我國(guó)終身教育體系發(fā)展現(xiàn)狀與策略研究

作者簡(jiǎn)介：曹嘉純（1992-），女，江蘇蘇州人，揚(yáng)州大學(xué)，在讀碩士研究生。研究方向：小學(xué)教育。

一、終身教育的基本理論

在1965年，由時(shí)任聯(lián)合國(guó)教科文組織教育局局長(zhǎng)保羅·郎格朗提出的“終身教育”設(shè)想，系統(tǒng)地對(duì)終身教育原理做了說明。在他的理論中，終身教育是解決人類所面臨問題的重要途徑。當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為，將人的一生分為學(xué)習(xí)和工作兩個(gè)時(shí)期，前半生負(fù)責(zé)受教育，后半生負(fù)責(zé)工作。保羅·郎格朗則是強(qiáng)烈地批判了該觀點(diǎn)，認(rèn)為隨著科學(xué)技術(shù)的革命性發(fā)展，人口的增長(zhǎng)，民主化需求的日益增強(qiáng)以及信息傳播的加快，使得傳統(tǒng)教育觀念已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。保羅認(rèn)為，教育應(yīng)該是伴隨著一個(gè)人從出生的那一刻起到生命結(jié)束為止的持續(xù)性過程，也就是貫穿著每個(gè)人的一生。

終身教育是“人的一生的教育（水平方向）和個(gè)人與社會(huì)生活全體的教育（垂直方向）的統(tǒng)合”。也是就說，對(duì)于每個(gè)人而言，終身教育貫徹于人的一生能接受的所有形式的學(xué)習(xí)，如嬰幼兒教育、學(xué)前教育、義務(wù)教育、老年教育等等。而對(duì)于社會(huì)而言，教育應(yīng)向所有社會(huì)成員開放，并且全體成員都是終身教育的教育對(duì)象，他們都有學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)的權(quán)利。因此，終身教育實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)教育機(jī)會(huì)的統(tǒng)一。

二、終身教育的特點(diǎn)

終身教育的概念和內(nèi)涵事實(shí)上隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷拓展，他的創(chuàng)設(shè)突破了傳統(tǒng)的教育模式階段性、終極性、封閉性的弊端，適應(yīng)了社會(huì)變化對(duì)教育領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。……