淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格

許淋花

（廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院 廣西壯族自治區(qū)南寧市 530001）

淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格

許淋花

（廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院 廣西壯族自治區(qū)南寧市 530001）

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹碓阶⒅鼐駥?shí)世界豐富，對(duì)不同的事物都追求美感的享受。人們將內(nèi)心對(duì)美的感受轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)物，便產(chǎn)生了設(shè)計(jì)師這一職業(yè)。設(shè)計(jì)師應(yīng)具備創(chuàng)新思維以及高層次的審美能力，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師還應(yīng)具備豐富的建筑設(shè)計(jì)知識(shí)，根據(jù)客戶的要求以及室內(nèi)的具體環(huán)境進(jìn)行風(fēng)格的確定。因此，本文通過對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)具體內(nèi)涵的分析，提出現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的幾種模式。

室內(nèi)設(shè)計(jì)；藝術(shù)風(fēng)格；室內(nèi)擺件

前言

隨著人們生活水平的提高，對(duì)自身的居住場所以及辦公場所的要求越來越高，人們希望所到之處充滿新奇和美感。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師，應(yīng)遵從人們對(duì)于居所的要求，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)新，使人們的居住環(huán)境及具備美的享受又具備實(shí)用價(jià)值，在整體風(fēng)格上既具備獨(dú)特的風(fēng)格，又具備濃郁的藝術(shù)氣息。

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

室內(nèi)設(shè)計(jì)是人為的活動(dòng)，是根據(jù)建筑的使用功能、建筑所處的整體環(huán)境、以及戶主對(duì)建筑的內(nèi)在要求為基礎(chǔ)，運(yùn)用各種建筑技術(shù)、建筑手段，使整個(gè)建筑發(fā)揮其基礎(chǔ)居住功能和更高層次的欣賞功能，從而滿足戶主或建筑所有人的要求的一種設(shè)計(jì)方式。室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要目的是滿足人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境所賦予的物理功能和精神功能，其設(shè)計(jì)內(nèi)容包括視覺環(huán)境設(shè)計(jì)、物理環(huán)境設(shè)計(jì)、心理環(huán)境設(shè)計(jì)以及文化內(nèi)涵的體現(xiàn)等。

2 室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成以各國的建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)，根據(jù)不同國家建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)形成不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在設(shè)計(jì)過程中根據(jù)實(shí)際情況，保證整體風(fēng)格的不變性的情況下，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行調(diào)整。我國主要的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格如下：

2.1 傳統(tǒng)風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)風(fēng)格，主要以我國古代的室內(nèi)建筑風(fēng)格為主[1]。在進(jìn)行傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計(jì)時(shí)，要時(shí)刻把握傳統(tǒng)風(fēng)格的古色古香的基調(diào)。在具體的室內(nèi)設(shè)計(jì)中加入我國古代室內(nèi)建筑的要素。例如，在欞子的外觀設(shè)計(jì)中，要采用菱形、六角形、圓形設(shè)計(jì)方式。在框檻的設(shè)計(jì)上要在框檻的內(nèi)部加入格扇的架子。在室內(nèi)隔斷設(shè)計(jì)上，可采用屏風(fēng)進(jìn)行視線的阻隔。

2.2 田園風(fēng)格

田園風(fēng)格來源與“采菊東籬下，悠然見南山”這句詩詞中[2]。這種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使人們對(duì)其室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生回歸田園的樂趣。在具體的室內(nèi)建設(shè)中根據(jù)田園中山、水、植物、花草的特點(diǎn)，在室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)意性改造，使有限的室內(nèi)環(huán)境擁有田園的多處景觀。在現(xiàn)實(shí)生活中這種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格頗受推崇，由于人們長時(shí)間生活在現(xiàn)代城市中，對(duì)田園輕松、閑逸的生活充滿向往，將室內(nèi)環(huán)境轉(zhuǎn)換為田園風(fēng)格，在一定程度上滿足了人們對(duì)于田園生活的向往，以及回歸“大自然”的欲望，也使人們的居住環(huán)境得到進(jìn)一步提升。

2.3 羅馬風(fēng)格

羅馬風(fēng)格來源于古羅馬時(shí)代，在古羅馬時(shí)代的龐貝古城，其室內(nèi)家具的形式以及家具的建筑材料的獨(dú)特性，形成了現(xiàn)今的羅馬風(fēng)格。其風(fēng)格整體基調(diào)為樸素、嚴(yán)謹(jǐn)，羅馬風(fēng)格在家具的制作以及家具的形式上特色突出，在家具的制作上采用金屬、大理石為制作材料，在家具的形式上以旋木腿座椅、旋木腿躺椅為主。隨著社會(huì)的發(fā)展，羅馬風(fēng)格也在發(fā)生這變化。

2.4 洛可可風(fēng)格

洛可可風(fēng)格來源于18世紀(jì)的歐洲宮廷[3]。其建筑風(fēng)格特點(diǎn)以精致、復(fù)雜的雕刻為主，在裝飾方面注重細(xì)節(jié)，注重飾品的華麗性，在建筑材料以及工藝手段上采用現(xiàn)代的加工技術(shù)，使這個(gè)建筑完美展現(xiàn)其精致性。現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)風(fēng)格的結(jié)合，使洛可可風(fēng)格具有特殊的時(shí)代性。在我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，洛可可風(fēng)格的使用范圍比較小，因其追求裝飾的細(xì)節(jié)，使整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的成本加大，公眾對(duì)洛可可風(fēng)格的認(rèn)知度小。

2.5 歐式風(fēng)格

歐式風(fēng)格來源于法國。法國一直被稱為浪漫之都，因此，其產(chǎn)生的建筑風(fēng)格也具備同樣的浪漫主義。在空間設(shè)計(jì)上以及室內(nèi)裝飾上，其做功都非常精細(xì)，注重細(xì)節(jié)的處理，使整個(gè)建筑的基調(diào)趨于優(yōu)雅、大氣。在我國的室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)歐式風(fēng)格的認(rèn)知度高，由于人們對(duì)歐洲皇家居住環(huán)境的崇拜心理，使多數(shù)室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)偏于歐式風(fēng)格，人們希望在自己的居住環(huán)境中感受歐洲文化的氣息，體會(huì)歐洲文化的魅力。

3 結(jié)論

綜上所述，室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格包括中國傳統(tǒng)風(fēng)格、田園風(fēng)格、羅馬風(fēng)格、洛可可風(fēng)格、歐式風(fēng)格。我國的建筑風(fēng)格具有其自身的獨(dú)特性，而國外的建筑風(fēng)格也同樣具備良好的審美效果，在具體的室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)中要充分借鑒國外優(yōu)秀的建筑風(fēng)格，學(xué)習(xí)并吸收，根據(jù)實(shí)際的建筑情況進(jìn)行改良，使整個(gè)建筑實(shí)現(xiàn)實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一，使室內(nèi)環(huán)境符合現(xiàn)代人們的審美要求。

[1]梁 雪.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與文化氛圍[J].大舞臺(tái)，2011，04（01）：134～135.

[2]周 楊.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)流派與風(fēng)格[J].才智，2011，25（02）：211.

[3]韓露楓.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的中式風(fēng)格[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品，2010，03（03）：186.

J525.1

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1005-7897（2015）11-0114-01

2015-11-10