淺談彝山書(shū)院章程

魏萌萌

（江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江西 南昌 330022）

淺談彝山書(shū)院章程

魏萌萌

（江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江西 南昌 330022）

書(shū)院是中國(guó)古代的高等民辦教育機(jī)構(gòu)，從唐末到20世紀(jì)初年，書(shū)院教育持續(xù)了一千多年，它獨(dú)特的教學(xué)原則、教育方法以及管理模式對(duì)我們當(dāng)代文化教育的發(fā)展具有重要的啟示作用。彝山書(shū)院創(chuàng)建于清道光八年，相比于同時(shí)代的其他書(shū)院，它的章程算是比較完備的，其中一些章程至今仍由值得我們思考和借鑒的價(jià)值。

書(shū)院；彝山書(shū)院；章程

彝山書(shū)院位于河南開(kāi)封，因坐落在開(kāi)封彝山之麓而得名，是當(dāng)時(shí)的在任官員栗毓美和劉蔭堂針對(duì)大梁書(shū)院的弊病而創(chuàng)建的。山長(zhǎng)史致昌在彝山書(shū)院主講7年，制定了比較完備的章程，并編纂了《彝山書(shū)院志》，成就很大。彝山書(shū)院在發(fā)展壯大過(guò)程中不斷與地方文化交流，并且和地方文化交融在一起，所以它制定的章程不僅頗具地方特色，而且更為周密，為新教育制度做出了很大的貢獻(xiàn)。

彝山書(shū)院章程方面的規(guī)定主要涉及了經(jīng)費(fèi)管理、考核和考課管理以及后勤管理等方面。

一、書(shū)院的經(jīng)費(fèi)管理

書(shū)院的存在和發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的支持，充足的經(jīng)費(fèi)是書(shū)院其他活動(dòng)順利進(jìn)行的物質(zhì)保障，嚴(yán)格而高效的經(jīng)費(fèi)管理制度也有利于書(shū)院其他方面的管理。

（一）書(shū)院的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。彝山書(shū)院的經(jīng)費(fèi)來(lái)源是有多種渠道的，首先是官府撥款，通過(guò)《彝山書(shū)院經(jīng)費(fèi)章程》以及《重定彝山書(shū)院經(jīng)費(fèi)》，我們不難發(fā)現(xiàn)，在書(shū)院的經(jīng)費(fèi)來(lái)源當(dāng)中，官府發(fā)揮了很大的作用。官府通過(guò)直接撥款和撥置學(xué)田的方式，為彝山書(shū)院培養(yǎng)科舉人才提供了所需經(jīng)費(fèi)，是書(shū)院經(jīng)費(fèi)的固定來(lái)源，有利于書(shū)院的長(zhǎng)期興盛，但是在某種程度上，也加強(qiáng)了官府對(duì)書(shū)院的控制，使書(shū)院日益官學(xué)化。其次是個(gè)人捐款，捐款者中不但有地方紳士和商人，也會(huì)有在任官員。如，同治年間，巡撫李鶴年先是為彝山書(shū)院的學(xué)生捐膏火費(fèi)，后又籌集錢(qián)款修復(fù)山長(zhǎng)的住所。個(gè)人捐款也是書(shū)院經(jīng)費(fèi)的一個(gè)重要渠道，是個(gè)人對(duì)教育的大力支持，有力的保證了書(shū)院的正常運(yùn)行和快速發(fā)展。

（二）書(shū)院經(jīng)費(fèi)的開(kāi)支。道光八年（1828年），《彝山書(shū)院經(jīng)費(fèi)章程》載：“院長(zhǎng)脩金二百兩，膳金八十兩，三節(jié)禮共銀十八兩。”可見(jiàn)，院長(zhǎng)的待遇是比較高的。而廚夫、院夫、把門(mén)等勤雜人員只給工食錢(qián)，且數(shù)目很少，如“廚夫工食銀二十四兩；看院人役工食銀十五兩；把門(mén)一名，工食銀十五兩。”除了要支付這些“工作人員”的薪水，書(shū)院的日常經(jīng)費(fèi)還有設(shè)施維修費(fèi)、管理費(fèi)、祭祀費(fèi)等其他費(fèi)用，這些經(jīng)費(fèi)的開(kāi)支管理一般都由院長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

二、書(shū)院的考核、考課管理

彝山書(shū)院的考核、考課管理制度針對(duì)性很強(qiáng)，在教學(xué)方面有其獨(dú)特之處，是書(shū)院章程的重要部分，有利于選拔優(yōu)秀人才，提高教學(xué)質(zhì)量。彝山書(shū)院的教學(xué)管理制度十分嚴(yán)格，對(duì)完善當(dāng)代教學(xué)模式具有重要的啟示意義。

（一）入學(xué)考核嚴(yán)格。彝山書(shū)院在其章程中指明，書(shū)院招生之前，首先要通知各州縣，想要在書(shū)院學(xué)習(xí)的童生，必須找到同樣參加考試的五個(gè)人互結(jié)方能報(bào)名。通過(guò)書(shū)院的入學(xué)考試之后，要對(duì)這些即將入學(xué)的童生進(jìn)行甄別，如果他們的姓名和履歷沒(méi)有錯(cuò)誤，三日之內(nèi)必須到書(shū)院報(bào)到，并且書(shū)院要派齋長(zhǎng)檢查報(bào)名童生中有無(wú)冒名頂替之人，倘若發(fā)現(xiàn)有人冒名頂替，就把當(dāng)初一起報(bào)名的五個(gè)人全部開(kāi)除，并且要扣除齋長(zhǎng)一個(gè)月的薪水。嚴(yán)格的入學(xué)考核使書(shū)院的招生質(zhì)量大大提高，一方面為書(shū)院選拔了大量?jī)?yōu)秀人才，另一方面也能提高書(shū)院的知名度。同時(shí)，彝山書(shū)院在章程中還明確規(guī)定“未過(guò)本州縣考者，不準(zhǔn)在書(shū)院肄業(yè)”。由此可見(jiàn)，彝山書(shū)院的入學(xué)甄別考試是非常嚴(yán)格的，書(shū)院秉承“賞罰分明”的學(xué)規(guī)，使學(xué)生更加重視自己的學(xué)業(yè)，在學(xué)業(yè)方面做到勤勤懇懇，有利于為書(shū)院培養(yǎng)高質(zhì)量、高修養(yǎng)的人才。

（二）考課組織嚴(yán)密，賞罰分明。道光二十二年（1842年），《彝山書(shū)院重定章程》規(guī)定：“膏火每年定正課四十名，每名一兩，副課六十名，每名四錢(qián)。”同時(shí)規(guī)定了“每月初二日府課，十六日縣課，初九日、二十四日齋課，四課中三課一文一詩(shī)，一課出賦論古今體詩(shī)題目。每年請(qǐng)學(xué)院課一次。”另外，還規(guī)定“正、副課初二、十六日官課，初九日、二十四日齋課，相連考后二十名者，正課降副課，副課降隨課，其額以副、隨課連考前列者，按次撥補(bǔ)。”上述說(shuō)明了學(xué)生在書(shū)院的學(xué)習(xí)是有“升降級(jí)”的，即使錄取時(shí)是很優(yōu)秀的“正課生”，如果考試成績(jī)不能保持在前列，也有可能降為“副課生”。書(shū)院對(duì)于考課的嚴(yán)格規(guī)定，一方面規(guī)范了考試制度，另一方面能夠激發(fā)學(xué)生的潛力，對(duì)完善我們當(dāng)今的教育體系提供了理論借鑒和實(shí)際幫助。

三、書(shū)院的后勤管理

彝山書(shū)院后勤管理的特色主要體現(xiàn)在其住宿管理制度上，相比當(dāng)時(shí)的其他書(shū)院，彝山書(shū)院的住宿管理制度是非常嚴(yán)格的。首先，童生住齋房要登記，所用的日常用具也要登記，并且要在監(jiān)院和齋長(zhǎng)處都報(bào)備，如果該童生要移出齋房，必須要繳還桌椅等日常用具，倘若用具損壞或者遺失，該童生須賠償。其次，章程中明確規(guī)定“住齋不準(zhǔn)留外人在齋房歇宿，違者逐出，平日親友探望，須向把門(mén)說(shuō)知，不得直入；住齋者如夜間有事不歸，須在齋長(zhǎng)處告假，若連日有事不歸，須寫(xiě)明原故清單，送監(jiān)院處存查，誤課仍扣膏火”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)于“住宿生”請(qǐng)假方面的事宜還是很?chē)?yán)格的，這對(duì)我們當(dāng)代學(xué)校住宿生的教育和管理有很大的啟示。除此之外，彝山書(shū)院還規(guī)定了住齋諸童必須要完成的任務(wù)，道光二十二年（1842年），《彝山書(shū)院重定章程》規(guī)定：“住齋肄業(yè)，自應(yīng)詳定課程，清晨溫經(jīng)限千字，飯后臨帖、抄經(jīng)限五百字，午后讀時(shí)文，夜間讀古文詩(shī)賦，均須各將題目、頁(yè)數(shù)注于日程，每十日匯送院長(zhǎng)處查核，以便挑背或默寫(xiě)。”這種嚴(yán)格的后勤管理制度，為書(shū)院其他各項(xiàng)活動(dòng)的順利開(kāi)展提供了良好的保障，在書(shū)院發(fā)展中占據(jù)著重要地位。

書(shū)院章程是書(shū)院制度具體而生動(dòng)的反映，體現(xiàn)其管理水平的高低，這些章程對(duì)當(dāng)代我們制定學(xué)生準(zhǔn)則提供了很大的幫助，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，而且有助于提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。彝山書(shū)院章程中所包含的思想內(nèi)涵以及其歷史傳承性對(duì)于當(dāng)前的中國(guó)高等教育有啟示和借鑒作用。

[1]（清）史致昌.彝山書(shū)院志[M].道光二十六年增補(bǔ)本.

[2]鄧洪波.中國(guó)書(shū)院章程[M].湖南大學(xué)出版社，2000.

[3]陳谷嘉.中國(guó)書(shū)院制度研究[M].浙江教育出版社，1997.

[4]劉衛(wèi)東，高尚剛.河南教育書(shū)院史[M]，中州古籍出版社，1991.

作者：魏萌萌（1989—），女，漢族，河南鄭州人，江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院13級(jí)歷史系研究生，研究方向：歷史文獻(xiàn)學(xué)

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