巴山“背二歌”音樂特色之研究

肖 珺

巴山“背二歌”音樂特色之研究

肖 珺

以田野調查所獲一手資料為基礎，研究巴山“背二歌”的音樂形式特色。首先分析并確認其體裁是高腔山歌，唱詞與題材的特點及腔詞關系。然后分析曲調的總體構成，從歌曲到腔句到主腔層層深入透視，簡化還原出基礎結構——核腔。最后通過實例分析核腔發展成主腔——曲調成品——曲調群的方法，呈現出曲調群生成的規律。據此上升其屬于蜀地文化的風格認識。

背二歌；音樂特色；曲調構成；核心音調

巴山背二歌產生于大巴山一帶無公路時期的漫長歷史歲月，當時很多巴山人為了增加收入，專門從事在崇山峻嶺間往外地背運貨物的體力勞動，人們稱這些巴山人之為背二哥。他們在背運歇息時，為了解除疲勞、抒發內心情感，會唱起各種題材的歌，就叫做“背二歌”。

近年來，眾多學者從美學、歷史學、文化學角度研究“背二歌”的特色，然而，有關其音樂特點的研究卻甚少，偶或涉及，大多也相當淺顯模糊，至今對其音樂面貌缺乏完整的描述，更談不上特色的分析總結。這種狀況，顯然很不利于總結發揚其優點，為當代音樂藝術的建設提供借鑒。不難設想，“背二歌”既是一種音樂藝術，如果連它的音樂特點都不知曉，其它的研究也就失去了根本，成了空中樓閣。因而，筆者認為，當前工作的當務之急，應該強調對“背二歌”的音樂形態進行分析研究，認識到至今未能澄清的基本問題。比如，它的體裁特點，究竟屬于山歌或是號子或是其它？它歌唱的題材如何？弄清其體裁屬性后，還需要認清它的曲調構成，即它包含多少曲調，這些曲調是如何生成的，是否存在著生成所有曲調的“核心音調”？如果有，又是采用哪些發展手法？此外，曲調形態和調式特點、詞曲關系，都值得細加研究。本文將圍繞這些問題進行專門研究，以期弄清它的音樂特色所在。

一、“背二歌”的體裁與題材特點

在民歌中，“體裁”是音樂形式特征的綜合反映。中國民歌一般分為山歌、號子、田歌、小調、燈調等多種體裁。那么，“背二歌”作為一個著名歌種，它屬于其中什么體裁呢？它的題材又有什么特點？

1.體裁定性

目前相關論著在有關“背二歌”體裁定性上不統一，大致有民歌、山歌與勞動號子三種觀點。

方艾武撰文認定：“巴山‘背二歌'是流傳于四川大巴山的一首民歌。”［1］箏鳴撰文述：“巴山‘背二歌'是四川流傳較廣的一首著名民歌”［2］，屬勞動號子范疇。南江縣文化館老館長鄭開江則認為“巴山‘背二歌'應屬于山歌歌種，且有不同的題材和曲調的‘背二歌'”①據筆者采訪筆錄，2011年7月30號。。

對于同一歌種，學者們的看法竟然有如此差異，表明當前的研究認識還未達成共識。民歌說顯然過于籠統，可置而不論。現著重討論山歌說與號子說。我們知道，山歌與號子是兩種差異很大的體裁，各有特定的音樂形式特征。大體上看，山歌是個人在山野或山道上自由抒發感情而唱的歌，其曲調高亢激昂，節奏十分自由；號子的體裁特征是風格粗獷豪邁、曲調簡單并多重復、節奏規范統一并緊密配合勞動節奏。而山歌與號子說無異于南轅北轍，表明當前的認識還相當模糊，其體裁真相并未形成共識。筆者認為，對“背二歌”體裁的研究，首先應該基于歌種實際的曲調特征，其次要符合學術界公認的民歌體裁分類理論界定。綜合以上兩點，再結合筆者親自考察分析的結果，筆者在以上諸說中，認為鄭開江的山歌說最可采納，并補充筆者進一步的深入認識，將其明確界定為“山歌中的高腔歌種”。民歌說與“號子”說都不可取，應該拋棄。號子說的依據主要是其在背運貨物勞動中唱，但這實際上是很淺表的研究。蒲亨強教授認為：“勞動號子是直接產生并服務于勞動的民歌，具有協調與指揮勞動的實際功用。”［3］但巴山“背二歌”實際上并非伴隨勞動所唱，而是在勞動打杵歇氣時所唱。它的功能不是協調配合勞動節奏，而是自由抒發感情，且其音調悠長，節奏極自由，通常都有一個“前喊”腔，這些都完全對應高腔山歌的體裁特點。因此，我們應該明確定性為高腔山歌體裁。只有從這個體裁認識出發，才可能進一步認清它的其它音樂特征。

2.唱詞與題材

“背二歌”作為高腔山歌，是多首同型歌曲的泛稱。歌詞內容廣泛，涉及歌頌勤勞勇敢、反映勞苦、吟唱工具，但最多是表達愛情題材，這都符合山歌特征。歌詞大都生動形象，從不同角度揭示古今巴山人的風俗和生活，特定歷史時期人民的思想感情和對幸福生活的向往。

歌詞格律以七言詩為主流，符合南方山歌的基本格律特點，如：“我打一杵來唱個歌，我是巴山背二歌。太陽送我上巴山，月亮陪我過巴河。”“今天陪你耍一天，明天要翻九重山。莫怪為夫沒心肝，丟下背架缺油鹽。”“太陽出來四山紅，肩挑背磨到漢中，問你為啥這樣苦，一家老小誰來供。”

但不時又有一些口語化的自由句式的格律，有北方山歌的形式特點，如：“通江河來，南江河喲，我（情兄兒）好喂小腳，我扯了三尺毛藍布哦，我粘了一雙我（情兄兒）鞋腦殼。”

這些唱詞格律，表明背二歌基本的地方色彩，以南音為主，兼染北音色調。這與背二哥走南闖北的閱歷有關。

二、唱詞構成

研究“背二歌”的音樂特色，有必要從“背二歌”的詞曲構成展開。筆者以目前采集所得的14首歌曲為資料基礎，先對其詞曲構成情況進行總體的分析和概括，再用音樂形態分析法觀察其曲調構成規律和主題發展手法等音樂特色。

“背二歌”由歌詞和曲調兩大部分組成，要研究清楚它的總體構成特點，需從歌詞和曲調的總體構成情況入手。前述題材特征部分中已初步說明“背二歌”唱詞的題材內容是豐富多彩的。下面筆者將進一步深入分析唱詞構成的特點。

“背二歌”的唱詞極富生活氣息，地方色彩濃郁，使我們生動地觸摸到巴山人的地方風俗情調、勞動生活的場景和樸實樂觀的情感狀態。這些內容集中體現在唱詞的以下構成特點上。

1.襯詞豐富多彩

“背二歌”唱詞大多詼諧、風趣，多間用即興演唱的襯詞，以烘托感情。其襯詞的基本特點有二。

其一，除常用的虛詞外，亦喜用實詞。如朱仕珍先生②代表傳人之一，原巴中文化館館長。的《巴山背二歌》：

高高的大巴(喲）山(羅喲嗬嗬）’(那個）離天(啥）只有(情兄兒）三(羅）尺三’(耶嘿！）想要翻越(喲）’巴山(羅）頂(喲嗬嗬）’只有我背二哥喲’我(情兄兒）鐵(喲）腳桿。(耶嘿！）

歌中除運用大量的虛詞，突出抒情性和地方色彩，也不時穿插的實義襯詞“賢友兒”、“情兄兒”等，是“背二哥”相互間的友善稱呼，實際內容能加深相互感情，很親切自然。如涉及異性的情歌，其襯詞則變為“賢妹兒”、“情妹兒”或“情哥兒”等。如朱仕珍先生演唱的《上坎就到（情妹兒）涼風埡》：

(耶-嘿）叫聲(咧）腿桿(羅）你莫(喲）耙(也唉）’(那）上坎(啥）就到(情妹兒）涼(也）風埡(也唉）。

店老(唉）板娘(哦）等著(也）你(喲喲嗬唉）’敞開(那個）胸懷(舍）在(喂）娃娃(也唉）。

你要(唉）想吃(喲）那熱饅頭(喲嗬唉）’你就慢步(慢步舍）我(情哥兒）往(哦）上爬(耶-嘿！）。

其二，襯詞運用多而繁。幾乎每句唱詞中穿插襯詞達四五個，結束時有長氣短嘆的一聲甩腔—“耶—嘿”。襯詞的頻繁運用，相應增加了襯腔句，極具抒情色彩和巴山地域特色。這些特色表明配合的音樂必然自由抒情，富于濃厚鄉土氣息。

2.多用賦比興

《上坎就到（情妹兒）涼風埡》中，描述背二哥們長途跋涉背運貨物的艱辛和對生活的憧憬希望時，歌詞第一、二句是運用直陳其事的賦，樸實通俗。第三句“店老板娘等著你”則運用興，從勞動場面的“白描”轉換到想象店老板娘這個溫暖的目標正等待著渴望愛情撫慰的背二哥們。五、六句則采用了比喻手法，如用“娃娃”比喻背二哥，“熱饅頭”比喻溫暖的乳房等，十分生動，新穎而又巧妙。一語雙關，背二哥們對店老板娘的調侃，激發了他們內心的熱情，表達出背二哥們的堅強與機智。

三、曲調構成的表層分析

曲調構成的表層分析是運用傳統分析法研究“背二歌”曲調構成的一般音樂特色，主要表現在下列形式要素上。

1.音階調式與音調

“背二歌”屬五聲音階，以徵調式居多。音調以三音腔La、Do、Re最多，其次是So、La、do，另有少量，Mi、So、la，re、Mi、So，音調均以鄰音小音程關系的“窄聲韻”為主，符合四川山歌的常用音調，表明它仍然屬于巴蜀色彩區范圍。

2.旋法、旋線與音程

旋法以級進為主，曲調句幅寬長連綿，每個樂句一氣呵成，曲調線多用上揚型、波峰型與高起低降型。最典型的音程是小三度，是曲調構成中最活躍的音程。其次是大二度音程，純四度應用相對較少。無四度以上的音程。句尾段尾一般用波峰型旋法，總的特點是偏愛級進旋法和窄音程，體現出柔婉風采，旋線的上揚型、波峰型和高起低降，則又表現出豪邁、硬朗、明快之風采。總體上具有柔中帶剛，剛柔并濟的特點。

3.節奏節拍

節拍以偶數拍子最典型。節奏較舒緩，沒有太細碎的節奏，常用的節奏型是平均型和短長型，尤以后者較有特點。樂匯樂句的節奏布局前疏后密、前密后疏型均有。

4.曲式結構

基本是上下樂句的單段體。少有四句體一般也是上下句的變化反復而成。樂句結構較對稱，并有“前喊腔、尾腔”等附屬成份，反映山歌的典型特點。

四、詞曲關系

1.同曲異詞

以當代傳人袁吉芳①巴山“背二歌”省級非物質文化傳人，農民，現年58歲。的歌唱為例，常用同曲唱不同歌詞。這一現象說明“背二歌”題材廣，歌詞量多，曲調相對較少，同曲往往采用重復變奏來配合多種不同的唱詞，由此反映出民歌演唱的一般規律，“十唱九不同”，即配合的唱詞不同，每人唱時就需要即興發揮，導致曲調細節的不同變化。“萬變不離其宗”，雖然曲調細節有變，唱詞也不同，但曲調的基本框架和特色則大致雷同。

2.襯詞與襯腔

演唱襯詞的曲調稱為襯腔。一般民歌的襯腔從結構上可分為曲首起腔、句間襯、句尾襯等類。從長度上分則有單音襯、樂匯襯、樂句襯等類。“背二歌”較多見的是曲首起腔、句間單襯這兩類。

例1

一般“背二歌”的曲首都有一個起腔，又稱為前喊的“耶”，像長舒一氣，提醒注意，它的腔調很有特點，常似喊似唱、高亢上揚，一唱出就抓住人的注意，也起到打開喉嚨的特殊功能。其次較多用的是單音襯，往往穿插唱詞中間和尾部，如上列中的“哎、哦”，具有活潑情緒，連接實詞的表現作用。另一類常出現在句尾，如上例中“耶，哎”，往往構成一個三音腔樂匯，音調成級進上行或環繞型，具有突出的抒情功能。

襯詞、襯腔的運用使“背二歌”音樂色彩更豐富，表現了巴山人真切質樸的感情和區域地方特色。

五、曲調構成的深層分析

筆者運用近年前沿的“核腔”理論對“背二歌”的曲調構成規律進行深層分析，以揭示整體曲調構成的內在奧秘。簡言之，是探討整體曲調是依據什么樣的基礎結構體，運用什么發展方法而生成的。分析方法主要運用簡化還原法，即按照相同相似類聚的原則，簡化掉重復變奏的曲調細節因素，透視出曲調中最穩定的基礎結構——核腔，再分析核腔生成曲調整體的方法和過程，以顯現音樂的本質特點。

(一)曲調的主腔與核腔及腔曲關系分析

這里主要研究背二歌曲調的構成規律。聽覺上各種“背二歌”曲調都有大同小異似曾相識感，表明曲調群有相當大的相似性。而其相似性形成的重要原因，則是因其均生發于短小基礎性曲調結構。

這種分析方法側重于音樂形態及分類特征，涉及對曲調作更細分類的幾個術語［4］，先解釋如下。

“腔句”：具有相對獨立性的樂句結構。

“曲”：一首獨立的聲樂曲，常由若干“腔句”構成，樂段結構。

“主腔”：在“曲”中出現多次，位置較重要的主要腔句，類似主題概念，是曲調構成的基礎。以主腔分類，既能以簡馭繁，又具體可感。

“核腔”：對主腔再進行簡化（刪去重復音級）后得出的曲調型，結構通常相當于樂匯或動機，能更簡明地體現曲調最本質的樣式。

下面按照深層分析的觀念和方法，以收集的14首“背二歌”為例分析其曲調構成，發現它們按相似性的程度不同可分兩大類：

1.“完全相同”型。這類曲調有《我情哥兒忘了回》《我是巴山“背二歌”》《哪個叫你背那么多》《遭孽不過背二哥》4首。按類聚原則可合并為1曲，換言之，這四首歌曲的曲調完全同一，只唱詞不同。用A標記其曲調材料。

為了更清楚體認其曲調的相同，下以省級非物質文化遺產代表傳人袁吉芳演唱兩曲為例分析。

例2

例3

上兩譜的曲調幾乎一樣，僅例3稍有簡化，屬“同曲異詞”類。故可證這4歌實用同一首曲調配合不同的唱詞。

2.“大同小異”型。有10首，其曲調雖然有一些細節差異，但基本框架結構相同，并都運用著一些“大同小異”的腔句，造成總體的很強相似性，給人似曾相識的感受，按照類聚原則也可合并成一首基本曲調。又因這類曲調的形態與A很接近，可視為A的變體，故用A1標示。

通過以上類聚分析，現在可以對“背二歌”曲調構成獲得基本認識和結論：14首歌曲的曲調材料實導源為A。

細究起來，將分析目標更細致地聚焦于腔句，便可發現，相似腔句的運用是曲調整體相似性的更根本原因，由此可透視出曲調構成的本質。

現將全部歌曲所用腔句編號分類，將相同相似的編為一類，不同的另外分類，再將各腔句在歌曲中的運用情況作對應分析。便可發現，全部歌曲的曲調實際上基于五個腔句，如表1-1所列。

表1 -1 腔句材料類型表（以下曲調片段皆用C調記譜）。

再分析這五個腔句與作品的對應關系，如表1-2所示。

表1 -2 腔句與作品曲調關系示意表

上兩表表明，“背二歌”全部作品所用五個不同腔句在曲調群中的運用率不同。其中，1、2、3號腔句運用重復率最高。由此我們可聚焦于這三個腔句作更細分析，發現三個腔句中以2、3號重復率最高，分別是11次。又因這兩個腔句實為同質結構，3號腔實為2號腔的下方二度自由移位，都是窄聲韻。故可將兩個腔句視為同一腔句，這樣一來，2號腔的實際重復率達到22次，是全部歌曲中重復最高的腔句。由此可確認2號腔為核心的主腔，簡稱為“核腔”①參見蒲亨強著《論民歌的基礎結構——核腔》中的定義：“我國各地各民族民歌在音樂結構上都存在一個具有典型意義的‘基礎結構'，這個‘基礎結構'即為‘核腔'。其內涵是：民歌音樂結構中，由三個左右的音構成的具有典型性的核心歌腔。‘典型性'和‘核心'這兩個定語強調‘核腔'必須有廣泛的概括性且能反映一定地域、民族的音樂結構之本質。”載《中央音樂學院學報》1987年3期。。它是構成全部曲調的基礎結構，其它的腔句或起過渡作用，或由核腔派生而來。［5］當我們通過腔句分析突顯出核腔后，實際上就找到了曲調構成的奧秘。核腔在全部歌曲曲調構成中具有基礎結構的意義，體現了曲調群的本質特點，它通過采用各種變化手法發展成多個主腔，主腔又用各種變化手法繼續發展為更多的腔句，不同有腔句又組合成多個具體的歌曲曲調。

通過以上逐層細致分析，筆者可以推論出：核腔在曲調中出現次數最多，證明了其“基礎結構”的意義。它的基本形態是la do re，變形主要是sol la do。蒲亨強教授《巴蜀音調論》［6］一文中對巴蜀音調的形態特征做了深入研究，得出蜀調的音調特征是窄羽型級進式的核腔la do re。這與筆者分析背二歌所得結論不謀而合。由此也證明“背二歌”曲調風格屬于古蜀區域體系。事實上，巴山地處蜀地，它采用最典型的蜀地音調是非常自然合理的。根據以上對曲調結構的深層分析，可得出一個地域風格的宏觀結論，“背二歌”的曲調體系是蜀音風格的具體體現。

2.“背二歌”典型曲目音樂分析

以上是筆者對“背二歌”音樂構成的逐層透析，并歸結出其核腔是la do re，屬于蜀音風格。下面以典型譜例對其音樂特色再加論證分析，以便更清楚地認識巴山背二哥音樂的具體特色。

下面以當代代表傳人所唱典型曲目為例分析。

例4

注：堂匠可為工匠之意，屋里為家里之意。

上曲只有兩句，但曲調具有典型性。全曲以mi開頭，疊唱三次然后下行到do，整個第一句用環繞旋法始終在do、re、mi上環繞或級進。其音調結構為“中聲韻”。第二句出現了la音，特別之處在終止式上，按一般西洋的調式理論，全曲應煞于do音，可它卻一反常態地煞于從未在曲調中出現的屬音sol上。這種煞法蒲亨強教授稱為“異調”終止式，在川東南一帶流行較多。第二句音調的核腔為sol、la、do，屬窄聲韻。而“窄聲韻廣泛運用于南方各省區，特性音程為小三度，音感思維偏愛狹窄，此特點巴蜀古文化區表現尤為顯著。”［7］由此推斷，巴山“背二歌”的產生、傳播范圍的確在巴蜀古文化區大巴山一帶。

例5

上例唱詞為七言四句體，全曲是無偏音的五聲徵調，一開始從高音區急唱，在主音sol上自由延長，接著上揚到re自由延長，呈示全曲的“核腔”la do re，此核腔在全曲中多次以原型與變型的形式反復出現，奠定了全曲的音調基礎，也表現出蜀地山歌的典型音調特點。

全曲旋線多用平起上揚走向，節奏多用平均型，表現出高亢激情、自信平穩的特點。結構為上下句變化反復的單段體；開始的前喊腔以主音“sol”開唱，第一句曲調走向為級進上行，句幅寬長延綿，樂句一氣呵成。第二句旋線高回婉轉、錯落有致。尾音回到主音sol，以加強調式感。第三句是第一句的再現，第四句前半句是第二句的展開變化，后半句又回歸主音sol，完滿結束。

從以上分析可以看出，巴山“背二歌”的音樂既具有南方高腔山歌的典型特點，如高亢自由，多用拖腔，多用自由延長音，運用窄聲韻的典型核腔等，同時也具有它的自身特點，如多在高音區行腔，多用上揚式旋法，節奏較平均單純，唱法豪邁、干脆利落等。表現出巴山人堅定自信樸實的性格特點。

以上兩曲也有共性存在。從音調看，兩例均以核腔la do re運用率最高，音域很都寬廣，行腔高亢悠揚，干脆利落，具有粗獷豪放、自由抒情的特色，唱的開始都有似吼似唱的前喊腔，比較南方山歌顯得更粗獷豪邁，鮮明表現出巴山人的性格。結束時也有一聲甩腔與前喊形成呼應，極具地方特色。

結 語

“背二歌”是巴山人個性的張揚和情感的流露，是巴山人千百年來藝術繼承與創新的結晶。本文初步探索其音樂的總體面貌和特色所在，是為了更深入地了解巴山“背二歌”的音樂特色和價值。筆者始終認為，無論“背二歌”有多少不同方面的價值和特點，但它作為民歌歌種的存在，最根本價值仍在音樂藝術方面。只有將它的音樂本身研究清楚，還原它的歷史面貌和風格色彩，它才有存在和繼承的理由，才可能為其它多側面多角度的研究提供最基本的材料和觀點，才可能永遠保留它固有的音樂藝術魅力，為當代音樂文化建設提供有益的借鑒。

(責任編輯：黃向苗)

［1］方艾武.淺析民間藝術巴山“背二歌”［J］.大眾文藝理論，2009.

［2］箏鳴.巴山“背二歌”音樂美學特性探究［J］.音樂探索，2008.

［3］蒲亨強.中國音樂的新視野［M］.南京師范大學出版社，2002：86.

［4］蒲亨強，曹本冶.武當山道教音樂研究［M］.臺北：臺灣商務印書館，1993：166-190.

［5］蒲亨強.論民歌的基礎結構—核腔［J］.中央音樂學院學報，1987.

［6］蒲亨強.巴蜀音調論［J］.樂府新聲（沈陽音樂學院學報），2005（1）.

［7］蒲亨強.荊楚遺音、奇卓不群［M］／／尋千年楚聲遺韻.成都：四川出版集團巴蜀書社，2005：271.

Research on Musical Features of“Porter's Song”of Ba Mountain

XIAO Jun

Based on raw data from field work，the research is carried on musical features of“porter's song”of Ba Mountain.Firstly，analyze and affirm the style as mountain songs of high tune，the features of lyric and theme，and the relationship among melody and lyric.Then，analyze the total formation of melody and perspectives from songs，melody sentence to main melody sentence，and reduce to basis structure，i.e.nuclear tune.Finally，analyze the method that develops melodies from nuclear tune to main melody sentence via examples.According to the knowledge，the style of regional culture of Sichuan can be understood.

porter's song；musical feature；construction of melody；nuclear tune

J607

A

2015-09-24

肖珺（1986— ），女，四川巴中人，四川外國語大學重慶南方翻譯學院音樂學院助教，主要從事中國傳統音樂研究。（重慶401120）