票販子為何稱“黃牛”

陳璧耀

近來有關“黃牛”的新聞時有所見，如某歌壇巨星演唱會，有“票務人員竟給黃牛拉生意”（《新民晚報》2014年2月24日），某韓星見面會入場券，有“黃牛提早10小時來兜售”（《勞動報》2014年3月24日）。這里所說的“黃牛”，指的就是票販子。

黃牛乃牛之一種，主要用于耕地和拉車，因其敬業的緣故，人們常在“黃牛”前冠一“老”字，形容勤懇工作的勞動者，何以又用來喻指票販子呢？

票販子現象不見于文獻記載，也不清楚倒票行為始于何時，想來是現代都市文化的一個附生物。按目前一般的說法，把票販子稱為“黃牛”，最初應該形成于上世紀二三十年代的大都市上海。

那時上海的十里洋場上，曾有一些作家如汪仲賢、李阿毛，在報上連載一種名為“俗語圖說”的文字，如《上海俗語圖解》和《洋涇浜圖說》，以記錄當時流行于上海的一些俗語。今人孟兆臣整理選錄了那部《洋涇浜圖說》，易名《老上海俗語圖說大全》出版，其中就有一則關于“黃牛”的圖說。

該圖說認為：“上海的黃牛黨，有組織，也很負責，在電影院門口出賣的票子，雖然價錢貴些，決不是假票子，一定可以看得到電影。譬如我們到實在弄不到票子時，只要去找黃牛的頭腦，他也總有辦法給你想的。”文章因此認為，“上海的黃牛”是和“田間的黃牛”一樣“無不負責”的，兩者在“負責到底”的精神上完全一致，因此就把他們比喻為“黃牛”了。這是三十年代有關“黃牛”由來的一種說法。這種說法對“黃牛”還真有點褒的含義。

從近日所報道的，票務給黃牛拉生意時信誓旦旦地擔保說“他們的票絕對是真的”，似也間接證明了這一點（撇開可能有的內外勾結的利益分成不說）。……