宋代外交避諱研究

周 　 源

(南京大學(xué)歷史系，　江蘇　南京　210093)

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宋代外交避諱研究

周 源

(南京大學(xué)歷史系，江蘇南京210093)

摘要：避諱在兩宋時(shí)期成為各國(guó)外交的重要內(nèi)容，也影響到宋朝對(duì)外交往的方方面面。通過(guò)確立互避廟諱及御名之制、加強(qiáng)使節(jié)和外交文書(shū)中避諱的管理以及對(duì)涉外的地名、謚號(hào)和年號(hào)進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)定，避諱已經(jīng)不僅僅是宋代的外交禮儀，更成為一種政治制度被確立下來(lái)。

關(guān)鍵詞：宋代；避諱；外交影響

宋遼金西夏時(shí)期是北方游牧民族大規(guī)模進(jìn)入中原，加速與漢民族融合的時(shí)期。隨著地緣政治環(huán)境的變化，宋代始終面臨著多邊外交的局面。

外交的頻繁必然帶來(lái)文化的沖突和整合，這在避諱制度中表現(xiàn)得尤為明顯。以金朝為例，女真族的早期避諱不得而知，但是“資料表明至少?gòu)耐觐伆⒐谴蜷_(kāi)始，金人已經(jīng)知道了避諱之事”[1]。對(duì)于其避諱制度的發(fā)展，陳垣先生指出：“金自滅遼而后，與宋人接觸頻繁，適當(dāng)宋人避諱極盛之時(shí)，故金亦受其熏染，其避諱遂比遼為盛。”[2]這就說(shuō)明，金朝通過(guò)與文化先進(jìn)的宋朝的來(lái)往，極大地吸收了中原文化，包括禮儀制度中的避諱，經(jīng)過(guò)發(fā)展，達(dá)到了比自己建國(guó)早百年的遼朝還要繁盛的局面。

和金朝一樣，同一時(shí)期的遼、西夏等國(guó)都已經(jīng)確立了避諱制度，只是沒(méi)有金朝普及。所謂“入竟而問(wèn)禁,入國(guó)而問(wèn)俗”[3]，各朝間的相互避諱遂成為當(dāng)時(shí)國(guó)際交往的一件頭等大事。

兩宋根據(jù)地緣政治和各國(guó)實(shí)力的不同，將對(duì)外交往的對(duì)象分為三個(gè)不同的層次：對(duì)遼、金的對(duì)等外交；對(duì)西夏、高麗、交趾根據(jù)地緣政治的不同而靈活外交；對(duì)大理、于闐、回鶻、吐蕃以及東南亞諸國(guó)等地緣關(guān)系較弱的周邊政權(quán)和國(guó)家則采取傳統(tǒng)的朝貢外交途徑。雖然在實(shí)踐過(guò)程中并不總是能夠得到對(duì)方同等的待遇，如金朝就在兩國(guó)交往中經(jīng)常占據(jù)主動(dòng)，但是兩宋忠實(shí)貫徹了自己制定的避諱方針，并將其運(yùn)用到外交實(shí)踐之中。

一、確立互避廟諱、御名之制

北宋時(shí)期，自澶淵之盟以后，宋與其主要的鄰國(guó)遼朝建立了較為穩(wěn)定的外交關(guān)系。兩國(guó)互為兄弟之國(guó)，通過(guò)外交文書(shū)定期互通國(guó)諱。如仁宗乾興元年六月“契丹主聞?wù)孀诒溃瑵h大臣,舉哀號(hào)慟……乃設(shè)真宗靈御于范陽(yáng)憫忠寺,建道場(chǎng)百日。下令國(guó)中,諸犯真宗諱悉易之。”[4]2282遼朝舉國(guó)為真宗避諱，雖略帶夸張，如契丹主私下就竊喜，對(duì)其妻蕭氏說(shuō)“汝可致書(shū)大宋皇太后，使汝名傳中國(guó)”[4]2282。可以看出遼朝的避諱之舉似乎是遵守了某種外交慣例。

北宋朝，皇太后當(dāng)權(quán)者很多，由于避諱是最高權(quán)力的象征，對(duì)皇太后避家諱，就是對(duì)其權(quán)力和地位的肯定，因此這也成為外交避諱內(nèi)容之一。如仁宗乾興元年，真宗剛駕崩，仁宗年幼，不能親政。國(guó)之大事由宣仁皇太后主持。為了對(duì)外宣布其正統(tǒng)性，該年冬十月“詔中外避皇太后父諱”[5]177，十一月“參詳中外表章，中有犯皇太后先代名諱，并合回避”[6]2054。又如元豐八年三月，哲宗即位，“令中外避皇太后父遵甫名”[5]318。

延至南宋，互通廟諱、御名之制則更加常規(guī)化、制度化。只不過(guò)此時(shí)，宋遼對(duì)峙改為了宋金對(duì)峙，而此時(shí)金強(qiáng)宋弱。外交上的弱勢(shì)反映在避諱上面就是南宋按照約定對(duì)金朝所需避的廟諱大大多于金朝所需避的宋朝廟諱。《宋史·王介傳》記載，開(kāi)禧北伐失敗后，王介“接送伴金國(guó)賀生辰使還，奏'故事兩國(guó)通廟諱、御名,而本朝止通御名，高宗至光宗皆傳名而不傳諱，紹熙初，黃裳嘗以為言，而未及厘正。愿正典禮，以尊宗廟'。”[5]12154王介經(jīng)過(guò)一趟接待金使，感到了明顯的不平等，于是上書(shū)宋寧宗,希望恢復(fù)北宋的傳統(tǒng)，與金國(guó)對(duì)等避諱。殊不知，南宋的軍事力量極弱，自保尚且不能，何以要求金朝以平等的避諱之禮對(duì)待自己。更何況既傳名又傳諱的提法黃裳早已經(jīng)在宋光宗紹熙時(shí)提出，之所以沒(méi)有實(shí)行，可能就是在實(shí)際操作中行不通。又如宋孝宗淳熙六年“樞密院言盱眙軍申泗州牒，金國(guó)完顏亶已追謚閔宗皇帝，升袝太廟。所有廟諱及同音字并合與回避。詔下有司照會(huì)。”[7]329-825由此可見(jiàn)，宋朝不僅避金朝廟諱、御名，而且還擴(kuò)大了避諱范圍，連同音字都需避諱。

避諱禮儀在和平年代成為宋朝與各國(guó)交往中禮賓制度的重要內(nèi)容，促進(jìn)了各國(guó)之間的友好往來(lái)，但到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，避諱禮儀不僅得不到遵守，甚至被利用為雙方泄憤的手段，如金朝就試圖通過(guò)在國(guó)書(shū)上觸犯對(duì)方的廟諱、御名，達(dá)到羞辱宋朝的目的。紹興九年“金人所命陜西諸路節(jié)制使兼兵馬都督權(quán)京兆府張中孚……先是敕書(shū)與金人割地詔皆至長(zhǎng)安，而中孚匿敕書(shū)不宣，獨(dú)拜金詔，其間有斥廟諱及御名者，軍民皆怒。至是中孚上表待罪，上優(yōu)容之，乃有是命。”[8]326-731又如胡銓奏“側(cè)聞虜人嫚書(shū)，欲書(shū)御名，欲去國(guó)號(hào)‘大’字，欲用再拜。議者以為繁文小節(jié)不必計(jì)較，臣竊以為議者可斬也。”[5]11587金朝是避諱制度較為嚴(yán)密的朝代，不僅在國(guó)內(nèi)完全繼承了宋朝的避諱之法，而且還將君諱字樣通告鄰國(guó)。《金史·交聘表》所載金海陵王天德二年正月辛巳，“以名諱告諭宋”，“以名諱告諭夏”，“以名諱告諭高麗”[9]。由此可見(jiàn)，避諱制度嚴(yán)密的金朝在國(guó)書(shū)中直書(shū)宋朝廟諱、御名，并非一時(shí)疏忽，而是戰(zhàn)爭(zhēng)中的一種心理攻勢(shì)。但無(wú)論如何，互通廟諱、御名作為一項(xiàng)制度，在宋、金和平交往的年代，還是保存了下來(lái)。

二、使節(jié)交往中的避諱

宋朝和遼、金、西夏王朝交往頻繁，在各種節(jié)日包括皇帝即位、生辰、忌日，各朝都要互派使節(jié)。由于各朝都有避諱制度，因此使節(jié)在出使時(shí)應(yīng)尤為注意，以免不慎誤犯別國(guó)廟諱、御名，影響國(guó)家之間的友好關(guān)系，同時(shí)在外也要堅(jiān)持本國(guó)國(guó)諱，以維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。

使節(jié)避諱最常見(jiàn)的內(nèi)容是大臣暫時(shí)更名以避別國(guó)廟諱。宋仁宗天圣四年七月，朝廷派遣工部郎中、龍圖閣待制韓億為賀遼后生辰使，“詔億名犯北朝諱，權(quán)改曰意。”[4]2413對(duì)于韓億所改之名，遼朝仍嫌其犯了廟諱嫌名而更改之，“宋以遼太祖諱改韓億名意，《遼史》改曰翼，猶以?xún)|字之半，避嫌名耳。”[10]《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載，宋仁宗慶歷三年八月己酉，門(mén)合 門(mén)通事舍人李惟賢充賀契丹國(guó)母正旦副使，西頭供奉官、西門(mén)祗侯丁億充賀契丹生辰副使。因李惟賢名犯遼景宗耶律賢之諱，丁億名犯遼太祖耶律億之諱，“仍詔惟賢權(quán)更名寶臣,億為意，以避契丹諱。”[4]3418這里，李惟賢、丁億以及上文韓億的改名用的是皇帝詔書(shū)的形式，并且通過(guò)詔書(shū)中的一個(gè)“仍”字，可以看出使節(jié)因避鄰國(guó)國(guó)諱而改名在當(dāng)時(shí)已是一種慣例，體現(xiàn)了國(guó)家的意志。除了使節(jié)出使時(shí)須更名以避諱，宋朝一些大臣在外事活動(dòng)時(shí)也非常注意避諱的禮儀，如宋神宗元豐八年“門(mén)下侍郎司馬光奏：‘竊慮差臣都亭驛押賜北使御筵，為名犯北朝諱，乞免差’。從之”[4]8594。

宋金時(shí)期，使節(jié)避諱的情況依然存在，高宗紹興三十年“丁未，起居舍人虞允文為賀大金正旦使知門(mén)合 門(mén)事，孟思恭副之，允文仍避金太祖諱權(quán)改名允及。”[8]327-656抗金名將虞允文不得不在出使時(shí)將自己改名以避金朝諱。與虞允文同樣的還有徽猷閣待制前知陳州李正文，只不過(guò)他的名字是被金人所改。“正文即正民也，宗弼避金主旻諱改焉”[8]327-27。這里的“金主旻”即金朝開(kāi)國(guó)皇帝完顏阿骨打，對(duì)于他的名諱，金人按照本朝避諱之法，連嫌名也要回避。

與此相對(duì)應(yīng)的是金朝外交人員中名犯宋朝廟諱、嫌名的例子卻非常多，面對(duì)這種態(tài)勢(shì)，宋朝要么靠使節(jié)個(gè)人之力據(jù)理力爭(zhēng)，要么無(wú)可奈何地做自我安慰。《宋史·劉甲傳》載：劉甲“使金，至燕山，伴宴完顏者，名犯仁廟嫌諱，甲力辭，完顏更名修。”[5]12093又如“伴使有犯御嫌名者，公以交際不便申諭之，俟其更名始聽(tīng)傳銜焉。”[11]金人這種傲慢的態(tài)度與宋臣主動(dòng)回避北朝名諱的行為形成了鮮明的對(duì)比。然而宋使有時(shí)冒著被扣押甚至是生命的危險(xiǎn)換來(lái)的只是暫時(shí)的尊嚴(yán)，金使出使宋朝，照樣不避嫌名、廟諱，以示對(duì)宋朝的蔑視。如“契勘金人所遣正使，其姓犯欽宗皇帝嫌名非正名之比，伏乞睿照。”[12]1138-626~627宋人避諱極嚴(yán)，“宋法，嫌名皆避”[8]325-16，但是在宋金兩朝的互避廟諱、御名的制度中金人沒(méi)有回避宋朝廟諱的義務(wù)，更不用說(shuō)嫌名了。所以宋人雖然懷著極大的怨恨，但也無(wú)可奈何，只好自我解釋?zhuān)凑罩贫壬献嗷实邸Ｓ秩纭俺挤?jiàn)金國(guó)所遣賀正旦副使其名兩字系真宗皇帝藩邸舊名，竊謂合說(shuō)諭令其回互或兩字中止稱(chēng)一字，仍移文對(duì)境照會(huì)，今若置而不問(wèn)，萬(wàn)一后來(lái)或犯宗廟正諱愈更難處，不若防微杜漸于今日也，取進(jìn)止。”[12]1138-626面對(duì)著金人咄咄逼人的架勢(shì)，宋人預(yù)感到，他們很快就會(huì)觸犯到自己的底線，打破外交平衡，到時(shí)候會(huì)“更難處”，所以只好小心翼翼地規(guī)勸金使，希望他們能將自己的姓名改讀，兩字中只稱(chēng)一字。

三、外交文書(shū)中的避諱

由于宋朝與遼、金、西夏等朝形成了互通避諱之制，因此外交文書(shū)便成為重要的避諱載體。宋朝根據(jù)外交交往對(duì)象以及內(nèi)容的不同，將外交文書(shū)分為國(guó)書(shū)、詔書(shū)、牒等類(lèi)。根據(jù)級(jí)別的不同，在犯諱時(shí)處理的方法也不同。對(duì)于宋朝來(lái)說(shuō)，首先在外交文書(shū)中嚴(yán)格執(zhí)行了外交避諱制度，如《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷八六載：“乙卯，以四方館使、蔣州刺史李允則為引進(jìn)使，領(lǐng)敘州團(tuán)練使，依前知雄州兼本州部署，允則久在邊城，勤于其職，至是赴闕。復(fù)增秩遣之。既而允則言契丹國(guó)主名緒，境上書(shū)牒往來(lái)，嫌名非便，遂改高州。”[4]1977李允則作為邊將，長(zhǎng)期與遼朝打交道，工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，因而得以加官晉爵，雖然敘州團(tuán)練使只是一個(gè)虛職，沒(méi)有實(shí)際意義，然而李允則卻認(rèn)為，自己作為邊將，與遼朝多有書(shū)牒往來(lái)，“敘”字犯遼國(guó)主嫌名，以后多有不便，怕由此而引起爭(zhēng)端，因此申請(qǐng)將自己改官，得到準(zhǔn)許。又如周必大《文忠集》載：“己未朝臨如儀，皇后過(guò)宮燒香，皇太子皇孫皆日赴聞。諫議大夫謝鍔前擬送伴牒，本用盛禮，緣盛字犯阿固達(dá)嫌名，具奏乞改作厚禮。發(fā)金字牌追趕付趙善悉等。”[13]這里存在一個(gè)歷史上的誤會(huì)，“盛”非阿骨打嫌名，阿骨打(也就是史料中所指的阿固達(dá))是金太祖，諱“旻”。而金太宗諱晟，“盛”字則當(dāng)是金太宗完顏晟的嫌名。如此一來(lái)，諫議大夫謝鍔連“盛”字究竟是誰(shuí)的嫌名都沒(méi)弄清，就貿(mào)然上書(shū)，乞?qū)⑼饨晃臅?shū)中的盛禮改作厚禮，竟然也得到了皇太后的同意，由于文書(shū)已經(jīng)發(fā)出，還要發(fā)金字牌追回進(jìn)行修改。宋朝從大臣到皇后，都對(duì)在外交文書(shū)中避金朝之諱小心謹(jǐn)慎，生怕開(kāi)罪金朝，為其戰(zhàn)爭(zhēng)制造借口。

由此可見(jiàn)，圍繞避諱之爭(zhēng)，實(shí)際上就是在國(guó)家實(shí)力的基礎(chǔ)上對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)的爭(zhēng)奪。這樣我們就可以解釋宋朝將西夏、交趾等實(shí)力相對(duì)較弱的政權(quán)放在對(duì)外交往的第二個(gè)等次，從而在外交文書(shū)上對(duì)其犯諱所采取與遼金截然不同的態(tài)度了。先看西夏，《高齋漫錄》中記載“政和間，西夏國(guó)書(shū)誤用本朝廟諱，中書(shū)舍人潘兌作詔曰：‘乃于邊鄙之文犯我祖宗之諱。’張公商英時(shí)為宰相，令兌修改，兌又曰：‘乃于為文，犯我國(guó)諱。’張公乃自為改云：‘乃于為文，有失恭慎。’時(shí)皆服其得體。”[14]由此可以看出，對(duì)于西夏的“誤用”，宋大臣是多么的不滿(mǎn)，主管大臣在擬詔時(shí)甚至頗有挑釁的口氣，最后還是宰相出面并親自加以修改，責(zé)備之意不變，而語(yǔ)氣有所緩和，以至于不會(huì)立刻觸發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。又如“又詔，夏國(guó)主誓表內(nèi)'戒國(guó)人而'字下一字犯真宗皇帝廟諱，令保安軍移牒宥州，聞知本國(guó)，應(yīng)失點(diǎn)檢經(jīng)歷干系人，并重行誡斷。”[4]12344這里的“失檢點(diǎn)”的人，應(yīng)該包括西夏方面寫(xiě)誓表和對(duì)其檢查的大臣。“重行誡斷”顯然是宋朝要求對(duì)他們嚴(yán)加懲處。

如果說(shuō)，宋朝對(duì)西夏的犯諱還算客氣的話，那么，對(duì)于交趾的犯諱，則是毫不留情。“廣南西路經(jīng)略司言,交趾上表犯廟諱，已退回。詔收接附遞奏。”[4]6990因?yàn)榉钢M，退回外交文書(shū)，這在國(guó)際交往中的確很少見(jiàn)。宋朝將自己視為交趾的宗主國(guó)，其犯諱行為被看作是犯了不敬之罪，其它一切外交問(wèn)題，等其“悛改”再說(shuō)。果然過(guò)了不久，廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)司又言：“昨退交人表，以犯廟諱，及送還人口、發(fā)使人入貢三事。今交人并以悛改……”[4]7033總體來(lái)說(shuō)，宋朝根據(jù)外交對(duì)象等級(jí)的不同，在對(duì)外交文書(shū)犯諱的態(tài)度上也有所不同。對(duì)于遼、金，力圖將其列為對(duì)等國(guó)而平等相待，偶有犯諱也無(wú)可奈何。對(duì)于西夏、交趾等附屬?lài)?guó)則毫不留情，嚴(yán)加管制。

四、地名、謚號(hào)和年號(hào)避諱

地名避諱，通常是將犯諱的地名改稱(chēng)，這種方法主要是針對(duì)宋、遼、金這些外交對(duì)等國(guó)而言的。如高宗紹興十四年三月“丁卯，改岷州為西和州”。[8]327-105金太祖諱閔，岷字乃其嫌名，故而改岷州為西和州。又如“光州，上，弋陽(yáng)郡，光山軍節(jié)度。本軍事州。宣和元年，賜軍額。紹興二十八年，避金太子光瑛諱改蔣州。”[5]2184這些地名是因避諱而永久性地更名。還有一種情況是因北使出使宋國(guó)，因避北朝諱而暫時(shí)將使節(jié)所過(guò)之地的犯諱之處全部予以暫時(shí)更名，這里包括地名，但決不只限于地名。如高宗紹興三年十一月“戊辰，詔北使經(jīng)由州軍，權(quán)避金國(guó)諱旻、晟二字。”[8]326-16宋朝這種友好的態(tài)度的確遵循了兩國(guó)關(guān)于互避廟諱、御名的規(guī)定[5]12154。

與地名避諱相似，宋在制定謚號(hào)、年號(hào)時(shí)，也非常注意避遼、金諱。歐陽(yáng)修《歸田錄》卷一載：“至(天圣)九年，改元明道……無(wú)何，以犯契丹諱，明年遂改曰‘景祐’”[15]。遼景宗小字明扆。所謂“犯契丹諱”，即“明道”年號(hào)犯了遼景宗的小字，因此很快又改元為“景祐”。蔡絛《鐵圍山叢談》卷一又載：政和末“乃下赦改十一月冬至朔旦為重和元年，重和者，謂‘和之又和’也。改號(hào)未幾，會(huì)左丞范致虛言犯北朝年號(hào)。蓋北先有重熙年號(hào)，時(shí)后主名禧，其國(guó)中因避‘重熙’，凡稱(chēng)‘重熙’則為‘重和’，朝廷不樂(lè)。是年三月遽改重和二年為宣和元年。”[16]“重和”是由遼興宗年號(hào)“重熙”而改，原因是避遼天祚帝耶律延禧嫌名。但這只是稱(chēng)呼的改變，并不是一個(gè)真實(shí)的年號(hào)。可就是這樣，宋徽宗也不敢得罪遼朝，盡管極不情愿，仍只得下令將“重和”改為“宣和”。至宋孝宗時(shí)期，群臣議改年號(hào)，“又議改元‘重熙’，應(yīng)辰謂契丹嘗以紀(jì)年，遂改隆興。”[5]11879

正是由于避諱成為宋代外交的重要原則，因此避諱才顯得更加繁多。在實(shí)際的執(zhí)行之中，避諱已經(jīng)不僅僅是一種外交禮儀制度，更是一種政治手段，體現(xiàn)出國(guó)家實(shí)力的此消彼長(zhǎng)，因?yàn)椤皩?shí)力才能擁有外交的最終發(fā)言權(quán)”[17]。直接將避諱用于國(guó)家間政治斗爭(zhēng)的例子很多，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兩國(guó)直斥對(duì)方國(guó)家的廟諱、御名已達(dá)到侮辱對(duì)方，加以泄憤的例子前文已述。和平年代，盡管宋朝執(zhí)行了以和為主，以和為重的外交方針，愿意與遼金以平等的態(tài)度交往，但軍事上的劣勢(shì)使得宋朝在避諱外交上往往處于下風(fēng)，尤其是面對(duì)金朝的咄咄逼人，宋代的皇帝大臣們總是無(wú)可奈何，忍辱負(fù)重。然而當(dāng)他們積蓄了一定的力量，準(zhǔn)備大舉反攻之時(shí)，避諱也就成為他們挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的最好契機(jī)。據(jù)《宋史全文》記載“戊寅，金主遣禮部尚書(shū)趙之杰、兵部郎中完顏良弼來(lái)賀明年正旦。時(shí)平章軍國(guó)事韓侂胄欲啟邊釁。之杰入見(jiàn)，容止倨慢，持國(guó)書(shū)逡巡卻立若將要上為起者，閤門(mén)覺(jué)其意，奪書(shū)以進(jìn)，之杰益不平。俄贊者唱云：‘躬身立’。躬者，金主父顯宗嫌名也(顯宗名允恭)，之杰端立不動(dòng)。侂胄據(jù)前奏請(qǐng)駕還內(nèi)。繼有旨更以正旦朝見(jiàn)，著作郎朱質(zhì)上書(shū)乞斬北使，侂胄雖不從，尤罷其天竺之游。”[18]由于在當(dāng)時(shí)的外交避諱之中明確規(guī)定了各國(guó)需互避廟諱，宋孝宗淳熙六年也已下令回避金國(guó)廟諱，“躬”字也在回避之列。之所以韓侂胄指示人有意當(dāng)眾觸犯金國(guó)廟諱，令對(duì)方難堪，目的只有一個(gè)，即“佗胄欲以挑金也”[7]329-825。

總的來(lái)說(shuō)，兩宋外交避諱促進(jìn)了國(guó)家之間的交往，加速了周邊少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中原文化的吸收，在當(dāng)時(shí)是有積極意義的。

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[13]周必大.文忠集[G]//文淵閣四庫(kù)全書(shū). 臺(tái)北：臺(tái)北商務(wù)印書(shū)館，1986:1148-894.

[14]曾慥.高齋漫錄[G]//文淵閣四庫(kù)全書(shū). 臺(tái)北：臺(tái)北商務(wù)印書(shū)館，1986:1038-321.

[15]歐陽(yáng)修.歸田錄[M].北京:中華書(shū)局，1981:6.

[16]蔡絳.鐵圍山叢談[M].北京:中華書(shū)局，1983:13.

[17]吳曉萍.宋代外交制度研究[M].合肥：安徽人民出版社，2006:282.

[18]宋史全文[G]//文淵閣四庫(kù)全書(shū).臺(tái)北：臺(tái)北商務(wù)印書(shū)館，1986:331-586.

責(zé)任編校：徐希軍

中圖分類(lèi)號(hào)：K244;D829

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-4730(2015)05-0114-04

DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2015.05.026

作者簡(jiǎn)介：周源，男，安徽蕪湖人，南京大學(xué)歷史系博士研究生。

*收稿日期：2015-01-19

網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2015-11-11 10:42網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.C.20151111.1042.026.html