大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的差異及其原因探究

李梓鎰

（四川傳媒學(xué)院，四川 成都 611745）

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的差異及其原因探究

李梓鎰

（四川傳媒學(xué)院，四川 成都 611745）

隨著信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)在人們的生活和工作中占據(jù)了主要的地位，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)也成為了個(gè)人所必備的一種素養(yǎng)。作為未來社會主義建設(shè)的主要參與者，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)大軍的中堅(jiān)力量，他們的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)對于自身發(fā)展、社會發(fā)展來說起著舉足輕重的作用。雖然大學(xué)生都具有一定的網(wǎng)絡(luò)交際能力，但是他們的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)卻有著較大的差別，這種差別主要表現(xiàn)在信息意思、自我管理能力、網(wǎng)絡(luò)媒介特質(zhì)認(rèn)知等方面。本文對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)差異的表現(xiàn)進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探究其原因。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)；差異；原因

素養(yǎng)是指修養(yǎng)。媒介素養(yǎng)指的是個(gè)體在面對鋪天蓋地的信息時(shí)，所表現(xiàn)出來的理解能力、分析能力、質(zhì)疑能力、思辨能力等。簡單地說，就是接受、獲取、分析、質(zhì)疑、傳播、運(yùn)用信息的能力。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，網(wǎng)絡(luò)這一媒介迅速崛起，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)這一概念也應(yīng)運(yùn)而生。對于這一概念，不同的學(xué)者具有不同的認(rèn)識，本文在綜合前人研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)是受眾個(gè)體為了滿足自己的信息接收和傳播的需要，所發(fā)展出來的認(rèn)知和使用網(wǎng)絡(luò)媒介的能力。雖然當(dāng)代大學(xué)生都具備一定的網(wǎng)絡(luò)知識和技能，但是他們說具有的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)卻存在著較大的差異，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)差異的表現(xiàn)

（一）信息意識的差異

大學(xué)生的接受能力較強(qiáng)，所以他們對于信息的敏感程度和接受程度要高于一般人。所以，他們在遇到問題時(shí)，能夠利用網(wǎng)絡(luò)來積極主動地尋找解決問題的辦法。但是他們在使用網(wǎng)絡(luò)這一媒介時(shí)具有較大的盲目性和片面性，很多大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)作為聊天、交友、通訊的工具，所關(guān)注的內(nèi)容也集中在娛樂、情感、新聞等消遣性和娛樂性等方面，對于網(wǎng)絡(luò)這一媒介所能提供的其他信息基本上沒有接受的意識。

（二）自我管理能力的差異

網(wǎng)絡(luò)上的信息五花八門，大學(xué)生很容易在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失自我。他們熱衷于獲得信息，但卻沒有把信息轉(zhuǎn)化為知識的能力；他們獲得了零碎的知識，但是卻沒有經(jīng)過理性的思考，無法把知識轉(zhuǎn)化為智慧。還有的人沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中無法自拔。這些行為都表現(xiàn)出大學(xué)生在面對網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)的自我控制能力的不足。

（三）對網(wǎng)絡(luò)媒介特質(zhì)認(rèn)知的差異

網(wǎng)絡(luò)媒介特質(zhì)主要有無國界性、互動性和即時(shí)性。這些特性使得網(wǎng)絡(luò)參與主體具有了前所未有的自由和平等，每一個(gè)人都有權(quán)利來發(fā)布信息和獲得信息。在這種情況下，是否具有網(wǎng)絡(luò)信息辨析和選擇能力就是一件至關(guān)重要的事情。因?yàn)閷τ诰W(wǎng)絡(luò)媒介的特質(zhì)認(rèn)識不全面，所以有的大學(xué)生利用網(wǎng)路來進(jìn)行一些不法行為，嚴(yán)重侵害了其他人的隱私和權(quán)利。

（四）網(wǎng)絡(luò)安全意識的差異

目前，因?yàn)榫W(wǎng)路媒介的隱蔽性，所以大學(xué)生在查閱信息、網(wǎng)絡(luò)人際交往的時(shí)候，都是在匿名的狀態(tài)下進(jìn)行。他們的網(wǎng)絡(luò)行為具有高度的隱蔽性。這就使得一部分安全意識較差的大學(xué)生陷入網(wǎng)絡(luò)病毒、網(wǎng)路詐騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪的陷阱之中。網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的運(yùn)用，在給予大學(xué)生安全保障的同時(shí)，也帶來隱私暴露的潛在威脅。所以，在網(wǎng)絡(luò)上保護(hù)自己的信息安全、鑒別不良信息能力成為了重要的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，女生對不良信息的懷疑和鑒別能力要比男生高7%，低年級的大學(xué)生的信息安全意識要比高年級學(xué)生低5%。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)差異形成的原因分析

（一）社會經(jīng)濟(jì)因素

每一個(gè)人都是在一定的社會環(huán)境中成長起來的，所以社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r也會對人們的素質(zhì)產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)也不能逃脫這一客觀顧慮。綜合來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的地區(qū)，個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)要相對較差一些，這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的落后導(dǎo)致文化的落后、科技力量的薄弱。貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)出來的大學(xué)生在上大學(xué)前，甚至就沒有接觸過電腦，他們對于電腦的認(rèn)知是在進(jìn)入大學(xué)之后才開始的，所以，他們的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)較低也在情理之中。從社會的角度來說，一定的社會觀念也會影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的形成。許多地方的老師和家長擔(dān)心學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，所以運(yùn)用一切的手段將學(xué)生和電腦網(wǎng)絡(luò)隔離開來，學(xué)生從來沒有機(jī)會接受正規(guī)的、科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用技能訓(xùn)練。所以，種種情況導(dǎo)致大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不一。

（二）家庭文化因素

在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生沒有接受過系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)大多是靠自己來感悟、培養(yǎng)的。在這個(gè)過程中，家庭環(huán)境和家庭文化是一個(gè)非常重要的因素。研究指出，具有更高社會地位和經(jīng)濟(jì)地位的家庭在獲得信息與運(yùn)用信息方面，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會地位和競技地位較低的家庭。毫無疑問，前者所培養(yǎng)出來的孩子的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于后者。但是，值得提出的是，諸多的家庭對于孩子的基本要求是聽話，聽話固然能夠讓學(xué)生避開一些問題，但是，孩子的探索欲望、判斷能力、篩選能力等網(wǎng)絡(luò)媒介的基本素養(yǎng)也同時(shí)被剝奪了。這不能不說是形成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)差異的一個(gè)重要原因。

（三）個(gè)體因素

大學(xué)生上網(wǎng)都是帶有一定的目的性，或者是消磨時(shí)光，或者是查閱知識，或者是娛樂身心等等。所以，很多大學(xué)生在上網(wǎng)之初都具有明確的目的，要么是打開網(wǎng)頁搜索自己需要的東西，要么是瀏覽當(dāng)日最新的新聞，或者是打開QQ、微信等聊天工具來通訊，或者是打來音樂視頻軟件來聽音樂、看電影等等。總之，每一個(gè)大學(xué)生都會根據(jù)自己所需要的東西來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)行為。在這個(gè)過程中，很多大學(xué)生非常在意自己的觀點(diǎn)是否得到了眾人的認(rèn)可。如果他們的觀點(diǎn)擁有眾多的粉絲的話，他們會感到一種莫名其妙的滿足感。但是如果他們的觀點(diǎn)被別人所抨擊的話，他們就會很憤怒，甚至?xí)眠^激的言辭進(jìn)行報(bào)復(fù)。這一方面表現(xiàn)出大學(xué)生作為一個(gè)成人渴望得到社會、他人的認(rèn)可，是他們作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的證明。但另一方面也反映出大學(xué)生的從眾心理，他們沒有一個(gè)權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)作為網(wǎng)絡(luò)行為的參考，所以就以多數(shù)人的行為作為自己行動的標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了大學(xué)生在情感、人格、認(rèn)知等方面的差異。

［1］ 陳羽.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀及對策［J］.成功，2008.

［2］ 張俊杰，劉婷.論網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)對大學(xué)生心理健康的影響［J］.新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2008.

G206.2

A

1674-8883（2015）18-0212-01

李梓鎰（1988—），女，四川成都人，碩士，四川傳媒學(xué)院助教，研究方向：傳播學(xué)。