淺論油畫藝術(shù)的鑒賞與審美

張駿

淺論油畫藝術(shù)的鑒賞與審美

張駿

繪畫作為一門世界性的藝術(shù)，經(jīng)過漫長的歷史淘埋，卻依舊并不受任何國界、民族的限制。其中油畫的創(chuàng)作藝術(shù)更是將主觀表達(dá)和客觀再現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，因不同民族的創(chuàng)作者在創(chuàng)作的表現(xiàn)手法上具有差異性，每幅作品的呈現(xiàn)都是融入了創(chuàng)作者的審美意識，這就使得油畫的發(fā)展和創(chuàng)作呈現(xiàn)出多樣性，展示出不同的社會面貌，傳遞出創(chuàng)作者的思想情感，將油畫的藝術(shù)魅力不斷地進(jìn)行提升和發(fā)酵。本文將從油畫的審美藝術(shù)、藝術(shù)色彩和變現(xiàn)情感幾個(gè)方面來分析油畫的藝術(shù)審美。

油畫藝術(shù) 油畫審美 油畫色彩 油畫情感

油畫是屬于世界性的畫種，是藝術(shù)形式的一種具體表現(xiàn)，有著悠久而漫長的歷史，經(jīng)歷了古典、近代、現(xiàn)代等多個(gè)時(shí)期，在這些不同的時(shí)期和社會背景下，創(chuàng)作者們受著不同時(shí)代的思想藝術(shù)指導(dǎo)和創(chuàng)作手法的支配，留下許多傳世精品，這些精品都傳神地表現(xiàn)出文化的藝術(shù)魅力，在《辭海》一文中有對關(guān)于“藝術(shù)”的具體闡述，即表示將人類的想象力融合上情感特征，在經(jīng)過合理的把握和處理上，反映社會生活的特殊形式，在這種處理的過程中是審美主體的創(chuàng)作過程和情感理想的一種再現(xiàn)。油畫是創(chuàng)作者們的情感認(rèn)知、意向理念和價(jià)值情感等的綜合產(chǎn)物，這些因素的影響直接會讓欣賞者們產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)，呈現(xiàn)油畫藝術(shù)的不同魅力和藝術(shù)價(jià)值。

一、油畫審美觀念

油畫作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，是藝術(shù)文化的重要組成成分，是藝術(shù)家們思想意蘊(yùn)與生活體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，處處透露著時(shí)代的氣息。創(chuàng)作者們通過繪畫這種手段方法，適時(shí)的表達(dá)出主體情感與時(shí)代精神。不同時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作者所呈現(xiàn)出來的畫風(fēng)畫貌是各有千秋的，他們受時(shí)代氣息的支配和主體認(rèn)知情感的支配。隨著油畫這門藝術(shù)的不斷發(fā)展成熟，所透露出來的時(shí)代氣息更加濃郁。油畫創(chuàng)作者們運(yùn)用自己的生活體驗(yàn)繪畫出一幅幅生動(dòng)鮮明的畫作，觀賞者們通過畫面的呈現(xiàn)來感受作者的藝術(shù)作品，感受作品的藝術(shù)美麗。很多時(shí)候人們錯(cuò)誤的將美和藝術(shù)的定義混淆，認(rèn)為美的則是藝術(shù)的形式，卻否定丑的存在。其實(shí)很多時(shí)候在文學(xué)創(chuàng)作中會將美好的事物毀滅或者破壞來體現(xiàn)文學(xué)作品的深刻含義，同樣在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，油畫的藝術(shù)美麗不僅僅是去呈現(xiàn)事物美好的一面，很多時(shí)候甚至去根據(jù)事物的丑來反映顯示的社會生活和畫家們所要傳達(dá)的思想情感。這都是需要我們?nèi)ニ伎己唾p析的。用正確的藝術(shù)審美方式來感受創(chuàng)作者們的思想情感和創(chuàng)作主旨。

在現(xiàn)實(shí)生活中，油畫家們擅長挖掘生活中的創(chuàng)作題材，甚至是丑的事物也可以融入作品，將丑的事物轉(zhuǎn)化為具有藝術(shù)審美價(jià)值的藝術(shù)美。在創(chuàng)作《秋千》時(shí)，弗拉戈納爾就很好地將社會生活中奢靡和混亂通過手里的畫筆，來達(dá)到藝術(shù)審美的價(jià)值和高度，展示了藝術(shù)的藝術(shù)魅力。畫面的主要內(nèi)容是一個(gè)蕩著秋千的搔首弄姿的女子，不慎將鞋丟下。和一個(gè)浪蕩放縱的少年嬉戲調(diào)笑的畫面。整幅畫很生動(dòng)的描繪出上流社會的混亂和奢糜。畫家通過這樣一個(gè)“獻(xiàn)殷勤”的舉動(dòng)，很好的傳達(dá)出作者的創(chuàng)作意圖，削弱了現(xiàn)實(shí)生活的刻畫，增強(qiáng)了藝術(shù)的表現(xiàn)力和審美價(jià)值，畫面的內(nèi)容雖然惡俗和低下，但作品本身的藝術(shù)價(jià)值沒有削弱，巧妙地將現(xiàn)實(shí)生活中的丑結(jié)合了藝術(shù)的審美特征，傳神的表現(xiàn)出作品本身的價(jià)值和感染力。這幅畫可以說是油畫藝術(shù)史上不可多得佳作。

著名雕塑家羅丹曾經(jīng)說過，很多人錯(cuò)誤的理解現(xiàn)實(shí)生活中的丑，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)該去觸碰丑的或者讓人不愉快的創(chuàng)作題材。羅丹很準(zhǔn)確的指出了現(xiàn)實(shí)社會中人們的偏執(zhí)觀點(diǎn)。在他的作品《老妓》中，就是將老去妓女的身體刻畫出來，那具老去的身體曾經(jīng)被多少虛偽、卑劣的人們玩弄過，這樣一副以“丑”為美的創(chuàng)作，很好的詮釋了正確的審美藝術(shù)和藝術(shù)的價(jià)值。真正優(yōu)秀的作品是可以引起人們反思和思考的，讓人們在欣賞的同時(shí)可以引起心靈的震撼，可以讓人們產(chǎn)生愉快的或者悲傷，甚至深刻反思的情緒情感體驗(yàn)。在藝術(shù)作品中只有引起欣賞者的共鳴才能達(dá)到藝術(shù)作品的價(jià)值體現(xiàn)。

具有藝術(shù)審美價(jià)值和意義的作品，是融匯了藝術(shù)家們的創(chuàng)作情感和審美意識的。不是隨隨便便的創(chuàng)作，這些都是影響作家創(chuàng)作的藝術(shù)因素。很多時(shí)候生活中處處都有美，有些畫家的筆下無論是一滴水，一棵樹，一片云還是淡淡的塵埃都是創(chuàng)作者們不可多得的創(chuàng)作素材。很多時(shí)候生活中不是缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。在通過手中的畫筆細(xì)膩的描繪出事物的風(fēng)貌，展示畫家們的內(nèi)心世界和情感表達(dá)，通過正確的審美意識的再現(xiàn)來喚起人們心里的認(rèn)可和肯定，升華作品的藝術(shù)審美價(jià)值和魅力。

二、油畫的色彩藝術(shù)

油畫作為一門藝術(shù)語言，是藝術(shù)家們將自己對客觀事物的主觀描述經(jīng)過加工創(chuàng)造，借助油畫這一載體，表現(xiàn)出創(chuàng)作者們心靈上認(rèn)識、凝聚、融匯、體驗(yàn)、升華的過程。而色彩與形體是油畫的主要表現(xiàn)方式，色彩的運(yùn)用增加了作品的表現(xiàn)力和感染力，是油畫的重要語言，在貢布里希的著作《藝術(shù)與錯(cuò)覺》中，就表達(dá)過色彩的作用，強(qiáng)調(diào)了色彩是畫家表達(dá)情感的主要方式。也是油畫自身與欣賞者的交流語言。在油畫不同的發(fā)展時(shí)期，對于色彩藝術(shù)特點(diǎn)的表現(xiàn)要求也有所區(qū)別，使得作品也各具特色。

色彩具有非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，它的成功運(yùn)用直接關(guān)系到作品的感染力和藝術(shù)價(jià)值。在東西方審念觀念的影響下，對于色彩的運(yùn)用也各不相同。例如黃色，在中國是高貴與威嚴(yán)的象征，代表了權(quán)利與地位，是帝王的色彩；在東南的佛教中寓意著神圣不可侵犯，是超凡的代表色；但在西方人的世界觀里，黃色是被視為卑劣的象征，常將這種顏色運(yùn)用到的囚服上。因?yàn)槲幕町悾３雇N顏色賦予上不同的情感色彩。包括在色彩的側(cè)重點(diǎn)上，因?yàn)閯?chuàng)作者的主觀感受，也會使畫風(fēng)呈現(xiàn)不同類型。中國畫側(cè)重色彩的主觀性，西方油畫則更強(qiáng)調(diào)物象的再現(xiàn)，著重將色彩的客觀變化和規(guī)律進(jìn)行一一展示。畫家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)很注重內(nèi)心情感的表達(dá)，運(yùn)用色彩布局和顏色深淺的經(jīng)營安排畫面，突出表現(xiàn)畫家的情感世界。為了更好表現(xiàn)細(xì)膩的心理活動(dòng)，很注意把握色彩冷暖的變化。在自然色彩中，色調(diào)是客觀存在的，從色相上看可以分為紅調(diào)子、黃調(diào)子和藍(lán)調(diào)子；按照色性上的分類有冷調(diào)子、暖調(diào)子和中間調(diào)子；按明度劃分有亮調(diào)子、暗調(diào)子和灰調(diào)子。色調(diào)是具有可調(diào)和性的，隨著時(shí)代的發(fā)展，對于油畫色調(diào)的加工和處理也不斷發(fā)生變化，使得畫面感更具立體性和層次感。

世界之所以有色彩是因?yàn)楣獾漠a(chǎn)生，我們可將色和彩區(qū)分來看，色是存在于物體身上固有的顏色，彩可以概括的說成是物體的三要素，即光源色、環(huán)境色和固有色三個(gè)要素。物體色彩的產(chǎn)生是因?yàn)楣庹眨敲串嫾以趧?chuàng)作時(shí)會敏銳的捕捉到色彩的變化。不同的畫家用不同的表現(xiàn)手法來展示畫面色彩，例如以印象主義畫家馬奈為代表，就善通過省略某種色彩層次來刺激畫面。在他的《苦艾酒的嗜好者》，就很好的少用中間色調(diào)，強(qiáng)調(diào)光影的對比，突出瞬間效果的體現(xiàn)，色彩不顯單調(diào)反而更加的厚重。也有畫家選擇突出不同光影下色彩的撲朔迷離，這個(gè)以莫奈為主，他是印象主義早期創(chuàng)始人，打破過去傳統(tǒng)題材和內(nèi)容上的限制，其畫作《干草垛》，展示了在同個(gè)背景下，同樣的主體，在不同季節(jié)的早上、中午、和傍晚時(shí)，所受陽光照射不同下的色彩狀態(tài)。這類的作品大都忽視事物的輪廓描摹，利用光和色的變化突出某個(gè)瞬間的動(dòng)態(tài)美。將繪畫色彩的關(guān)系處理的很和諧。

三、油畫的情感審美

在寫作時(shí)常強(qiáng)調(diào)“一切景語皆情語”，同樣在油畫創(chuàng)作過程當(dāng)中，要想體現(xiàn)一幅作品的價(jià)值，不單單是很好地將色彩、內(nèi)容和線條細(xì)膩的描繪出來，更需要融入自己的情感態(tài)度，情感的表現(xiàn)是油畫創(chuàng)作的一個(gè)不可或缺的部分。如果說色彩的運(yùn)用是畫面的血液，線條是骨骼，那么情感則是靈魂，貫穿畫面的每個(gè)細(xì)節(jié)和角落。只有正確的選擇繪畫內(nèi)容，才能在創(chuàng)作中表現(xiàn)出自己的情感思想。藝術(shù)創(chuàng)作的主體情感體現(xiàn)在畫家對客觀事物的主觀感受，通過高超的繪畫技巧和表現(xiàn)手法展示出創(chuàng)作者的情感。在很多時(shí)候的創(chuàng)作過程中，畫家們關(guān)注油畫的表現(xiàn)情感，即油畫的表現(xiàn)性、多樣性和個(gè)性等因素。這種藝術(shù)的創(chuàng)作是一個(gè)人的精神世界的闡述，這與油畫技法是密不可分的。

著名的表現(xiàn)主義畫家席勒，善用充滿震撼力的線條勾勒畫面，在畫家的內(nèi)心情感表現(xiàn)的淋漓盡致，在《死神與少女》、《干洗房》等用扭曲的人物造型，將整個(gè)畫面都蒙上一層緊張的面紗，那壓抑的視覺效果，體現(xiàn)著畫家內(nèi)心深處剪不斷的吶喊。可見主體情感的表達(dá)是藝術(shù)創(chuàng)作的主體因素。將個(gè)性化的情感與技法在創(chuàng)作中相互統(tǒng)一，通過細(xì)膩的畫面展示真實(shí)的內(nèi)心情感，來引起人們的共鳴，把藝術(shù)表現(xiàn)情感也推到了高潮。

有些獨(dú)具特色的畫家，不依照事物本身的狀態(tài)來進(jìn)行再現(xiàn)，而是按照自己的情感態(tài)度和風(fēng)格體驗(yàn)來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。比如梵高，他的作品更多體現(xiàn)出自己的創(chuàng)作激情和思想內(nèi)容，通過油畫這個(gè)載體來傳達(dá)自己的精神世界。他的藝術(shù)作品《星空》，將天地的景象都進(jìn)行了扭曲和虛化，在這里畫面的實(shí)物都在旋轉(zhuǎn)，月亮，星空，樹木，好像整個(gè)世界都在旋轉(zhuǎn)。這里的梵高將作品從固有的世界里抽離出來，強(qiáng)化了情感的表現(xiàn)，來表現(xiàn)出創(chuàng)作者內(nèi)心世界的迷狂和躁動(dòng)。梵高的作品很好的符合了特魯先生在《現(xiàn)代色彩學(xué)》中所說的，很好地將不同的、純色彩的點(diǎn)塊都進(jìn)行了有機(jī)的融合。我們在這些光怪陸離的畫面上，看見創(chuàng)作者的內(nèi)心和情感態(tài)度，看見他們強(qiáng)化自己的思想情感來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這讓作品的感染力大大增加。

四、結(jié)束語

油畫作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在很大程度上客觀地反映了人們的社會生活和精神世界，通過油畫作品的感染力和表現(xiàn)力，很巧妙地引起人們心理共鳴，實(shí)現(xiàn)作品本身的價(jià)值和藝術(shù)魅力。但是在當(dāng)下這個(gè)信息時(shí)代，新媒體憑借著技術(shù)的快速發(fā)展，圖象的傳播和生成也使得油畫發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要想使油畫作品繼續(xù)在世界舞臺上傳播，需要立足于當(dāng)今社會的多元價(jià)值觀的計(jì)量，要畫家不斷關(guān)注時(shí)代發(fā)展，彰顯油畫的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價(jià)值。

［1］彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論［M］.北京大學(xué)出版社，1994.

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［3］中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)教研室編.外國美術(shù)簡史［M］.高等教育出版社，2006.

［4］陸琦.油畫/繪畫基礎(chǔ)技法的表現(xiàn)［M］.湖北美術(shù)出版社，2003.

［5］胡豐唐，何凡.油畫風(fēng)景的藝術(shù)表現(xiàn)［M］.人民美術(shù)出版社，2003.

作者單位：江蘇宿遷學(xué)院