民族服飾圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

周 葉

（蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215411）

現(xiàn)如今，我國已有15個(gè)民族的民族服飾屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其獨(dú)特性已成為我國悠遠(yuǎn)歷史文化的寫照。民族服飾的圖案設(shè)計(jì)、色彩搭配、款式設(shè)計(jì)都有著各民族的代表意義。一些民族在設(shè)計(jì)服飾圖案時(shí)，將文化背景與各民族優(yōu)秀圖案相結(jié)合，給予現(xiàn)代設(shè)計(jì)師藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示，促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在進(jìn)行圖案簡單融合的同時(shí)進(jìn)行文化的相互融合，有利于文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

一、民族服飾圖案特色

民族服飾圖案通過充分利用色彩、線條等來打造具有神秘性和獨(dú)特性的民族特色文化。通過繡、印、染、畫、織、刺等方式展示古代人們的智慧。其特色性主要有三點(diǎn)：（1）敬畏自然。古代人們賴以生存的基礎(chǔ)便是優(yōu)良的自然環(huán)境，且各民族都充分信仰天地之間萬物共生的原則，對自然環(huán)境的花草樹木、蟲魚鳥獸皆充滿敬畏之心。因此，人們在進(jìn)行民族服飾圖案的設(shè)計(jì)時(shí)，往往繪制帶有寓意的花草和獸類，以表達(dá)心中對自然界的崇拜之情。（2）則是人們對生命的憧憬。古代人們以繁衍后代為基本，期盼生命能夠以另一種方式得以延續(xù)，因此，大多數(shù)服飾通過設(shè)計(jì)蓬勃生命力的代表圖案來表達(dá)對于后代興旺的希冀。（3）便是消災(zāi)驅(qū)邪。中國古代神話思想下的人們往往將美好的事物寄托于神靈，而糟糕的事物則歸咎于鬼怪，追求美好則是人之本性，以避災(zāi)辟邪為目的而設(shè)計(jì)出的服飾圖案大多夸張并具有深意。另外，不同地域的民族文化也具有一定差異，是豐富我國民族服飾的重要因素，例如，北方民族多為驍勇善戰(zhàn)的民族，則其服飾圖案大多氣勢磅礴，而南方民族多為江南水鄉(xiāng)的民族，其地域環(huán)境所造就人們性格多為溫柔細(xì)膩，所設(shè)計(jì)的服飾圖案也以繁雜細(xì)致的花紋為主。我國民族文化各式各樣，其服飾特點(diǎn)也不盡相同，現(xiàn)代藝術(shù)通過吸收各民族不同文化特色來促進(jìn)其自身發(fā)展。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中民族服飾圖案的應(yīng)用

1.商品包裝方面的民族服飾圖案的體現(xiàn)。商品具備獨(dú)特美麗的包裝是其得以暢銷的關(guān)鍵，大多數(shù)包裝旨在保護(hù)商品不受磕碰損害，防止商品變性等。而隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活需求也逐漸增多，對美好事物的關(guān)注度大大提升，這就要求商品生產(chǎn)企業(yè)將重心轉(zhuǎn)移到商品包裝上來，以保證在激烈的市場競爭中始終保持優(yōu)勢地位。而將民族服飾圖案引入商品包裝中，使不同地域的商品具備該地域的文化特色，既能夠達(dá)到吸引人們眼球的目的，同時(shí)能夠提高企業(yè)的品牌知名度，設(shè)計(jì)師在該基礎(chǔ)上還要充分結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具備地域特色的現(xiàn)代商品外觀?；谖覈糯鷼v史文化要求，大多數(shù)服飾圖案具有對稱性、完整性等特點(diǎn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師需要結(jié)合傳統(tǒng)文化特點(diǎn)與現(xiàn)代人們需求相結(jié)合，打造獨(dú)特別致的外觀包裝。例如，茅臺的飛天仙女設(shè)計(jì)理念，通過設(shè)計(jì)兩個(gè)騰空仙女共同拖住酒杯的圖案來體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，給消費(fèi)者耳目一新的感覺，改變以往呆板的包裝手法，這種生動(dòng)活潑的包裝手法能夠給市場經(jīng)濟(jì)帶來一定的沖擊，在體現(xiàn)商品價(jià)值的同時(shí)能夠充分表現(xiàn)中國神話傳說的文化背景，以達(dá)到促進(jìn)商品暢銷內(nèi)外的目標(biāo)。

2.服裝設(shè)計(jì)方面民族風(fēng)格的融合。改革開放以來，人們的服裝也發(fā)生了翻天覆地的變化，一改以往守舊的工裝，而是設(shè)計(jì)出色彩豐富新穎的服飾。而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對于美好事物的需求逐漸增多，這就要求設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)方面進(jìn)行大膽設(shè)想，單純的延續(xù)以往服飾設(shè)計(jì)特點(diǎn)只會被時(shí)代潮流所淘汰，因此，設(shè)計(jì)師需要將民族風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格進(jìn)行融合，采用民族服飾的色彩、圖案、線條設(shè)計(jì)特點(diǎn)來打造新穎個(gè)性的服飾，保證市場競爭力的同時(shí)又表達(dá)了對待傳統(tǒng)民族文化的尊敬之情。色彩的鮮明對比以及鮮亮顏色的運(yùn)用是民族服飾的一大特色，另外，傳統(tǒng)服飾圖案的選擇也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)具備新鮮生命力的先決條件，民族服飾的穿戴設(shè)計(jì)，衣領(lǐng)、袖子、邊緣的裝飾都是設(shè)計(jì)師靈感的來源。設(shè)計(jì)師需要大膽應(yīng)用民族風(fēng)格的服飾圖案并將其融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，打造出新鮮獨(dú)特的服裝風(fēng)格。

3.民族服飾圖案在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。我國的動(dòng)漫設(shè)計(jì)在主題、人物特點(diǎn)、服裝類型等方面也有民族服飾圖案的融合。例如《哪吒鬧?！分腥宋锏姆椞攸c(diǎn)皆有商朝服飾特點(diǎn)以及佛教服飾特點(diǎn)等，充分反映了其服飾圖案在動(dòng)漫人物創(chuàng)作中占據(jù)的重要地位，其蓮花底座等也代表了人們對生活的美好祝愿，增加了我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)的民族特點(diǎn)，給觀眾帶來新的體驗(yàn)。

三、結(jié)語

中華民族歷史文化源遠(yuǎn)流長，其民族服飾圖案充分反映了民族文化的特點(diǎn)，現(xiàn)代藝術(shù)充分利用民族服飾特點(diǎn)，并將其與現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)相結(jié)合，豐富我國藝術(shù)的獨(dú)特性。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師需要在此基礎(chǔ)上不斷探索研究，以推動(dòng)我國現(xiàn)代藝術(shù)緊隨時(shí)代發(fā)展潮流，為中國藝術(shù)走向世界打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。