚修養的很特別的人，她的“特別”總能在唯美的詩風中傳達出一種“情殤”，而且，這種“情殤”在其詩歌作品中竟像簫音一樣綿延不絕。也許她本就擁有著詩人擅長的敏銳眼光和哲學家獨特的理性思維，故能夠在晶瑩清麗、傲骨凌風的寫作傾向中，用唯美的方式和婉約的情調來展示獨特睿智的生命體悟，在《誰愛這不息的變換》中，“永恒”只不過是撫慰昨日憂傷的借口，時間的輪回訴說著往日情思的影影綽綽，她大膽地接受這偉大的變換，坦然應對命運帶來的苦難，體弱多病的林徽因在身體與心理雙層煎熬中勇敢前行，日益深厚的情感沉淀是其文學創作的永久源泉。

但是，林徽因的詩歌似乎每一篇都在述說著心事，含蓄之處傳達出的情緒賦予林詩與眾不同的韻味和美學風格，如絲竹般娓娓道來的情緒并非苦悶也非怨嗟，更不是對命運的不公進行哀嚎式的叩問，詩人僅僅以一種現代知識女性的理性意識來對待眼前發生的一切，她用最美好的事物來充斥記憶，如“最美或最溫柔的夜/帶著一天的星/記憶的梗上，誰不有/兩三朵娉婷，披著情緒的花/無名的展開/”，再有“野荷的香馥/每一半靜處的月明/湖上風吹過，頭發亂了”，或是“水面皺起像魚鱗的錦/四面里的遼闊，如同夢/蕩漾著中心彷徨的過往/不著痕跡，誰都/認識那圖畫/沉在水底記憶的倒影！”[2]98。林徽因在記憶的倒影里徜徉，昔日的情愫翩然而至，然而不著痕跡的抒情與淡淡的追思在回憶的畫面里竟是那樣的和諧與含蓄，反而讓人覺得有一種淡然之情。

就其詩歌的內在神韻而言，淡淡的感傷情調源于往昔愛情的曲折經歷，但是，詩中并沒有表現出對于生活的絕望和逃避，正如李澤厚所說：“表面看來似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運、生活的強烈欲求和留戀。”[4]從這個意義上來說，林徽因的詩歌作品有著淡淡的感傷美，在藝術的精心錘煉下訴諸詩歌以真實與深情，引起讀者對于往昔的珍惜和留戀。林詩的“情殤”展現并不是浪漫主義的無節制抒情，而是在浪漫主義基礎上吸收直覺、靈感及激情從而進入創作的寫作技巧，此外，詩人沒有現代派逃避情感的極端做法，而是吸收在感情表達上的含蓄、朦朧的表現手法，使詩歌在傳統審美的氣息下又有著現代審美意味，不管是對愛情的吟誦還是對自然萬物的描摹，林詩都注意在一片詩心中傳現內心情緒，并將這種詩意美傳現的情緒和精巧的想象相融合。

詩人的目光所及是多情的，靜穆的庭院、低垂的楊柳還有靜默窗前的身影，都會牽引出綿綿情思，溫婉細膩的林徽因觸景生情皆是生活情緒的真實流露，然這種即興遣懷并非停留在表層的情感抒發，而是寄寓了咀嚼人生后的思索，林詩動態的詩歌語言、流徜于心靈交匯的旋律和凝固的建筑意象和諧交融又怎能不說是詩人對于生存狀態的一種強烈的內心表達呢？正是因為內心無法擺脫這份情緒波動，才將情感托付于搖曳生姿的詩行上面。其唯美的情殤簫音綿綿無盡，無論是詩美的外形，還是詩美的內涵都是詩人自覺的藝術追求，是內心對外在的一種深刻表達方式。

林徽因的詩歌創作不妨說全是寫給自己的，可謂是文人的自語，詩人用獨特的生命張力將自己的人生閱歷譜寫成一首首帶有真情并帶給讀者別樣感動的詩作，其詩美中隱藏著美麗的靈魂——空靈美、神韻美和唯美，這份清新淡雅、玲瓏透徹構成瀟灑淡然的詩風，獨特的文學造詣不僅來源于生命中體驗過的情感糾葛，而且還有中西文化交匯融通得來的內在修養，此外，音樂美、繪畫美及建筑美在詩歌中交織灌熔更能體現出內外兼修的創作動力及豐厚學識，而且也深刻地映射出詩人內心的人生觀與價值觀。林徽因沒有張愛玲、蘇青、蕭紅那樣坎坷的身世，但也絕非是閨閣中的弱女子，她不但堅強樂觀、柔情似水，而且在現代文學和各類藝術間來去自如，可謂是新時代的知識女性，她用脫俗的詩風與高雅的氣韻詮釋著生命的自由與尊嚴，用獨特的藝術表達傾訴內心的真實情感，她的言情于含蓄婉轉、輕盈淡雅中進行著有節制的回旋，顯示出藝術上的獨具匠心。

[參考文獻]

[1]林徽因.林徽因文集[M].上海:上海三聯出社,2006.

[2]林徽因.林徽因詩文集[M].沈陽：萬卷出版公司，2014.

[3]黑格爾.黑格爾美學：三卷[M].北京：商務印書館，1979:167.

[4]李澤厚.美的歷程[M].北京:中國社會科學出版社，1987:150.

責任編輯：莊亞華

中圖分類號:I207.22

文獻標志碼:A

文章編號:1673-0887(2015)06-0044-03

作者簡介：王丹丹(1987—)，女，碩士研究生。

收稿日期：2015-07-20

doi:10.3969/j.issn.1673-0887.2015.06.010