有效對(duì)話教學(xué)問(wèn)題再審視：以系統(tǒng)科學(xué)的視野

作者簡(jiǎn)介：魏敏（1991-），女，浙江諸暨人，杭州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，在讀碩士研究生。研究方向：課程與教學(xué)論；

張偉平（1957-），男，浙江浦江人，杭州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，教授。研究方向：教學(xué)論、中國(guó)近代教育史。

隨著新課程改革的深入開(kāi)展，“對(duì)話”一詞逐漸走進(jìn)了人們的視野。在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)中曾明確指出：“通過(guò)對(duì)話和各自闡述自己的理由進(jìn)行爭(zhēng)論，這是21世紀(jì)教育需要的一種手段。” ①早在古希臘時(shí)期，著名的教育家蘇格拉底就提倡用談話的方式來(lái)進(jìn)行教育，這也是“對(duì)話”運(yùn)用于教育的最早例證。相比蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”采用的對(duì)話方式，如今“對(duì)話”在各個(gè)學(xué)科已然成為一種常用的教學(xué)范式。如何使對(duì)話教學(xué)真正富有實(shí)效且高質(zhì)量，也成為當(dāng)前學(xué)術(shù)界和實(shí)踐界所共同關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。那么，有效對(duì)話教學(xué)究竟具有哪些特征、意義何在、如何實(shí)現(xiàn)呢？本文試圖就這些問(wèn)題做些探討。

一、有效對(duì)話教學(xué)特征

1.開(kāi)放性。所謂開(kāi)放性，主要指開(kāi)放交流。有效對(duì)話教學(xué)不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的你問(wèn)我答，更多的是雙方以對(duì)話的形式所進(jìn)行的思想、情感、認(rèn)知等多方面的交流。傳統(tǒng)的教學(xué)觀，往往將教學(xué)看作是教師掌控下學(xué)生機(jī)械、被動(dòng)地接受既定的知識(shí)，這樣的觀點(diǎn)往往將教學(xué)當(dāng)作是一個(gè)一對(duì)一的封閉的灌輸過(guò)程。而有效的對(duì)話教學(xué)則將教學(xué)過(guò)程看作是師生間平等的、開(kāi)放的交流活動(dòng)。與以往不同，教學(xué)不再是封閉的毫無(wú)生氣可言的，而是創(chuàng)設(shè)了一個(gè)開(kāi)放式的互動(dòng)交流平臺(tái)，使學(xué)生能積極主動(dòng)地與他人分享、交流信息，而這個(gè)過(guò)程的典型特征就是具有開(kāi)放性。開(kāi)放性意味著系統(tǒng)需要不斷地與外界環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)、能量以及信息的交換。系統(tǒng)只有開(kāi)放地與外界進(jìn)行信息交換，才可能有序運(yùn)行。 ②

教師與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話教學(xué)的過(guò)程，就是教師跟學(xué)生組成的一個(gè)小的教學(xué)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，無(wú)論教師還是學(xué)生都需要有開(kāi)放性的思維，用開(kāi)放的態(tài)度去接受和理解對(duì)方的觀點(diǎn)，而且需要時(shí)刻保持自己與外界信息的互動(dòng)交流，只有這樣，對(duì)話教學(xué)才能不流于狹隘、片面，學(xué)生與教師的對(duì)話才是有效的、和諧的。要是教師跟學(xué)生都只守著自己已有的信息而不與外界進(jìn)行信息的交換，不將自己的大腦變成一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)，那他們無(wú)疑是在走一條“抱殘守缺”的末路。

2.整體性。主要指對(duì)話交流的整體聯(lián)系性。對(duì)話教學(xué)中師生作為對(duì)話教學(xué)系統(tǒng)的主要組成因素不是獨(dú)立的各自為政，而是互相對(duì)話、協(xié)商的存在。這就要求我們?cè)谔接懹行?duì)話教學(xué)時(shí)不僅要將兩者有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，而且要用整體的眼光去看待兩者之間信息的交互。對(duì)話雙方往往是互相影響的，我們不能將兩者分離來(lái)看。正如系統(tǒng)科學(xué)所認(rèn)為的那樣，世界上的各種事物都不是簡(jiǎn)單、機(jī)械的堆積或偶然、隨意的組合，它是由各種要素通過(guò)相互聯(lián)系、相互作用形成的有機(jī)整體，而且事物的這種整體性只存在于各組成部分（要素）的相互聯(lián)系、相互作用的過(guò)程之中。 ③

知識(shí)是互相聯(lián)系的，不僅師生間的知識(shí)是有聯(lián)系的，而且?guī)熒髯郧昂箅A段的認(rèn)知也是充滿聯(lián)系的，這就需要我們用整體聯(lián)系的視角去看待師生間的有效對(duì)話教學(xué)。在多數(shù)對(duì)話教學(xué)中，我們往往因?yàn)楹鲆暳藢?duì)話時(shí)各因素之間的復(fù)雜聯(lián)系，而使我們的認(rèn)知出現(xiàn)“以偏概全”和“斷章取義”的錯(cuò)誤。為了避免這樣的錯(cuò)誤，也為了學(xué)生能更好地對(duì)知識(shí)有一個(gè)整體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師在進(jìn)行對(duì)話教學(xué)時(shí)要時(shí)刻注意各因素的整體調(diào)控，爭(zhēng)取通過(guò)最優(yōu)化的組合來(lái)使對(duì)話教學(xué)的有效性達(dá)到最大化。

3.有序性。對(duì)話教學(xué)作為課堂教學(xué)的一種新模式，無(wú)疑給了教師和學(xué)生更多的言語(yǔ)自由和一種更靈活的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。相比傳統(tǒng)教學(xué)受盡束縛，對(duì)話教學(xué)可謂掙脫了枷鎖，實(shí)現(xiàn)了精神自由，無(wú)論教師還是學(xué)生，都可以在對(duì)話中盡情表達(dá)自己的所思所想，在相互溝通中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的豐富，情感的共鳴以及思維的共舞。但是自由并不意味著教師和學(xué)生可以完全隨意地表達(dá)，一旦過(guò)分隨意，缺乏目的，對(duì)話不能有序組織，教學(xué)就會(huì)留于混亂而不具有任何意義。任何一種教學(xué)方式的運(yùn)用，其最終指向都離不開(kāi)它的教育性，也就是說(shuō)任何一種形式的教學(xué)最終都是為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)或教育指向。

所以在進(jìn)行有效的對(duì)話教學(xué)時(shí)，我們決不能忽視教學(xué)的目的性，而為了達(dá)到那個(gè)目的，對(duì)話的過(guò)程必須是有序組織的，只有有序地進(jìn)行對(duì)話，才能使它逐漸靠近其最終教育指向。不僅對(duì)話過(guò)程要有序組織，作為對(duì)話教學(xué)兩大主要因素的教師和學(xué)生，在組織其自身思維、語(yǔ)言時(shí)也要遵循有序組織的原則。試想一下，如果教師與學(xué)生在對(duì)話中對(duì)自己想到的東西不加思考，脫口而出，那么對(duì)話無(wú)疑只是簡(jiǎn)單的話語(yǔ)的堆砌，而不具有任何邏輯性。眾所周知，沒(méi)有邏輯可言的東西往往是雜亂無(wú)章的，而雜亂無(wú)章的東西是沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的，因而有效對(duì)話教學(xué)必須是有序組織的。

4.動(dòng)態(tài)性。主要指對(duì)話交流的動(dòng)態(tài)生成性。有效對(duì)話教學(xué)作為一個(gè)師生之間的動(dòng)態(tài)交流過(guò)程，不但教師與學(xué)生的思緒本身充滿流動(dòng)性，而且兩者之間對(duì)話的發(fā)展也是不確定的，富有變化的，也就是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，而不是死板的、固定不變的。鑒于教育對(duì)象的特殊性，教學(xué)與可以準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)其結(jié)果的工程計(jì)劃不同，它充滿了眾多的偶然性和不確定性因素。 ④而這些因素的存在使得教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的格式，而對(duì)話教學(xué)本身又是人與人之間的話語(yǔ)交流，這更加強(qiáng)了它的動(dòng)態(tài)性。我們無(wú)法肯定地說(shuō)出它的每一個(gè)步驟，因?yàn)樗l(fā)生的過(guò)程同時(shí)也是生成的過(guò)程，教學(xué)所追求的東西是在雙方對(duì)話過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)積累、靠近乃至最終成型的。從某種程度上來(lái)說(shuō)，它是不可控的，我們所能做的就是引導(dǎo)對(duì)話者一步步朝既定目標(biāo)行進(jìn)，在這過(guò)程中逐漸生成一些新的東西。所以有效對(duì)話教學(xué)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，只有不斷調(diào)整、交互、吸收，才能有所獲得。

二、有效對(duì)話教學(xué)的發(fā)展價(jià)值

1.有利于學(xué)生知識(shí)掌握的有機(jī)化。所謂知識(shí)掌握的有機(jī)化，指的是知識(shí)被學(xué)習(xí)者真正理解、消化與融會(huì)貫通，使所掌握的知識(shí)不是僵化的、死的知識(shí)，而是具有“靈性”的，甚至具有“生命”的活的知識(shí)。有效對(duì)話教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)舉一反三，活學(xué)活用，它作為師生間合作、交流、互動(dòng)的教學(xué)，不僅可以快速高效地解決教學(xué)問(wèn)題，同時(shí)在兩者進(jìn)行知識(shí)信息交流重組的過(guò)程中，不斷促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步理解與消化。師生進(jìn)行對(duì)話教學(xué)時(shí)，信息在兩者構(gòu)成的這個(gè)小的系統(tǒng)中進(jìn)行傳遞交流，而信息的有效傳遞在消除學(xué)生疑惑的同時(shí)，也促使學(xué)生對(duì)本身的知識(shí)進(jìn)行了一次高效的梳理，在原有的大量知識(shí)儲(chǔ)存中迅速提取出與現(xiàn)有信息相關(guān)的那一部分知識(shí)，從而可以更快理解、掌握知識(shí)。而對(duì)話過(guò)程所具有的不確定性，又大大擴(kuò)大了知識(shí)的涉及范圍，從而使學(xué)生在一次有效對(duì)話教學(xué)中，就可能完成對(duì)自己大部分知識(shí)的重新梳理以及新知識(shí)的理解、生成。在多次長(zhǎng)期的有效對(duì)話教學(xué)中，學(xué)生的知識(shí)就能夠得到一次徹底的“活化”，在很好地理解、充分掌握知識(shí)時(shí)，遇到問(wèn)題能夠活用各種知識(shí)，從而對(duì)問(wèn)題進(jìn)行更全面、合理的解答。

2.促進(jìn)學(xué)生知識(shí)處理的結(jié)構(gòu)化。即是能動(dòng)地對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工處理，把它與已有結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)建立包容或從屬等聯(lián)系，從而使原有知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)新的構(gòu)造形態(tài)。在如今這個(gè)信息劇增的時(shí)代，學(xué)生接觸的學(xué)習(xí)科目繁多，知識(shí)種類(lèi)各異，很多知識(shí)在學(xué)生腦中往往是分散的存在，沒(méi)有跟其他知識(shí)建立合理、足夠的聯(lián)系，而長(zhǎng)期的孤立存在外加沒(méi)有及時(shí)應(yīng)用，時(shí)間一久這些東西就會(huì)漸漸處于遺忘邊緣。有效對(duì)話教學(xué)由于其“對(duì)話”性質(zhì)具有很大的變動(dòng)性，在雙方對(duì)話中往往涉及到很多知識(shí)，加之其出于教學(xué)目的所具有的針對(duì)性，可以很好地對(duì)頭腦中的知識(shí)進(jìn)行重組，進(jìn)一步改造、升華已有知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而逐漸實(shí)現(xiàn)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。學(xué)生的知識(shí)一旦結(jié)構(gòu)化就能與各種信息建立合理、清晰的聯(lián)系，為問(wèn)題的解決提供多角度的思考。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中很多學(xué)生不能學(xué)以致用、看不到學(xué)科知識(shí)間聯(lián)系，不能進(jìn)行系統(tǒng)思考這些問(wèn)題，往往可以通過(guò)構(gòu)建結(jié)構(gòu)化知識(shí)體系這一方式來(lái)解決。正如建筑需要磚石按一定合理的結(jié)構(gòu)筑成，學(xué)生思維的發(fā)展也離不開(kāi)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化增長(zhǎng)。不僅如此，當(dāng)知識(shí)實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化后，很多知識(shí)在頭腦中都是顯性存在的，面對(duì)相應(yīng)問(wèn)題，學(xué)生可以很快且有序地提取出這些顯性知識(shí)來(lái)構(gòu)思解決之策。

3.推動(dòng)學(xué)生有關(guān)能力的生成。溝通與合作是對(duì)話教學(xué)的生態(tài)條件。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。 ⑤有效對(duì)話教學(xué)的發(fā)展必然促進(jìn)學(xué)生溝通能力，這不僅表現(xiàn)在學(xué)生輸出信息的能力上，也體現(xiàn)在其接受信息的能力上。在有效對(duì)話教學(xué)中，學(xué)生在接受教師信息的同時(shí)，也在不斷地向教師輸出信息，信息在兩者間的傳遞無(wú)疑加強(qiáng)學(xué)生話語(yǔ)能力。學(xué)生輸出信息能力的提升使他在對(duì)話過(guò)程中能夠輸出更多的有效信息，減少“廢話”、“空話”，貼近主題，能簡(jiǎn)潔、有序闡述自己觀點(diǎn)、理念。在與他人的交往中，學(xué)生也能因?yàn)楸磉_(dá)輸出能力的加強(qiáng)，而使自己的語(yǔ)言富有邏輯、生動(dòng)形象，更容易為他人理解、明白，對(duì)于促進(jìn)人際交往大有裨益。學(xué)生接受信息能力的提升，則表現(xiàn)在學(xué)生能夠更好地抓住教師輸出信息的關(guān)鍵點(diǎn)，能對(duì)外界信息加以選擇，摘取其有效成分與自己已有信息加以契合。同樣內(nèi)容的教學(xué)對(duì)于不同接受能力的學(xué)生效果往往相差甚遠(yuǎn)，其原因就在于，接受能力強(qiáng)的學(xué)生能從其中快速提取有效信息，而且能以最快速度找到其與已有信息的聯(lián)系，而接受能力差的學(xué)生對(duì)信息的理解、提取相對(duì)較慢，加之難以舉一反三的與已有信息進(jìn)行聯(lián)系，因而在學(xué)習(xí)效果上相去甚遠(yuǎn)。可見(jiàn)，加強(qiáng)有效對(duì)話教學(xué)在提升學(xué)生溝通能力的同時(shí)，也可以幫助學(xué)生提高其學(xué)習(xí)能力。

4.有利于促進(jìn)學(xué)生更好地融入“社會(huì)”。這里的“社會(huì)”指的是學(xué)校這個(gè)小社會(huì)，尤其是學(xué)生集體、群體這個(gè)特定的社會(huì)。學(xué)會(huì)融入群體生活是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前必須具備的技能，而有效對(duì)話教學(xué)的發(fā)展可以幫助他們更好地掌握。對(duì)話作為一種教學(xué)方式，它強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充，從而實(shí)現(xiàn)共識(shí)、共享、共進(jìn)。 ⑤在信息交流中，學(xué)生對(duì)話、溝通能力的不斷增強(qiáng)，使其能夠更多、更好地參與到集體活動(dòng)中，但每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，有其固有的性格特征，因而人與人之間的相處不總是輕松、簡(jiǎn)單的，很多時(shí)候他們總是會(huì)面對(duì)各種各樣人際交往中的矛盾、沖突，而是否善于處理這些矛盾、沖突對(duì)他們能否很好地融入群體，適應(yīng)社會(huì)具有不可忽視的作用。有效對(duì)話教學(xué)的發(fā)展促使學(xué)生積極解決對(duì)話中出現(xiàn)的種種意料之外的矛盾、問(wèn)題，而這種應(yīng)變能力，解決問(wèn)題的溝通能力對(duì)于他們進(jìn)行人際交往、融入群體是必不可少的。當(dāng)學(xué)生在與他人交往中遇到矛盾時(shí)，他們可以采用“積極對(duì)話”、“恰當(dāng)言語(yǔ)”、“有效調(diào)解”等方式積極改善兩者關(guān)系上的不平衡，從而尋求解決問(wèn)題的突破點(diǎn)。學(xué)生在群體生活中矛盾、問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，但是只要能夠通過(guò)加強(qiáng)溝通探尋雙方關(guān)系的平衡點(diǎn)，就能使兩者關(guān)系一直保持動(dòng)態(tài)平衡，從而與他人和諧相處，這樣學(xué)生就能更好地融入學(xué)校這個(gè)“小社會(huì)”。

三、有效對(duì)話策略或必要條件

那么如何使對(duì)話教學(xué)有效而高質(zhì)量地進(jìn)行呢？筆者認(rèn)為，最主要的實(shí)施策略當(dāng)推以下幾個(gè)方面。

1.及時(shí)激發(fā)對(duì)話需求。要實(shí)現(xiàn)有效的對(duì)話教學(xué)，一個(gè)必不可少的前提就是師生有對(duì)話需求，有用對(duì)話解決問(wèn)題的欲望，而這個(gè)欲望就是對(duì)話教學(xué)發(fā)生的主要?jiǎng)恿Γ晕覀儽仨毤皶r(shí)喚醒這個(gè)欲望。師生之間無(wú)論哪一方，如果沒(méi)有對(duì)話的欲望，對(duì)話教學(xué)都不可能開(kāi)展，就算開(kāi)展了也不會(huì)達(dá)到教學(xué)目的，因而在實(shí)施有效對(duì)話教學(xué)前必須要激發(fā)兩者的對(duì)話需求。“人是社會(huì)性的動(dòng)物，人與人之間需要交流，人與人之間也渴望溝通，這是人類(lèi)生命存在的一項(xiàng)基本訴求。” ⑥師生雙方都應(yīng)正視自己對(duì)話的需要，不能因?yàn)橥獠恳蛩氐母蓴_或本身性格原因放棄自己對(duì)話的需求與權(quán)利。很多學(xué)生有了疑問(wèn)卻不敢向老師提問(wèn)，很大一部分原因在于其性格內(nèi)向、怯弱，面對(duì)教師這樣一個(gè)權(quán)威的代表，不敢提問(wèn)，更不敢質(zhì)疑。有效對(duì)話教學(xué)需要對(duì)話雙方以一種平等的姿態(tài)自由地探討問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，只有這樣，才能在互相了解、溝通過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)話目的，所以師生之間要保持一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，兩者之間不能劃分等級(jí)，不能“以師為尊”，也不能“以生為尊”，必須有一種交互主體的意識(shí)。要激發(fā)師生雙方的對(duì)話需求，首先兩者必須保持積極主動(dòng)的態(tài)度。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要主動(dòng)關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展、個(gè)性特征，遇到學(xué)生有疑難，要主動(dòng)表示關(guān)懷，尤其是對(duì)性格內(nèi)向、不善發(fā)問(wèn)的學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)他們與自己對(duì)話，讓他們感受到教師真誠(chéng)幫助的心意，以此來(lái)破除學(xué)生心理壁壘，使他們能敞開(kāi)心扉跟教師探討自身問(wèn)題，同時(shí)，在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)向?qū)W生介紹“對(duì)話”這一方式，而且最好現(xiàn)場(chǎng)示范讓學(xué)生明白其好處，并有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生提出一些對(duì)話建議，讓他們熟悉對(duì)話方式，從而不至于對(duì)與教師“對(duì)話”感到害怕、心里有所顧慮。教師還要善于引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，平時(shí)多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，多讓學(xué)生思考問(wèn)題，只有思考了才能有疑問(wèn)，有了疑問(wèn)才有解決的欲望。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須教會(huì)他們樹(shù)立主體意識(shí)，讓他們意識(shí)到自己在“對(duì)話”過(guò)程中的重要性，以及自身在教學(xué)中的地位，讓他們明確課堂沒(méi)有所謂的“權(quán)威”、“圣經(jīng)”。任何問(wèn)題只要你心存疑惑，就應(yīng)該大膽質(zhì)疑，面對(duì)教師要積極主動(dòng)發(fā)問(wèn)，要跟教師保持和諧關(guān)系，要勇于并善于主動(dòng)跟教師探討問(wèn)題。其次，要始終擁有合作精神。不論教師還是學(xué)生都要有合作意識(shí)，教學(xué)不是個(gè)人的事，課堂也不是個(gè)人的舞臺(tái)，教師跟學(xué)生只有互信互愛(ài)、合作無(wú)間才能使教學(xué)得到最優(yōu)效果。

2.積累與加工。師生作為有效對(duì)話教學(xué)的主體，要想實(shí)施好的“對(duì)話”，必須對(duì)“對(duì)話”內(nèi)容有良好而充分的認(rèn)識(shí)；加之對(duì)話過(guò)程的不確定性及內(nèi)容廣泛性，兩者在盡可能擴(kuò)充知識(shí)，使自己在廣泛積累知識(shí)的同時(shí)，要學(xué)會(huì)更好地加工知識(shí)。只有對(duì)對(duì)話內(nèi)容有足夠的知識(shí)儲(chǔ)存并且能夠合理地加工，對(duì)話教學(xué)才能有序進(jìn)行下去。如果教師或?qū)W生任何一方對(duì)話知識(shí)不足、不懂加工提取有效信息，對(duì)話都將不能進(jìn)行，因而兩者平時(shí)在思考問(wèn)題時(shí)不僅要關(guān)注、積累有關(guān)知識(shí)，充實(shí)自己的信息庫(kù)，還要強(qiáng)化自己加工處理信息的能力。師生對(duì)話的前提在于兩者對(duì)問(wèn)題都有一定認(rèn)識(shí)，教師若是跟學(xué)生討論他們未知的知識(shí)，那勢(shì)必是白費(fèi)力氣，因?yàn)閷W(xué)生根本不理解教師的話，何談?dòng)懻撃兀拷處煵粌H要對(duì)教學(xué)知識(shí)有足夠的掌握，而且還要有關(guān)學(xué)生、教法、研究方法等多方面的知識(shí)，并懂得如何加工處理這種種信息來(lái)更好地使學(xué)生理解。學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，還要努力學(xué)習(xí)對(duì)話有關(guān)知識(shí)，提升自己的知識(shí)含量。有效對(duì)話教學(xué)時(shí)，學(xué)生跟教師信息的輸出都是有選擇的，而要想有選擇地輸出合適、有效的信息，兩者必須具備大量可供選擇的已有信息，而且在對(duì)話過(guò)程中總是有新的信息在生成，而要想將新生成的信息與原有信息融合，并能夠進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，也對(duì)對(duì)話者提出了更高要求的知識(shí)儲(chǔ)量及更強(qiáng)的信息加工能力。

3.如何掌握一定的對(duì)話技能。對(duì)話教學(xué)也是需要技能的，缺乏技能的對(duì)話注定是難以為繼的，相應(yīng)的對(duì)話教學(xué)的有效性也將無(wú)從談起。正如俗語(yǔ)有云：“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”。可見(jiàn)，對(duì)話的順利發(fā)生跟對(duì)話主體的對(duì)話能力有關(guān)系，有的人跟誰(shuí)都能很好（下轉(zhuǎn)58頁(yè)）