表演性教學(xué)

作者簡(jiǎn)介：張培培（1990-），女，山西文水人，遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院，在讀碩士研究生。研究方向：教育學(xué)原理。

俗話說(shuō)“人生如戲”，戈夫曼把戲劇比擬引入社會(huì)學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)學(xué)理論中戲劇分析的范例。他把人生和社會(huì)看成是一場(chǎng)場(chǎng)戲劇表演，人們都在努力地表現(xiàn)自己，以期望給別人留下好的印象。他使用戲劇和舞臺(tái)的比喻來(lái)描述個(gè)人的行動(dòng)，研究日常生活中人類的行為。這就為我們研究教育教學(xué)提供了一個(gè)新的視角。戈夫曼戲劇理論中的一些概念，如前臺(tái)、后臺(tái)、印象管理等，都對(duì)解釋當(dāng)前教育情境的合理性具有重要意義。 ①

學(xué)校之所以能成為劇場(chǎng)，是因?yàn)樗邆淞藙?chǎng)的所有元素：教室、操場(chǎng)等場(chǎng)所具備了劇場(chǎng)場(chǎng)所的基本功能；學(xué)校中的教師和學(xué)生成為表演者和觀眾；學(xué)校中的一切表演活動(dòng)都是以角色及角色扮演為核心的。教育就是在這樣的劇場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行的，這種以完成教育目的為使命的劇場(chǎng)，可以稱之為“學(xué)校劇場(chǎng)”。本文主要研究的是“教室劇場(chǎng)”，這樣教師的教學(xué)就可以稱為“表演性教學(xué)”。一出戲要博得觀眾的喝彩、達(dá)到理想的效果，需要各個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)表演者的配合，教學(xué)也不例外。下面將采用戲劇分析的方法探討教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以尋找提高教學(xué)效果的對(duì)策與策略。

一、教學(xué)準(zhǔn)備

1.劇本與教案劇本。劇本與教案劇本是演出的文本縮影，主要由人物對(duì)話（或唱詞）和舞臺(tái)提示組成。舞臺(tái)提示包括人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作、人物上下場(chǎng)、場(chǎng)景或其它效果變換等，它涵蓋了演出的種種細(xì)節(jié)，是演員在演出前必須研究的東西之一。同樣地，在學(xué)校教育教學(xué)中，我們也需要這樣一個(gè)劇本。它可以幫助教師提前了解教學(xué)過(guò)程的方方面面，預(yù)測(cè)教學(xué)中可能遇到的問(wèn)題，并為教學(xué)的順利進(jìn)行做好準(zhǔn)備。教育中的劇本就是課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)計(jì)劃等，具體到每一堂課，就是教師課前做的教案。教師要想把教學(xué)效果發(fā)揮到最大，就必須做好以下幾點(diǎn)：（1）大方向上要明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真鉆研教材，包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀參考書等。（2）了解學(xué)生，包括他們的年齡特點(diǎn)、原有的知識(shí)技能、興趣和需要、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣等。（3）制定具體的教學(xué)步驟，包括知識(shí)的引入、教學(xué)方法的選擇、時(shí)間的分配、練習(xí)題和作業(yè)布置等。總之，教師要把可能出現(xiàn)的每個(gè)細(xì)節(jié)都計(jì)劃好。然而，教學(xué)中的劇本不是固定不變的，它會(huì)在教師與學(xué)生的互動(dòng)中變動(dòng)、生成，這就需要教師機(jī)智處理。

2.布景與教室資源。布景是演出時(shí)必需的場(chǎng)景，它包括環(huán)境設(shè)置和道具。適宜的場(chǎng)景能夠?yàn)檠莩鰻I(yíng)造出相應(yīng)的氛圍，并留給觀眾形象生動(dòng)之感，使之印象深刻，增強(qiáng)演出的效果。在課堂教學(xué)中，教師的舞臺(tái)即教室。著名的認(rèn)知心理學(xué)家布魯納在對(duì)大量?jī)和M(jìn)行研究后指出，人有三種表征系統(tǒng)：動(dòng)作表象、圖像表象、符號(hào)再現(xiàn)表象，任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以通過(guò)這些表象形式進(jìn)行教學(xué)呈現(xiàn)。也就是說(shuō)，教師可以利用教室的環(huán)境及資源配置來(lái)提高教學(xué)效果。首先，要給學(xué)生提供一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，干凈整潔的教室、亮度適宜的燈光、適宜的溫度等，這是最基本且必要的；其次，教師要充分利用教室的黑板與墻壁，如掛一些名言警句來(lái)激勵(lì)學(xué)生或是利用一些字畫來(lái)陶冶學(xué)生的情操，這是無(wú)形之中的影響；再次，教學(xué)用具可以大大提高教學(xué)效果，它是教師身體的延伸和器官功能的替代。比如，地理課上教師可以借助多媒體，演示太陽(yáng)、地球、月球的位置移動(dòng)，讓學(xué)生觀察什么情況下會(huì)發(fā)生日食或月食。

3.戲服與教師著裝。當(dāng)戲劇演員出現(xiàn)在舞臺(tái)上的時(shí)候，首先吸引觀眾眼球的是他們的服飾。著裝是身份、角色和內(nèi)心思想的表現(xiàn)，它先于語(yǔ)言開(kāi)始了人們之間的認(rèn)知與溝通。不同顏色和風(fēng)格的戲服能夠營(yíng)造出不同的氛圍，能夠?yàn)閼騽⌒Ч龉馓聿省Ｍ恚處熢谡n堂上的著裝也應(yīng)該有一定的講究，但這并不意味著教師只能穿著制服講課，還需要教師根據(jù)教學(xué)的需要來(lái)選擇合適的服裝。我們對(duì)教師服飾的基本要求是：利落、雅致、整潔、大方、莊重，不嘩眾取寵，拒絕奇裝異服。服飾的教育功能在于對(duì)角色的認(rèn)同與理解上，在學(xué)校劇場(chǎng)中，首先涉及的是性別角色服飾，其次是表演中的虛擬角色服飾。 ②性別角色服飾要求教師的穿著不要跨越社會(huì)對(duì)性別識(shí)別的基本標(biāo)準(zhǔn)，否則會(huì)造成學(xué)生的性別混亂。而虛擬角色服飾就涉及到了教學(xué)中的角色扮演，教師或?qū)W生穿著相應(yīng)角色的服飾，能夠使他們更快地融入角色。不同的服飾可以給學(xué)生傳遞不同的文化、世界與人生，比如幼兒園教師可以穿一些印有可愛(ài)圖案的衣服；國(guó)學(xué)老師可以穿著孔子時(shí)代的古裝講課；藝術(shù)老師穿著夸張一點(diǎn)也不為過(guò)，他們都為了同一個(gè)目標(biāo)，即學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、角色的認(rèn)同及審美的養(yǎng)成等。

二、教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程如同舞臺(tái)的表演一樣，是教學(xué)戲劇的核心，是一出戲成功與否的關(guān)鍵。教學(xué)效果的高低主要是看教育者表演的好壞程度，這就要求教師采取各種表演技巧去贏得學(xué)生觀眾的認(rèn)同。教師的表演主要有以下三種：

1.理想化表演。理想化表演是指掩飾那些與社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值、規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)不一致的行動(dòng)，而表現(xiàn)與社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值、規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)一致的行動(dòng)。 ③教師要想扮演好自己的教育者角色，使教學(xué)效果達(dá)到最佳，就必須在學(xué)生面前掩飾一些事物，以免破壞自己在他人心中的美好形象。比如，教師在過(guò)去生活中的秘密性縱欲行為（吸煙、酗酒等）；教師在之前教學(xué)中的準(zhǔn)備失誤，以及修正這些錯(cuò)誤的步驟；掩飾美好成果背后探索的艱辛等等。總之，教師要保證呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是一個(gè)完美的社會(huì)教師形象。另外，教師的教學(xué)內(nèi)容也必須是經(jīng)過(guò)選擇的、有益于學(xué)生發(fā)展的知識(shí)，教師借助于表演向?qū)W生傳遞的是社會(huì)的正能量，要避免對(duì)學(xué)生的消極影響。

2.神秘化表演。演員經(jīng)常通過(guò)限制自己與觀眾的接觸，而將其演出神秘化。借助自己與觀眾之間制造“社會(huì)距離”，演員可以在觀眾中造成一種令人敬畏的形象，還可以避免觀眾演出提出質(zhì)疑。 [4]在學(xué)校教育中，教師可以通過(guò)自己淵博的知識(shí)、神奇的經(jīng)歷、權(quán)威的身份等來(lái)吸引學(xué)生的注意。這樣，學(xué)生便會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生尊敬之情，并對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行積極的配合。教師也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取一些有意為之的戲劇性行為，比如制造懸念、設(shè)計(jì)動(dòng)作、設(shè)置情境等，這樣有益于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與探究欲，有助于教學(xué)效果的發(fā)揮。同時(shí)，教師需要掌握一個(gè)度，不要以高高在上的態(tài)度俯視學(xué)生而忽視了對(duì)學(xué)生的關(guān)心與交流。

3.補(bǔ)救性表演。補(bǔ)救性表演是在遇到一些意外狀況時(shí)采取的行動(dòng)，如無(wú)意動(dòng)作、不合時(shí)宜的闖入、失禮、當(dāng)眾吵鬧等都會(huì)導(dǎo)致表演的不協(xié)調(diào)。 ⑤戈夫曼提出的幾項(xiàng)補(bǔ)救措施可以運(yùn)用到教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中。首先教師要采取一些預(yù)防性措施，如在教學(xué)之前要不斷地練習(xí)，這樣講課的時(shí)候便會(huì)胸有成竹。其次，一些保護(hù)性的措施也可以避免教學(xué)的中斷，如上課時(shí)有他人闖入，教師可以采取不關(guān)心的態(tài)度，繼續(xù)講課。再次，學(xué)生的配合也是非常重要的。在教學(xué)過(guò)程中如果教師犯了錯(cuò)，學(xué)生能夠給予適當(dāng)?shù)姆答伜蜕埔獾捏w諒，那么表演就能順利地進(jìn)行下去，這就要求教師平時(shí)要處理好師生關(guān)系。最后，教師要經(jīng)常反思并加以學(xué)習(xí)，運(yùn)用積累的或借鑒的經(jīng)驗(yàn)機(jī)智地處理教學(xué)過(guò)程中的突發(fā)事件。

三、教學(xué)之后

1.劇組成員與教師集體。劇組成員即劇組所有人員。劇組成員必須彼此協(xié)作才能在觀眾面前保持一致的情景定義。在一個(gè)班級(jí)中，班主任和各科教師就是劇組成員。有時(shí)候劇組成員只有一個(gè)，比如單獨(dú)的語(yǔ)文教學(xué)，可能演員只有語(yǔ)文老師。而有的教學(xué)，劇組成員可能是很多人，他們可以同時(shí)演出，也可以不同時(shí)演出，比如小學(xué)的品德課。因?yàn)槲覈?guó)的道德教育是滲透到其他學(xué)科中的，因此除了教品德這門課的老師外，劇組成員還涉及其他科目的老師。這時(shí)，任何一位教師不恰當(dāng)?shù)呐e動(dòng)都會(huì)泄露或破壞整個(gè)教學(xué)效果。這就要求教師具有良好的教育素養(yǎng)、處理好自身與其他教師之間的關(guān)系、保守舞臺(tái)演出的秘密等。教師劇組就是一個(gè)秘密社會(huì)，雖然他們知道社會(huì)中存在著一些丑陋現(xiàn)象，但是都共同保守著這個(gè)秘密，呈現(xiàn)給學(xué)生的還是一個(gè)美好的理想的社會(huì)。

2.后臺(tái)與辦公室。后臺(tái)是演員化妝、換裝與休息的地方，是不讓觀眾看到的，同時(shí)限制觀眾和局外人進(jìn)入的區(qū)域。在前臺(tái)，人所表現(xiàn)出來(lái)的是社會(huì)化了的自我，而在后臺(tái)，人們所表現(xiàn)的則是自我中自發(fā)的、本質(zhì)的那些部分。 ⑥在學(xué)校中，教師的后臺(tái)即是沒(méi)有學(xué)生在場(chǎng)的區(qū)域。最具有后臺(tái)代表性的是辦公室，在那里，教師可以隨心所欲地說(shuō)話和表現(xiàn)某種行為，而不用考慮是否會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。但是后臺(tái)也不是固定不變的，如果有學(xué)生闖入辦公室，即使不是自己班的學(xué)生，后臺(tái)也變成了前臺(tái)。這時(shí)就要求教師立馬停止那些不合時(shí)宜的言談舉止，轉(zhuǎn)變自己的角色，否則教師在課堂上的教學(xué)效果將大打折扣。另外，家庭、社會(huì)也是教學(xué)劇場(chǎng)的后臺(tái)，要使教學(xué)效果最大化，就需要各方積極配合、協(xié)同一致地去教育學(xué)生，發(fā)揮多方面力量的優(yōu)勢(shì)。

總之，戈夫曼的擬劇理論為我們從微觀的角度研究教師教學(xué)提供了新的視角，也為構(gòu)建合理的表演性教學(xué)提供了建設(shè)性的建議。但是，學(xué)校劇場(chǎng)表演和真正的戲劇演出還有一些區(qū)別：第一，作為藝術(shù)的戲劇表演是單向度的表演，而學(xué)校劇場(chǎng)表演則是教師與學(xué)生互為表演者和觀眾的表演。第二，劇場(chǎng)的戲劇演出一般要求表演者忠實(shí)于劇本，而學(xué)校演出的劇本則會(huì)在教師與學(xué)生的互動(dòng)中發(fā)生變化。第三，真正的戲劇表演有一定的虛假性，而教師表演的目的則是純粹地為了學(xué)生的生成與發(fā)展。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中運(yùn)用擬劇理論時(shí)不能生搬硬套、淺嘗輒止，而要體會(huì)戲劇藝術(shù)中無(wú)形（下轉(zhuǎn)16頁(yè)）