敢于直言的呂夷簡

游宇明

呂夷簡有點兒“混搭”，一方面他文能治國、武能安邦，深得皇帝信任，史書亦對其有好評；另一方面，他又打擊持不同政見者，用反對者的話來說，“屢貶言者，或謫千里，或抑數年……以逐忠良，以泄己怒”，“其在位之日，專奪國權，脅制中外，人皆畏之。”不過，無論是喜歡他的人還是反對他的人，都不會否定兩點：一是呂夷簡有才華；二是呂夷簡敢說真話。

任濱州知州時，呂夷簡沿河修筑堤坊，開渠分導水勢，使濱州這個瀕臨黃河、渤海，歷史上水患頻發的地方“歲無淹澇”。做宰相時，西夏與遼國在邊境興風作浪，老百姓痛苦不堪，在宋仁宗的支持下，呂夷簡任用政敵范仲淹主持對西夏用兵，派得力官員出使遼邦，與兩國達成和議，雖然損失了金銀財寶，卻在相當一段時間里穩定了邊疆。

“圣上該近儒臣”，荊王子被放出宮

呂夷簡最為人稱道的還是他敢于直言。做濱州知州時，呂夷簡發現老百姓使用的農具都要交所謂的“農器稅”，他覺得不對勁，“農器有算（稅），非所以勸力本也”，上書朝廷，請求取消，得到了宋真宗的首肯。做禮部員外郎時，他批評真宗建筑宮觀勞民傷財，請罷冬天河運木石。在真宗附廟大典上，劉太后提出要把真宗活著時的全部物品都供奉在太廟，還要用銀罩覆蓋真宗神位，并說不這樣做就是對真宗不敬。

別的大臣不敢反對，唯有呂夷簡敢發表個人見解，呂夷簡說，對先帝最好的懷念是輔助幼主治理好天下，浪費和鋪張不是先帝所喜歡的，堅決制止了劉太后的做法。荊王的兒子一直養在宮中，劉太后很喜歡他，孩子長大了也不放他出宮，大臣多次提出意見，劉太后置之不理，推說要讓這個孩子給仁宗陪讀。呂夷簡說：“圣上應該親近儒臣，方能便于圣德的養成。”見呂夷簡將話說到這個程度，劉太后只好將荊王的兒子放出宮。

逼迫劉太后為李宸妃正式發喪

明道元年（1032年）二月，仁宗生母李宸妃去世。劉太后沒有給她治喪，而是派宦官將其隨便埋在洪福院的西北角。呂夷簡深知，此事處理不當，日后朝政必無寧日。趁著上朝之機，他問劉太后：“聽說最近皇宮有宮人去世？”劉太后大吃一驚，反問他：“難道后宮的事也要宰相來過問？你是不是想離間我們母子？”呂夷簡毫不示弱：“太后百年之后，還想不想保全劉家？”原來劉太后并不是仁宗的母親，李宸妃才是皇帝生母，劉太后一直冒稱皇帝母親，別人不敢拆穿，呂夷簡是知情人之一。

劉太后聽懂了呂夷簡的意思，勉強答應在后宮為李宸妃發哀，并給李宸妃的三代祖贈官。呂夷簡又提出：李宸妃的裝殮必須按皇后儀制，穿皇后衣服，棺下鋪水銀，口中含寶珠，劉太后也拉長臉答應了。誰知幾天之后，宮里傳出劉太后懿旨，命宦官鑿宮墻將李宸妃抬出去埋掉。呂夷簡立即跑到劉太后跟前，請劉太后吹吹打打地將李宸妃從東華門送出去。劉太后火了：你怎么沒完沒了地逼迫本宮？呂夷簡回答：“臣位宰相，朝廷大事，理當廷爭。太后不許，臣終不退。”兩人眼對眼瞪了很久，劉太后不肯讓步。呂夷簡正色道：“宸妃誕育圣躬，而喪不成禮，異日必有受其罪者，莫謂夷簡今日不言也”。劉太后不得不答應他的強諫。

直言要有底氣

呂夷簡的直言，與其內心的底氣有關。呂夷簡雖然是個“官三代”，祖父呂龜祥曾任安徽壽州知州，父親呂蒙亨官至光祿寺丞、大理寺丞。伯父呂蒙正更是牛皮兮兮，為宋真宗時的宰相，但他沒有靠長輩的庇蔭，而是自己一步步走了過來，考進士、做知州、宰相，憑的都是自己的本事。如果他也像某些人一樣只能靠皇家人的恩寵上位，說話肯定不會這樣理直氣壯。

當然，在皇權時代，臣子再多的底氣也比不過皇家人的一張所謂的“圣旨”，一個人要保持自己的正直，要敢于向當權者提不同意見，還得有一種殞身不恤的精神才行。呂夷簡有沒不有這種精神？有。無論是做知州時的為民請命，還是做宰相時對劉太后的諸多廷爭，無不貫穿一種精神：話我已經說到這種程度了，要貶要放，要殺要剮，由你！正是因為有了這樣的精神，呂夷簡為政雖有過失，依然贏得了后世的尊敬。

歷史終究是要在關鍵處論是非的。endprint