引導(dǎo)高中生從語(yǔ)文課本中發(fā)掘作文素材

孫娜婷河北省饒陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校

引導(dǎo)高中生從語(yǔ)文課本中發(fā)掘作文素材

孫娜婷
河北省饒陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校

對(duì)于封閉在學(xué)校的高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，廣泛搜集課外寫(xiě)作素材已成為“天方夜譚”。教師可以從自己熟悉的六冊(cè)教材入手，發(fā)動(dòng)學(xué)生充分發(fā)掘其中的寫(xiě)作素材，進(jìn)行多角度思維，思考材料可以為哪些觀點(diǎn)服務(wù)、如何為觀點(diǎn)服務(wù)，使課本成為議論文寫(xiě)作素材的“源頭活水”。

一、家國(guó)天下素材

1.課文素材。

歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有進(jìn)退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)撸泻ㄋ撸袚u頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步。（劉征）；我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。（魯迅）

服務(wù)觀點(diǎn)：誰(shuí)才是歷史的脊梁；怎樣做一個(gè)有歷史責(zé)任感的中國(guó)人；真正的愛(ài)國(guó)者。

假若我只是一只鳥(niǎo)，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里。（艾青）；生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。（裴多菲）；拜倫，為自由而戰(zhàn)的歌者；拿破侖，為民族解放而戰(zhàn)的英雄。

服務(wù)觀點(diǎn)：真正的愛(ài)國(guó)情懷；對(duì)崇高理想執(zhí)著追求的精神；人生的價(jià)值。

二、立志立業(yè)素材

1.課文素材。

封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部），封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利）而還。后指建功立業(yè)。到中流擊水，浪遏飛舟。（毛澤東）；秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋主，稍遜風(fēng)騷……數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）

服務(wù)觀點(diǎn)：成大事者必立大志；要有胸懷天下的志向；不同時(shí)代、世界觀的人志向不同；立志關(guān)鍵還要有踐志的豪情。

2.課文素材。

臥薪嘗膽：春秋時(shí)，越王勾踐戰(zhàn)敗，為吳所執(zhí)。既放逐，欲報(bào)吳仇，苦心焦思，置膽于坐，飲食嘗之，欲以不忘會(huì)稽敗辱之恥。（見(jiàn)《史記？越王勾踐世家》）

服務(wù)觀點(diǎn)：忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；刻苦自勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)，才能成功；憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；直面挫折，勇敢崛起

這又啟示我們，聰明的老師要學(xué)會(huì)組織好學(xué)生的群體活動(dòng)，最好不要站在群體的對(duì)立面。當(dāng)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，最好不在群體環(huán)境中處理，一定要等待時(shí)機(jī)個(gè)別解決。

三、求師求學(xué)素材

1.課文素材。

或作講演，則甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇，無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心，華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)，自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。（毛澤東）；北大的傳統(tǒng)為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，北大的學(xué)風(fēng)為“鉆研、求實(shí)、創(chuàng)新、向上”。

服務(wù)觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，刻苦鉆研；主觀主義是學(xué)習(xí)的大敵；謙虛、求實(shí)是學(xué)習(xí)的基本原則。

2.課文素材。

囊螢趁月：囊螢，晉代車(chē)胤家貧買(mǎi)不起油燈，夏季聚螢火蟲(chóng)于囊中，就其光而讀書(shū)。（《晉書(shū)？車(chē)胤傳》）趁月，南齊江泌家貧點(diǎn)不起燈，常在月光下讀書(shū)。（《南齊書(shū)？江泌傳》）；蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）

服務(wù)觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)應(yīng)有“窮且益堅(jiān)”的韌勁；逆境出人才；學(xué)問(wèn)來(lái)自不懈的努力。

四、道德品行素材

1.課文素材。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）；1936年10月19日，魯迅于上海逝世，成千上萬(wàn)的普通人自發(fā)地為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫(xiě)著“民族魂”。

服務(wù)觀點(diǎn)：德懷天下的人，才是真正的偉人；高尚的德行是世間最美的情懷；要贏得別人的尊重，必須要愛(ài)人的德行。

2.課文素材。

負(fù)荊請(qǐng)罪：藺相如憑“完璧歸趙”和“澠池之會(huì)”的機(jī)智與勇敢拜為上卿，官位在有攻城野戰(zhàn)之功的廉頗之上，廉頗揚(yáng)言要羞辱藺相如，藺相如退避再三，處處先考慮國(guó)家的危難而把個(gè)人恩怨放在腦后，打動(dòng)了廉頗，廉頗背負(fù)荊條，上藺相如府上請(qǐng)罪，結(jié)為生死之交。（《史記？廉頗藺相如列傳》）；寬容是一種美德，是一種胸懷。寬容體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系上；體現(xiàn)在人與人之間的思想觀念中，對(duì)異己要寬容；寬容不僅體現(xiàn)在人類(lèi)之中，也體現(xiàn)在人與自然之間。（《〈寬容〉序言》）

服務(wù)觀點(diǎn)：過(guò)而能改，善莫大焉；容是一種美德；寬容是人與人友誼的橋梁；海納百川，有容乃大。

五、生活哲理素材

1.課文素材。

尼采自詡為太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，結(jié)果發(fā)了瘋。（魯迅《拿來(lái)主義》）；蒼蠅坐在車(chē)輪的軸心，嗡嗡地叫道：“車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量。”（錢(qián)鐘書(shū)《讀〈伊索寓言》）；狂妄的人自稱命運(yùn)的主人，謙卑的人甘為命運(yùn)的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運(yùn)，但不強(qiáng)求，接受命運(yùn)，但不卑怯。走運(yùn)時(shí)，他會(huì)揶揄自己的好處。倒運(yùn)時(shí)，他會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值。他只是做命運(yùn)的朋友罷了。（周?chē)?guó)平）

服務(wù)觀點(diǎn)：自夸者終究要滅亡；怎樣做命運(yùn)的主人（既不狂妄，也不自卑）；以積極樂(lè)觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)人生的命運(yùn)。

2.課文素材。

人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶，對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬。沒(méi)有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的。沒(méi)有希望的人，就是絕望的人。希望是精神的細(xì)胞，是精神的白血球和紅血球。把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不能成其為人的人，是一個(gè)喪失了自我的人。（趙鑫珊《人是什么》）

服務(wù)觀點(diǎn)：回憶是撫慰精神的良藥；希望是人生前行的動(dòng)力；把握現(xiàn)時(shí)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提；人不能只是活在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的憧憬中，更重要的是把握現(xiàn)時(shí)。

德國(guó)哲學(xué)家叔本華說(shuō)過(guò)：“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過(guò)的路徑，但若想知道他在路上看見(jiàn)了什么東西，就必須用我們自己的眼睛。”高三復(fù)習(xí)中學(xué)生不應(yīng)處于被動(dòng)接受的地位，而應(yīng)積極參與到知識(shí)的整理與遷移的過(guò)程中去，以探究的方式學(xué)習(xí)，從而獲得更為牢固和可感的寫(xiě)作素材。