中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

文/施 林

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，種類豐富，其中包含大量的中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素。中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，通過巧妙的利用字畫、古玩、題簽、借景，營(yíng)造出一種較為含蓄、充滿書卷氣的氛圍，表現(xiàn)出東方文化、禮儀大國(guó)的特色，在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的運(yùn)用，使傳統(tǒng)文化得到良好繼承，并在居室內(nèi)形成一種具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特氣質(zhì)和文化內(nèi)涵的空間環(huán)境。

一、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素

在中國(guó)歷史漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾隨著人們對(duì)生存環(huán)境關(guān)注程度的提高，在裝飾題材、部位、手法等方面逐漸形成不同時(shí)代的文化情趣和不同地域的藝術(shù)風(fēng)格。室內(nèi)裝飾不僅滿足人們的居住需求，更體現(xiàn)了人們對(duì)居家生活的期望。在中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾元素中，通常體現(xiàn)中國(guó)人內(nèi)在的價(jià)值觀、審美情趣和思維習(xí)慣等，如不張揚(yáng)、追求穩(wěn)重、以和為貴、追求人與自然的和諧統(tǒng)一等文化思想。人們?cè)诂F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，融入中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾元素，從而更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想。

二、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾元素如瓷器、書法繪畫、雕花紋飾、中式家具等，形式多樣，內(nèi)涵豐富，極具民族風(fēng)情特色，包含著中華民族的審美情趣。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)中重要的組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的運(yùn)用，能夠更好的陶冶居室主人的審美情趣。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素類型豐富，形式多樣，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)的裝飾元素與現(xiàn)代的科技材料相結(jié)合，從而打造出一個(gè)充滿含蓄、優(yōu)雅、和諧等極具中國(guó)韻味的文化空間。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用并不是簡(jiǎn)單的堆砌，而是通過合理的布局，彰顯出一定的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式相結(jié)合，打造出一種具有新型意義的中國(guó)風(fēng)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.傳統(tǒng)裝飾元素的直接選用

部分傳統(tǒng)裝飾元素在經(jīng)過數(shù)千年的歷練演變后，裝飾形式與處理手法已相當(dāng)成熟，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中可直接選用。如傳統(tǒng)的裝飾圖案梅蘭菊竹、龍鳳呈祥、百字福等，通過壁畫、裝飾畫、掛屏等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)墻面的應(yīng)用，在裝飾過程中注重空間的光、形、色等的搭配，從而給人以良好的視覺享受。又如傳統(tǒng)的家具、陳列品，明清家具純真質(zhì)樸，具有鮮明的時(shí)代特色，散發(fā)著獨(dú)有的文化韻味，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中添置幾件明代的圈椅、清代的書案、紅木紗燈等，容易給人以典雅靈秀的感覺，在利用中式家具的同時(shí)，應(yīng)避免古代風(fēng)格的沉重，形成一種簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而更適合現(xiàn)代人居住。此外，還可以將傳統(tǒng)書畫引入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，根據(jù)不同的環(huán)境氛圍，設(shè)置相應(yīng)的書畫陳列，如利用氣勢(shì)恢宏的匾額增加室內(nèi)的富貴感，而濃淡相宜的水墨畫則營(yíng)造一種高雅的氣質(zhì)，通過對(duì)室內(nèi)環(huán)境的影響，從而做到人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

2.傳統(tǒng)裝飾因素中意與形的提取

在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，通過對(duì)傳統(tǒng)裝飾因素中的靈魂要素進(jìn)行提取，進(jìn)行一定的夸張、強(qiáng)化與修飾，從而符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)新環(huán)境的構(gòu)造要求。對(duì)傳統(tǒng)環(huán)境要素中靈魂要素的提取，主要指的是對(duì)意與形的提取。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化十分注重意境，如傳統(tǒng)的中國(guó)畫中，通過筆與墨的經(jīng)營(yíng)，實(shí)與空的置換，實(shí)現(xiàn)心與物的交融，如齊白石的名畫《蛙聲十里出山泉》，畫中以淋漓的水墨勾勒出山巒映襯的山澗，清泉流淌，六尾蝌蚪曳尾而下，讓人不禁聯(lián)想山泉潺潺，流水十里，山澗中蛙聲陣陣，不絕于耳，以虛寫實(shí)，意境深遠(yuǎn)?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的過程中，應(yīng)注意對(duì)意境的提取，通過虛實(shí)相間、動(dòng)靜結(jié)合、空間轉(zhuǎn)換等方式營(yíng)造出傳統(tǒng)的文化意境，從而滿足現(xiàn)代人所追求的質(zhì)感生活。

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾中的“形”姿態(tài)萬千，在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)仔細(xì)分析傳統(tǒng)裝飾“形”的特點(diǎn)，依據(jù)材質(zhì)的變化與需求的不同，提取相應(yīng)的“形”的精華，在提取的過程中，注重原有圖案的形式特點(diǎn)，從而使提取的“形”在運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中能保持一定的獨(dú)立性與代表性。如香山飯店的標(biāo)志性地?zé)?，?nèi)圓外方的形式既是中國(guó)傳統(tǒng)的行為方式，也體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)有的宇宙觀，具有較強(qiáng)的中華文化代表性，給觀者一種極具中國(guó)特色的視覺印象。

3.傳統(tǒng)元素的重構(gòu)

由于現(xiàn)代與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和室內(nèi)設(shè)計(jì)的差別，部分傳統(tǒng)元素并不完全適用于現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)。因此室內(nèi)設(shè)計(jì)在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾元素的過程中，應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)元素的重構(gòu)。突出傳統(tǒng)元素的主要結(jié)構(gòu)，刪減重復(fù)、繁瑣、次要的東西，從而使傳統(tǒng)元素得以簡(jiǎn)化，形成鮮明的形象特征。對(duì)部分元素的固有形態(tài)，在具體結(jié)構(gòu)、幾何形態(tài)或表達(dá)情感等方面進(jìn)行有意或無意的改變，從而達(dá)到意想不到的效果。此外還可以對(duì)元素的特點(diǎn)進(jìn)行歸納，通過有機(jī)的重組，實(shí)現(xiàn)形變意存的裝飾效果。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素逐漸得到廣泛的運(yùn)用，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素，包含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠陶冶居室主人的審美情趣，打造充滿中國(guó)韻味的文化空間，并彰顯出一定的文化內(nèi)涵。在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾因素的過程中，可以直接選用傳統(tǒng)裝飾因素，或?qū)鹘y(tǒng)裝飾因素的意與形進(jìn)行提取，或重構(gòu)傳統(tǒng)裝飾因素，從而更好地適應(yīng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，營(yíng)造出具有中國(guó)文化特色的室內(nèi)空間。

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