人人網(wǎng)對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響分析

楊彥俊，張昕

（1.常州大學(xué)懷德學(xué)院，江蘇常州213164；2.南京大學(xué)中德法學(xué)研究所，江蘇南京200093）

人人網(wǎng)對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響分析

楊彥俊1，張昕2

（1.常州大學(xué)懷德學(xué)院，江蘇常州213164；2.南京大學(xué)中德法學(xué)研究所，江蘇南京200093）

人人網(wǎng)作為當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中最為重要的組成部分之一，已經(jīng)成為最受大學(xué)生歡迎的社交網(wǎng)站，大學(xué)生從中獲取朋友的最新動態(tài)以及朋友所關(guān)注的內(nèi)容，信息的交互與分享使得人人網(wǎng)對大學(xué)生的交際觀、政治價值觀、道德觀以及情感觀等方面產(chǎn)生了潛移默化的影響。本文以一份面向人人網(wǎng)大學(xué)生使用者的調(diào)查為基礎(chǔ)，列舉了人人網(wǎng)對大學(xué)生價值觀的具體影響并分析了產(chǎn)生影響背后的原因，最后結(jié)合當(dāng)前中國發(fā)展的實際情況，提出了相應(yīng)的對策。

人人網(wǎng)；當(dāng)代大學(xué)生；價值觀；社交網(wǎng)站

隨著近年來中國互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展以及當(dāng)代大學(xué)生愈發(fā)強烈的對人際交往需求，從真實社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而來的人人網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生集聚的平臺，并且正在潛移默化地影響著大學(xué)生的價值觀。人人網(wǎng)是目前中國最大的社交網(wǎng)站，截至2013年3月注冊用戶規(guī)模達(dá)到2.8億，其中大部分用戶為實名注冊的在校大學(xué)生。本文以一項關(guān)于人人網(wǎng)大學(xué)生用戶的調(diào)查為基礎(chǔ)，分析討論人人網(wǎng)對當(dāng)代大學(xué)生價值觀產(chǎn)生的影響。本次調(diào)查發(fā)放紙質(zhì)問卷和網(wǎng)絡(luò)問卷共計300份，回收有效問卷291份。其中，男性受訪者占53.3%，女性受訪者占46.7%，調(diào)查對象均為使用人人網(wǎng)的大學(xué)生。

一、人人網(wǎng)的特性以及大學(xué)生使用人人網(wǎng)的行為模式

人人網(wǎng)基于現(xiàn)實的社交圈同時又不局限于現(xiàn)實的社交圈，在這里，用戶可以很方便尋找到近在咫尺的舍友、失散多年的小學(xué)同學(xué)、朋友的朋友甚至老師和父母。這種真實的人際互動引起了當(dāng)代大學(xué)生極大的熱情與興趣，為他們節(jié)省了許多交際成本，因而廣受歡迎。在人人網(wǎng)上還有各種類型的應(yīng)用和小游戲，并且這些游戲都或多或少地跟“社交”有著關(guān)系，你可以和你的朋友一起參與并產(chǎn)生互動，這些應(yīng)用和游戲進(jìn)一步加強了人人網(wǎng)用戶的黏度。

根據(jù)我們的調(diào)查數(shù)據(jù)，60.1%的受訪者幾乎每天至少登錄一次人人網(wǎng)，兩三天登錄一次的受訪者也占總體的24.7%，在注冊人人網(wǎng)的時間超過一年的受訪者中，經(jīng)常登錄人人網(wǎng)的人數(shù)超過了90%。每天登錄人人，隨時刷新狀態(tài)已成為大學(xué)生中流行之事。由此可知，使用人人網(wǎng)對大學(xué)生使用者有著極強的持續(xù)性吸引力，已經(jīng)成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的一部分，因此，使用者受到其中信息的影響的可能性也大大增加。

另一方面，移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為隨時隨地上網(wǎng)提供了方便，利用手持式設(shè)備進(jìn)行上網(wǎng)已經(jīng)是尋常之事，大學(xué)生能經(jīng)常地通過手機(jī)等設(shè)備登錄人人網(wǎng)，更新社交信息。我們觀察發(fā)現(xiàn)，非常多的大學(xué)生每天要通過手機(jī)使用人人網(wǎng)數(shù)次，許多大學(xué)生甚至經(jīng)常在課堂上通過手機(jī)使用人人網(wǎng)。可以這么說，在一定程度上，許多人對這種類型的社交活動產(chǎn)生了依賴。

二、人人網(wǎng)對大學(xué)生價值觀影響的具體表現(xiàn)

（一）對大學(xué)生交際觀的影響

人人網(wǎng)的朋友圈基于現(xiàn)實的交際圈，由于網(wǎng)絡(luò)的特性，大學(xué)生在人人網(wǎng)上能夠得到現(xiàn)實生活所不能得到的同學(xué)間的關(guān)懷。在這種親和的社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人與人的關(guān)系更加趨向于和諧，大家樂于去關(guān)注別人，安慰別人，還有很多在國外留學(xué)的學(xué)生也依靠著人人網(wǎng)和國內(nèi)的同學(xué)保持著聯(lián)系，以排解在異國他鄉(xiāng)的苦悶。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“生活中的瑣事”以及“朋友的最新動態(tài)”都是大學(xué)生最常發(fā)表和最樂于關(guān)注的，82.2%的受訪者同意或者強烈同意“人人網(wǎng)有利于擴(kuò)大交際圈和增進(jìn)交際”。

人人網(wǎng)作為大學(xué)生的一個解壓、發(fā)泄和傾訴的平臺確實使很多人獲得了情感上的慰藉和滿足，但是這種交際方式帶來了一些負(fù)面的效應(yīng)，譬如造成大學(xué)生對于社交網(wǎng)絡(luò)的依賴，產(chǎn)生對現(xiàn)實生活的逐漸隔膜，從而對大學(xué)生的交際觀產(chǎn)生消極的影響。登錄人人網(wǎng)成為很多大學(xué)生的日常事務(wù)，隨時刷新狀態(tài)已成為大學(xué)生中流行之事。大學(xué)生的交際取向在這一過程逐漸發(fā)生變化，變得更加傾向于網(wǎng)絡(luò)社交，甚至在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)或輕或重的交際障礙。麻省理工學(xué)院教授雪莉·特克（Sherry Turkle）也認(rèn)為，社交網(wǎng)站在一定程度上貶低了人類的價值觀。她指出，由于錯覺，人們認(rèn)為社交網(wǎng)絡(luò)更有利于我們的交流，但是網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實只是一種對真正現(xiàn)實的拙劣模仿，科技正在使我們遠(yuǎn)離真實的人際互動。她舉例說，甚至來到葬禮上的很多悼念者都喜歡在葬禮上不時地掏出手機(jī)，刷新社交網(wǎng)站上的交際動態(tài)。

（二）對大學(xué)生政治價值觀的影響

根據(jù)調(diào)查報告的數(shù)據(jù)，在大學(xué)生平時喜歡分享和關(guān)注的內(nèi)容中，“國內(nèi)外的熱點、時事新聞”和“對國家社會政治的評論性文章”都占有重要的比重，同時，45.4%的受訪者表示喜歡發(fā)布“對社會熱點事件的評論”，82.4%受訪大學(xué)生同意或者強烈同意“人人網(wǎng)能夠讓我更深入地了解社會上發(fā)生的事情，并對之有總體的認(rèn)識”。

每天人人網(wǎng)的當(dāng)日熱門分享中，前幾名中一定少不了政論性文章或者反映社會現(xiàn)實的文章。大學(xué)生長期生活在學(xué)校，對社會的認(rèn)識和了解主要還是依靠網(wǎng)絡(luò)。人人網(wǎng)上的相關(guān)信息對大學(xué)生的政治價值觀產(chǎn)生了影響，10%的受訪者認(rèn)為自己對社會評價的觀念受到人人網(wǎng)很大的影響，24.7%的受訪者認(rèn)為受到的影響大，40.5%的受訪者表示稍有影響。人人網(wǎng)上每天的分享為大學(xué)生提供了了解社會的窗口，在這里可以知道國內(nèi)外發(fā)生的重大事件，也可以第一時間獲得一些獨家的“直播”，還能夠了解到傳統(tǒng)媒體上沒有報道但是意義重大的事件，大學(xué)生通過發(fā)表日志、分享日志、發(fā)言評論的方式參與討論，促進(jìn)了公民的政治參與。例如：2011年3月為了修建地鐵，南京市政府決定對地鐵沿線的梧桐樹進(jìn)行砍伐，此舉引發(fā)了南京市民的不滿，許多人尤其是大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上參與到這次“保樹運動”中，最終使得問題得到了妥善的解決；在2011年8月份最新的婚姻法司法解釋出臺后，引起網(wǎng)絡(luò)上的熱烈討論，許多大學(xué)生通過人人網(wǎng)對此發(fā)表自己的觀點。

我們還發(fā)現(xiàn)，在對大學(xué)生各項價值觀念受到人人網(wǎng)影響程度的對比中，大學(xué)生對社會評價的觀念所受影響最大，因此，我們應(yīng)格外關(guān)注大學(xué)生政治價值觀念受到的影響。

當(dāng)然，人人網(wǎng)上信息紛繁復(fù)雜，信息質(zhì)量良莠不齊，或多或少會造成一些負(fù)面的影響。一方面，大學(xué)生缺乏人生閱歷，價值觀尚未完全定型，對他人分享的大量信息缺乏甄別能力，同學(xué)之間的分享，一傳十，十傳百，利用朋友圈不斷擴(kuò)大影響，很多人看到別人的分享和轉(zhuǎn)發(fā)，也去盲目地跟從，并以此為流行，很容易受到虛假、錯誤、不良信息的誤導(dǎo)；另一方面，很多政論性和反映社會現(xiàn)實的文章帶有極強的煽動性，這種帶有個性以及感情色彩的描述蘊含著非理性的價值指向和現(xiàn)實影射，大學(xué)生往往會對這樣的信息產(chǎn)生強烈的震撼，從而盲目地相信甚至分享轉(zhuǎn)發(fā)一些不實的言論。而且，網(wǎng)絡(luò)包羅萬象、瞬息萬變，主流媒體很難在短時間內(nèi)拿出足夠的證據(jù)還原事件的真相，從而“辟謠”，只能被動應(yīng)付，有的時候為了減少事件的影響，還采取刪除言論和禁止發(fā)言的手段制裁“始作俑者”，這種消極應(yīng)對的方式更加造成了許多受到大量西方個性主義思潮影響的大學(xué)生的不滿和對主流媒體的不信任。在這種情況下，大學(xué)生對社會的評價以及政治價值觀都不可避免地受到不良信息的負(fù)面影響。

（三）對大學(xué)生道德觀的影響

人人網(wǎng)對大學(xué)生道德觀產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在隱私觀和正義觀兩個方面。在我國，個人隱私泄露問題十分嚴(yán)重，人人網(wǎng)也時常陷入泄密爭端。2010年有關(guān)“校內(nèi)網(wǎng)被日本收購，泄露大學(xué)生資料”的說法在網(wǎng)絡(luò)上被傳得沸沸揚揚。另外，諸如人肉搜索的事件在人人網(wǎng)也屢見不鮮。2012年南京某大學(xué)的學(xué)生因為在網(wǎng)上發(fā)表對某城市的批評言論，被人“人肉”出來后，上百名學(xué)生圍住該學(xué)生的宿舍，公開對其進(jìn)行“道德審判”。其他一些網(wǎng)絡(luò)名人，比如“奶茶妹妹”章澤天的個人信息、私人照片甚至行程都會在人人網(wǎng)上被一些好事者公開，給其生活和心靈帶來不少困擾。由此可見，在這樣的平臺之上，大學(xué)生的道德觀有發(fā)生墮落的危險。

大學(xué)生還喜歡把對現(xiàn)實生活中的沖突展現(xiàn)在網(wǎng)上，尤其是政府與群眾、國家與國家之間的沖突，他們想通過輿論的力量達(dá)到他們嚴(yán)重的正義目標(biāo)，因此把是否分享、是否跟帖留言作為衡量正義的標(biāo)準(zhǔn)。許多這種類型的文章都被貼上諸如“不頂不是中國人”的標(biāo)簽，例如在“李剛事件”“藥家鑫案”中，很多文章在標(biāo)題中加入了“我們不能做什么，只能更多的分享”。很多人在沒有弄清楚事情的真相前，就表現(xiàn)得異常激動，甚至諷刺和謾罵與自己持不同看法的人。

（四）對大學(xué)生情感觀的影響

人人網(wǎng)對大學(xué)生的情感觀也產(chǎn)生了很大的影響。人的情感世界紛繁復(fù)雜，既有對自己心愛的人的情感，也有對自己親人的情感，更有對自己的同胞的情感。當(dāng)代大學(xué)生大多出生在20世紀(jì)80年代末90年代初，情感方面更為細(xì)膩，更加關(guān)注人性與愛。在人人網(wǎng)上，經(jīng)常可以看到朋友分享的教導(dǎo)對自己愛人好，感恩父母的文章，在這種熏陶之下，大學(xué)生的情感觀念變得更為成熟和健康。在汶川地震、玉樹地震、西南旱災(zāi)等重大自然災(zāi)害發(fā)生后，透過人人網(wǎng)可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生表現(xiàn)出了高度的責(zé)任感。他們利用人人網(wǎng)傳遞救災(zāi)信息，發(fā)起救助行動，將愛與希望在網(wǎng)際中傳播。這些都促進(jìn)了大學(xué)生國家意識、民族情感的升華。

三、人人網(wǎng)對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生影響的原因分析

社交網(wǎng)站用戶網(wǎng)絡(luò)媒體消費時間（單位/小時）

第一，大學(xué)生使用人人網(wǎng)的頻率高、時間長，更容易受到人人網(wǎng)上各方面信息的影響。根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r報告》的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，從社交網(wǎng)站用戶與網(wǎng)民總體使用互聯(lián)網(wǎng)的程度對比來看，社交網(wǎng)站用戶屬于互聯(lián)網(wǎng)深度用戶。社交網(wǎng)站用戶上網(wǎng)時長，及對各種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的使用頻率均高于網(wǎng)民總體的平均水平。社交網(wǎng)站用戶周平均上網(wǎng)時長達(dá)到20.5個小時，比網(wǎng)民總體多2.2個小時。這說明對于社交網(wǎng)站用戶而言，上網(wǎng)是其生活中的主要活動。

第二，大量的非理性使用者的聚集，導(dǎo)致群體心理的異化。許多網(wǎng)絡(luò)使用者在未了解事情全貌和真相的前提下，被一些非理性的言論所激發(fā)，這種情緒會在網(wǎng)絡(luò)空間產(chǎn)生擴(kuò)散和傳播。面對網(wǎng)絡(luò)熱點事件，群體的聚集會導(dǎo)致群體心理與個體在面對相同事件時產(chǎn)生不同反應(yīng)，群體會更傾向于冒險甚至激進(jìn)，并且極力批判一切異己。一旦陷入集體的狂歡中，人的思維能力和判斷能力就會急劇下降。北京大學(xué)法學(xué)院教授賀衛(wèi)方老師在談到“藥家鑫案”的時候，面對大量呼喊著“藥家鑫不死，法律就死了”的群情激昂的網(wǎng)民，寫了一篇名為《要以群眾狂歡的方式處死一個人嗎？》的文章，向我們敲響了警鐘。社交網(wǎng)站雖然給我們交流和表達(dá)提供了平臺，但是非理性地濫用，也會產(chǎn)生可怕的后果。

第三，網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實世界的二元交疊產(chǎn)生的“擬態(tài)環(huán)境”效應(yīng)。人們在人人網(wǎng)的思想和行為已經(jīng)不再是對客觀環(huán)境及其變化做出的反應(yīng)，而是對人人網(wǎng)上各種狀態(tài)、日志、圖片以及視頻提示的某種“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)，這種“擬態(tài)環(huán)境”大多具有傾向性，這種信息環(huán)境制約了人的認(rèn)知和行為。美國著名政論家李普曼認(rèn)為，在大眾傳播極為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，人們的行為與三種意義上的“現(xiàn)實”發(fā)生著密切的聯(lián)系：一是實際存在著的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“客觀現(xiàn)實”，二是傳播媒介經(jīng)過有選擇地加工后提示的“象征性現(xiàn)實”（即擬態(tài)環(huán)境），三是存在于人們意識中的“關(guān)于外部世界的圖像”，即“主觀現(xiàn)實”。人們的“主觀現(xiàn)實”是在他們對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的，而這種認(rèn)識在很大程度上需要經(jīng)過媒體搭建的“象征性現(xiàn)實”的中介。經(jīng)過這種中介后形成的“主觀現(xiàn)實”，已經(jīng)不可能是對客觀現(xiàn)實“鏡子式”的反映，而是產(chǎn)生了一定的偏移，成為了一種“擬態(tài)”的現(xiàn)實。

第四，在后現(xiàn)代主義語境下，大學(xué)生對以往的價值觀體系產(chǎn)生了認(rèn)同危機(jī)。通過互聯(lián)網(wǎng)，西方的后現(xiàn)代主義思潮大肆傳播，許多大學(xué)生不分良莠，全盤接受，懷疑和否定一切權(quán)威，主張自由與個性，造成了許多大學(xué)生集體主義價值觀的逐漸淡化，解構(gòu)主義大行其道，社會主義核心價值體系受到了挑戰(zhàn)。

四、結(jié)論與對策

通過理論分析以及調(diào)查數(shù)據(jù)的結(jié)果我們可以發(fā)現(xiàn)，人人網(wǎng)的確在大學(xué)生價值觀的各個方面都產(chǎn)生了影響，這些影響有積極的，也有消極的，消極的方面更應(yīng)該引起我們的重視，并且需要社會各方面配合，從而實現(xiàn)對大學(xué)生的正面引導(dǎo)。

第一，在繼續(xù)發(fā)展社交網(wǎng)站的同時，要增強大學(xué)生對真實社交的信心和興趣。線下活動越來越受到各個社交網(wǎng)站的重視，許多網(wǎng)友樂于發(fā)布和參加一些優(yōu)秀的線下活動，有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的，有討論當(dāng)今時事的，有藝術(shù)鑒賞的等等一系列活動。這樣，才能避免大學(xué)生一味地沉溺于網(wǎng)絡(luò)社交不能自拔，并且有利于大學(xué)生吸收學(xué)習(xí)更多的優(yōu)秀文化和價值觀念。

第二，對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，加強隱私保護(hù)。避免隱私泄露的最好方法就是提升大學(xué)生的理性思考能力，避免群體的狂躁造成對他人的傷害。

第三，大力發(fā)展文化事業(yè)，創(chuàng)作出一大批大學(xué)生喜聞樂見的優(yōu)秀文化。傳統(tǒng)的價值觀念的傳播載體越來越不能適應(yīng)新的時代發(fā)展要求，增強大學(xué)生的社會主義核心價值觀必須要對原有陳舊的故事和案例進(jìn)行更新，形式與內(nèi)容并重，提高說服力和感染力。

第四，尊重和保障個性、自由等價值觀念，改變以往灌輸價值觀的方式，用新手段、新方法幫助大學(xué)生樹立正確的價值取向和價值目標(biāo)。課堂是以往宣傳社會主義核心價值體系的最大陣地，然而目前這一陣地正在逐漸失守，針對同一問題，主流媒體與新媒體之間矛盾之處頻現(xiàn)，引起大學(xué)生的思想混亂，多種平臺的聯(lián)動性的宣傳模式才能真正讓美好的價值觀念深入人心。

[1]張云英.社交網(wǎng)站對青年影響的觀察、分析與思考——基于對150位人人網(wǎng)用戶的實證調(diào)查[J].山東青年，2010（12）.

[2]孫麗芳.QQ空間對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的導(dǎo)向[J].北京社會科學(xué)，2010（6）.

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