我國女性傳統婚服的文脈與趨勢

王革非+季勇

摘要：我國女性傳統婚服雖經漫長演變，其蘊含的民族特征與文化精髓至今依存。在追求個性的時代中，人們雖可自由選擇婚服，但婚禮習俗依然帶有傳統特色。如加以引導、推廣和創新，女性傳統婚服依然有著滿足現代消費者的基礎。

關鍵詞：女性傳統婚服；演變；文化；趨勢

中圖分類號：TS941.1 文獻標志碼：A

A Study on the Trends and Cultural Context of Chinese Female Traditional Wedding Dress

Abstract： Although Chinese female traditional wedding dress has experienced long-time evolution and development， the core cultural meaning and ethnic features have retained. In an era of pursuing individualism， though people can freely choose their wedding dress， wedding customs are still tinged with traditional characteristics. With necessary guidance， promotion and innovation， female traditional wedding dress will continue to play important role in meet personalized needs of contemporary people.

Key words： female traditional wedding dress； evolution； culture， trend

在我國古代服飾研究中，既有對傳統服飾起源、歷史、服制的研究，也有基于文化、審美、功能、婚俗及禮制的研究，且以婚俗文化、禮制、配飾、婚服設計研究居多。但特別關注女性傳統婚服的不多，即使在專著類研究中，亦缺少專門針對女性傳統婚服的獨立篇章。雖然近年來該領域研究范圍和內容有所拓寬，但有關女性傳統婚服文化及趨勢的研究并未明顯增強。將女性傳統婚服單獨提列出來，沿著歷史的文脈，或可對其發展趨勢研判有所助推。

1 女性傳統婚服發展演變與文脈

雖然在現代婚禮中新娘傾向于選擇婚紗、褂裙或旗袍，但依然有一部分女性會選擇周制或明制婚禮服飾。秦漢之前的女性婚服可追溯至商周，而周代被認為是我國冠服制度趨于完善的朝代。據史料記載，周代對婚禮的重視以及對婚服的選擇都有極重要體現，我國女性傳統婚服以周代影響較為深遠。據《禮儀注疏》和《儀禮？士昏禮》記載：周代女性婚服大氣端莊，為黑色純衣，四周鑲以絳邊，拜公婆時以單黑罩于婚服外以遮風塵。周代婚服色彩遵循“玄纁制度”，為玄黑色和纁紅色，這種主流婚服色系延續到隋唐以前。周代女性傳統婚服雖非大紅，婚禮也缺少奢華與喧囂，但卻能以其特有方式抓住婚姻的本質，并直指人之內心，這一點在女性婚服上有著明顯的體現。

史料記載中的漢代禮服有上衣下裳制、深衣制和襦裙，其上衣下裳冕服為帝王和百官婚服，袍服為百官及士人常服，襦裙則為女子喜愛。漢時皇太后、太后、公卿夫人其婚服形式為深衣制。據《后漢書》記載：漢代公主、貴人出嫁可穿十二色、多重衣，飾以緣邊錦綺袍，依身份不同而減顏色，賈人可用淺黃和青白服?！短浇洝?、《霞衣蟬帶》記載漢代普通百姓其婚服有多重穿法。據《后漢書？輿服志》記載，漢代以袍為貴，婚服以袍服為主形制，女子婚嫁時穿，東漢時期袍服是新娘必備禮服，至漢末女子出嫁以紗羅遮面。漢代女性婚服外形多層疊加并飾各色邊緣，大氣、厚重、灑脫，自然風韻突出。

更多的觀點認為唐代女性婚服有華貴、艷麗、精致及多彩等特點，一改秦漢時的莊重與沉悶。據《新唐書》等記載：唐代女性婚服種類多，因地位不同而差異較大，比如一至五品內命婦禮服為花釵翟衣、鈿釵禮衣，六至九品內命婦禮服為禮衣、公服，一至五品外命婦禮服為花釵翟衣、鈿釵禮衣，一至五品官員女兒和六至九品官員妻女禮服為花釵翟衣與禮衣，普通女子婚服為花釵禮衣。雖有觀點認為唐女通用歸嫁禮服為青色系鈿釵禮衣，但該禮服僅現于史書和禮書中，是否為常用婚服尚不確定。結合史料及后世學者研究，唐代普通女子婚服為花釵禮衣，公主婚服為花釵翟衣，皇后太子妃婚服為褕翟。據《通典》、《舊唐書？輿服制》記載：雖初唐女子婚服為花釵禮衣，但后因花釵禮衣走弱，大袖襦裙為女子所接納。

宋代女性婚服去繁為簡，有了清雅、秀氣的轉變，并注入更多理性。據《夢梁錄》記載：宋代女性婚服已非隆重的釵鈿禮衣，基本樣式為花釵大袖婚服。據《宋史》記載：宋代富貴及仕宦之家女子婚服為銷金裙或長裙，或大袖，在典禮時帶鳳冠披霞帔。宋初女性婚服繼承唐制，后多配鳳冠、霞帔，并和大袖搭配，普通命婦與皇后、皇妃無太大區別。據《事物紀原》記載：宋代將霞帔定為命婦冠服，且有非恩賜不得服之說，只有直帔通用于民間，而鳳冠本是后妃、命婦朝服，但宋代已廣用于婚服。據《東京夢華錄》記載：紅色和鳳冠霞帔是宋女的婚服元素，而正式將鳳冠收入冠服制是從宋代開始。

明代女性婚服對傳統繼承較多，是后世中式婚服代表之一，對現代女性頗有吸引力。史料記載明代女性婚服為紅袖衫、長裙、背子，配霞帔及戴鳳冠，婚服圖案因等級、身份不同而異。明代官員家女兒出嫁可穿符合母親身份的命婦裝，百姓可穿絳紅公服。據《大明會典》、《明史》記載：明代中后期無論庶人還是貴族，新娘皆可著鳳冠霞帔，平民女子婚時可假借命婦的鳳冠霞帔。明代鳳冠霞帔在民間不時有著內在的創新和風格改進，對后世影響深遠。學界多認為是明代奠定此后我國女性大紅吉服、上衣下裳、鳳冠霞帔這一傳統婚服形制。

如從服飾史角度看，以清代對傳統服飾帶來的變革最大。據《中國風俗通史？清代卷》記載：清代漢女婚服沿襲明代鳳冠霞帔制，可概括為鳳冠霞帔、云肩、褂裙及紅蓋頭，其中褂裙是滿漢融合產物，而鳳冠、云肩、大紅蓋頭對比明代改變不大。綜合看，如以清代新娘為例，其婚時妝素應為頭戴鳳冠，遮蓋頭，上穿絹衫，外套花袍，披霞帔，下著裙褲，至少在《清稗類鈔》中的記載多傾向于此。

民國時期女性婚服經歷了由傳統至西化再到中西都有的轉變。相較于過去復雜的繡飾、貴重配飾及長制作時間和高制作成本，民國女性婚服傾向簡約、實用和豐富。具體說，20世紀初女子婚服多沿襲明時漢女婚服，即錦繡、鳳冠霞帔、襖裙、蓋頭及花鞋。20年代中后期婚禮旗袍始現，傳統襖裙式舊式婚服雖也被接受，但與旗袍相比因缺少流行元素而轉弱。時至30年代，旗袍款式因吸取西式服飾特點而進入鼎盛期。總體看，民國女性婚服變化體現為傳統婚服搭配西式頭紗，有穿上襖下裙傳統婚服者，有穿融合西式裁剪改良旗袍者，也有穿中西合璧式婚服者。

2 女性傳統婚服的后發之力

我國是衣冠王國，作為服飾重要組成的女性傳統婚服歷史悠久。女性傳統婚服可追溯至商陰，形制于周，發展于秦漢，至唐宋已至其高點，明時雖有回落，但其內涵的文化精髓和民族特征依然保存，只是在民國之后始現巨變，但其內涵的優秀文化精髓和民族特質使其超越于常服，其傳統文脈之影響使其成為中式服裝體系中的重要一脈。歷朝歷代的女性婚服既是重要的禮制服裝，亦伴隨著民族化特征而發展，不僅做工精良，文化內涵亦極豐富，不同時期少數民族女性婚服乃至為新人的純手工制作。雖然現代女性對婚俗關注已不再嚴格遵從古禮，但仍難以與之完全分隔。如果說不同時期的女性婚服代表了當時社會服飾的一個極高水準，亦是當時頗為時尚的中式傳統服飾亦不算為過。

近年來現代女性審美觀趨向多元，新人對婚服選擇約束轉弱，選擇范圍放大，這使得女性傳統婚服發展受到挑戰。有個性特征的現代婚服雖不乏絢麗之處，但卻缺少傳統婚服固有的民族個性和文化內涵，還無法傳遞傳統婚服獨有的韻味和內涵。如以發展的眼光看，有著濃厚民族特點的女性傳統婚服文化是民族文化的重要組成，是一部豐富的歷史書，其多年發展和演變不僅反映了傳統文化的特有魅力，即使對現代社會也有其積極意義，其也必然有著在現代社會滿足現代女性的文化元素。在未來，女性傳統婚服或將朝著個性化和美的方向發展，這應是一個長期趨勢。

3 結語

我國歷代女性婚服雖對前朝多有繼承，但亦有其各自時期的時代特征。不同時期女性傳統婚服莫不代表當時服飾的一個高水準，其工藝、制作及文化理念不弱于當前的高級定制，如加以引導和推動，依然有著滿足現代女性個性化婚禮需求的基礎。人們生活于世俗之中，女性傳統婚服作為重要服俗有其濃重的民俗色彩和民族特點，在未來的發展中，在保留女性傳統婚服基本制式的同時，如能順應時代的潮流，發揚其設計理念，依然有著滿足現代女性消費者的重要基礎。