甘地在英國比在印度“熱”

本報(bào)駐英國、印度特派特約記者 黃培昭 周良臣

100年前，他從英國離開，在印度開始轟轟烈烈的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)；100年后，“他”回到英國——當(dāng)?shù)貢r(shí)間14日，印度國父圣雄甘地的銅像在倫敦議會(huì)廣場落成，英國首相參加揭幕儀式，稱甘地的精神值得全世界敬仰。相比英國的恭敬有加，印度政界和社會(huì)現(xiàn)在對(duì)甘地的感情則復(fù)雜許多，有力挺，也有懷疑。

甘地和英國政府在歷史上可謂“老冤家”。1915年，甘地回到印度后，致力于印度脫離英國殖民統(tǒng)治的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，多次被殖民當(dāng)局鎮(zhèn)壓和監(jiān)禁。然而，歷史的恩怨沒有影響英國政府和社會(huì)對(duì)甘地的推崇。14日，英國首相卡梅倫親自出席甘地銅像的落成儀式，印度財(cái)長和甘地的孫子也前來參加。樹立該銅像是為紀(jì)念甘地從英國回到印度100周年。卡梅倫在儀式上表示，“通過樹立銅像，我們?yōu)楦实卦谟惨粋€(gè)永恒的家”。據(jù)英國《衛(wèi)報(bào)》14日?qǐng)?bào)道，甘地銅像高2.7米，由750公斤青銅鑄成，耗資逾100萬英鎊。這筆巨資在不到半年時(shí)間里由英國和印度各界人士捐款籌得。在甘地銅像的旁邊，還有美國前總統(tǒng)林肯、南非前總統(tǒng)曼德拉的雕像，甘地的“對(duì)手”——英國前首相丘吉爾的雕像也在議會(huì)廣場上。英國廣播公司（BBC）強(qiáng)調(diào)，“甘地是議會(huì)廣場雕像中的第一個(gè)印度人，也是唯一沒有執(zhí)掌過一國政權(quán)的人”。

BBC稱，當(dāng)代英國人對(duì)該國的殖民歷史“感到尷尬”，他們欣賞甘地以非暴力方式影響印度的命運(yùn)。甘地在英國的雕像不止議會(huì)廣場這一座，他赴英留學(xué)時(shí)的學(xué)校倫敦大學(xué)附近也有甘地雕像。《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在那里發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常有人向甘地像獻(xiàn)花。

但在甘地的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在印度人民黨執(zhí)掌的政府中，對(duì)甘地批評(píng)的聲音越來越多。人民黨被認(rèn)為具有民族主義傾向，部分政客堅(jiān)持認(rèn)為印度應(yīng)進(jìn)一步推崇印度教，凝聚民心。在這股思潮的影響下，有政客稱甘地當(dāng)年“背叛印度教，過于偏向穆斯林，造成印度分裂”。有媒體稱，這種說法無疑跟甘地的刺殺者——高德西的想法相同，至今，仍有少數(shù)極端的印度主義支持者紀(jì)念高德西，為他建廟，把他當(dāng)做民族英雄。不過，也有印度官員公開力挺甘地。新上任的新德里市長曾再三表明，他是甘地的忠實(shí)信徒，將遵循其思想塑造干凈高尚的政府。

印度學(xué)術(shù)界也一直存在“甘地懷疑論”，認(rèn)為此前夸大甘地在民族解放斗爭中的作用。相反，一直信仰并倡導(dǎo)武裝斗爭的印度激進(jìn)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)家錢德拉·鮑斯在印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的功績被掩蓋太久。一名印度大學(xué)教授曾對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說：“我經(jīng)常在演講中稱自己來自鮑斯的國度，而不是甘地的國家。印度不可能只靠絕食和靜坐就能把英國人趕跑。”

印度的年輕人自幼就被教導(dǎo)甘地是國父，他們認(rèn)為，甘地的斗爭精神值得學(xué)習(xí)，但他倡導(dǎo)的某些理念“已經(jīng)過時(shí)”。甘地提倡民眾節(jié)衣縮食，清貧度日，回歸田園生活，這種苦行僧式的生活方式在斗爭年代固然可貴，但對(duì)于現(xiàn)在高度商業(yè)化、工業(yè)化和高科技的年代，已顯得有些“不合時(shí)宜”。印度年輕人如今向往潮流化生活，希望以更“入世”的生活方式建設(shè)現(xiàn)代化的印度。

現(xiàn)在旅居美國的甘地孫子說：“我的祖父不希望人們?yōu)樗芟瘢幌胱尨蠹矣涀∷男艞l。”▲