《陽光下的葡萄干》的身份認同主題分析

郭靜怡

(長春醫學高等專科學校，吉林 長春 130031)

一、身份認同

黑暗的奴隸歲月和歷史久遠的非洲文化傳統賦予美國黑人群體獨特的意識形態和價值觀念，也給予他們特殊的身份辨識。在尋求身份認同的艱難過程中，他們被白人種族主義排斥在族裔邊緣，艱難地拷問著身處異質文化中的自我身份認同。作為當代西方文化批評理論中的核心課題，“身份認同”一直是少數族裔文學積極探討的主題。“如果文化研究確實處于過渡之中，那么它目前的演變階段大多被集體身份的問題所占據。”［1］大多數學者將“身份認同”界定為主體在社會現實與精神文化生活中的自我身份認知。長久以來，美國黑人被種族偏見排斥在族裔身份邊緣。面對著雙重身份帶來的困惑與迷茫，他們一方面希望獲得與白人同樣的成功和財富;另一方面，又堅守和傳承著自身的黑人文化傳統。

二、漢斯貝利的《陽光下的葡萄干》

作為第一部得到美國主流文學關注和贊譽的黑人女性戲劇，洛林·漢斯貝利的《陽光下的葡萄干》講述了楊格一家在白人中心主義社會中所遭受到的排斥和壓制，以及為改變自身的生存境遇所做的抗爭和努力。故事圍繞一筆賠償款的分配使用展開。黑人婦女麗娜在丈夫死后獲得了一筆數額不小的賠償金。她決定將這筆錢分成三分，一部分用以購置新房，一部分用來支付女兒柏妮莎攻讀醫學院的學費，剩下的則交給兒子沃爾特去做生意。誰知由于合伙人的欺騙，因此沃爾特和妹妹的錢全部被卷走。沃爾特的發財夢破碎了，連同妹妹柏妮莎想要成為醫生的夢想也成為了泡影。一家人只能將改善生存境遇的希望全部寄托在購置位于白人社區的環境優渥的新房上，但是，社區的白人對楊格一家的舉動表現出極大的反感和強烈的排斥。他們派出代表與楊格一家談判，表示愿意出高價回收他們的房子。在金錢的誘惑下沃爾特動搖了，但麗娜堅韌的性格和不妥協的精神感染了他。最終，一家人團結一致，克服了種種阻力和誘惑，拒絕了白人提出的無理且不平等的要求，勇敢地搬入了新居。

三、身份認同主題分析

在白人霸權主義社會中，黑人被排斥在族裔的邊緣，是不被接受和認可的“他者”［2］。黑人的族裔身份使他們處處遭遇不平等待遇，無法獲得良好的教育和工作機會導致他們生活在社會最底層，處境窘迫艱辛。身為美國人，他們也和白人一樣懷揣著“美國夢”的憧憬和理想，渴望獲得成功與財富。沃爾特的發財夢和柏妮莎的醫生夢都是這種內在矛盾驅動的表現。雙重的身份和價值意識使美國黑人掙扎困惑于兩種文化、兩種身份之間［3］。一方面，他們渴望在白人中心霸權的生存現實中獲得平等的機會和權利，從而改變命運，實現理想與抱負;另一方面，他們又有意識地辨認自己的族裔身份，并不斷地在非洲文化傳統中汲取智慧和勇氣。柏妮莎勵志成為一名醫生的舉動表現出黑人女性渴望實現自我價值，提高自身社會地位的愿望。她們渴望獲得主流社會的認可，渴望取得成功和更優秀的社會身份。

生活在白人霸權社會體系中，美國少數族裔群體的價值觀塑造難以避免地受到同化作用的影響［4］，而這種同化作用與本族裔文化傳承所發生的碰撞往往給美國黑人的身份認同旅程帶來巨大的精神困惑。麗娜堅持在白人社區購置新房的舉動表現出她渴望獲得與白人同等的生存和發展條件的愿望與訴求。當沃爾特為金錢的誘惑所動搖的時候，麗娜指引他探尋本族裔的文化傳統，激發意識深處的族裔文化精神力量，并從中獲得捍衛族裔尊嚴和爭取平等的勇氣和斗志。“在《陽光下的葡萄干》中，作者漢斯·貝利洛林提供了兩種尋求身份認同的道路，一是通過改善經濟條件而提升社會地位，以獲得自我肯定及社會認同;二是通過追溯黑人自己的歷史，以求在歷史中找到一種歸屬感，以獲得一種確定的而非飄忽不定的身份。”［5］

四、結論

綜上所述，生活中的種種遭遇和磨難并沒有磨滅楊格一家的斗志和信心，反而給了他們實現自我身份認同的考驗與機會。有別于以往的黑人劇作家熱衷于種族抗爭題材的創作，漢斯貝利更關注表現身處異質文化中的黑人群體在尋求身份認同的過程中對本族裔非洲文化傳統與精神信念的傳承和彰顯。

［1］MarjorieFerguson，PeterGolding.Cultural Studies in Question ［M］. London:Sage Publications，1997.26.

［2］王軍，孟慶娟.美國黑人女性戲劇作品中的身份批評研究［J］. 吉林化工學院學報，2014，(2):

108-110.

［3］駱洪.文化身份尋蹤:美國黑人作家筆下的話語［J］.學術探索，2004，(12):103-106.

［4］劉明厚.美國戲劇中的生存與選擇［J］. 上海大學學報(社會科學版)，2008，(1):64-69.

［5］陳亞男. 美國黑人男性的身份認同——以戲劇《陽光下的葡萄干》中沃爾特·李為例［J］.戲劇之家，2014，(5):53-54.