最糟的人幸存下來

□　樂倚萍

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最糟的人幸存下來

□樂倚萍

在奧斯維辛，“特遣隊”是非常特別的存在。身為納粹的劊子手戕害同胞，僅換得一時茍且偷生，卻如活死人般惶惶終日。身為其中一員，幸存者米克洛斯·尼斯利將這段經歷寫成回憶錄《來自納粹地獄的報告》，真實地還原了這段歷史。

尼斯利的回憶錄是較早的一批關于奧斯維辛的證詞，書中不僅描述了納粹地獄令人發指的慘狀，還揭露了“第三帝國”的種種粉飾。作者因其醫學背景成為奧斯維辛的“特權階級”。一面拋開道德底線，謹小慎微地應對以求明哲保身，一面也深知自己的特權只是暫時的。起初，他還保留著獄外生活的彬彬有禮，卻被諷為多余，因為他們只是納粹實行計劃的工具。他察言觀色，揣摩納粹意圖，替他們矯飾驗尸報告；他拼湊出納粹的真實計劃，不露聲色；他在險遭清算時急中生智，死里逃生；奧斯維辛的末日來臨，他深知處境的危險，提前出逃。客觀而言，尼斯利具有足夠智慧，但是智慧只能拯救他的身體，卻無法觸及心靈。

處于“灰色地帶”的特遣隊員，他們的心理分析一直受到廣泛討論，尼斯利也屢次提及內心的痛苦。有的特遣隊員加倍努力救助死囚以期換取內心安寧，有的不問立場轉而將激情投入自己的專業，有的抑郁成疾試圖遺忘，有的變得麻木成為真正的行尸走肉。尼斯利的生存欲望非常強烈，逃生希望渺茫，但自由值得拼盡全力。他不僅冒險拯救妻女，還授意她們去說服更多人、拯救更多人。

鑒于尼斯利的敏感身份，時常有人詬病其道德品質。專事研究集中營生活對人影響的著名心理學家布魯諾·貝特爾海姆就曾質疑尼斯利的道德底線。然而，貝特爾海姆還是給《來自納粹地獄的報告》作了序，代表了對作品本身重要歷史價值的承認。

性格的弱點令尼斯利身不由己，但他并未泯滅良知，只是視生存本能高于一切罷了。特殊歷史背景下的選擇不能用一般的道德標準去評價，毒氣室里那些踩踏著弱者身體攀上高處的人、那些藏在同胞身后躲過掃射的人、那些籍籍無名的納粹苦役，難道就不值得同情嗎？我們無權站在道德制高點上冷眼旁觀。事實上，尼斯利也付出了代價，劫后余生，終身未能再拿起手術刀。

同樣來自奧斯維辛“特遣隊”的普里莫·萊維在他的回憶錄《被淹沒和被拯救的》中這樣說道：“那些最糟的人幸存下來：自私者、麻木者、‘灰色地帶’的合作者、密探們，也就是說，是那些最適應環境的人。而那些最優秀的人都死了。我必須重申：我們，幸存者們，不是真正的證人。”

尼斯利不是真正的證人，不過有賴于這些幸存者們的記憶，歷史沒有沉默。像尼斯利那樣怯懦地難以走出負疚，或是像萊維那樣說出真相后自盡，都是歷史硬派給他們的角色。他們破壞了納粹想要篡改歷史的企圖，這又何嘗不是另一種形式的抗爭？

（摘自《羊城晚報》）