歷史文化人物類景點的開發與傳播策略研究
——以襄陽的米公祠、夫人城景點為例

李 沖 符 冰

（湖北文理學院，湖北 襄陽 441053）

歷史文化人物類景點的開發與傳播策略研究
——以襄陽的米公祠、夫人城景點為例

李 沖 符 冰

（湖北文理學院，湖北 襄陽 441053）

以歷史文化人物為主題的景點不僅作為對歷史的紀念和尊重而存在，同時也承擔著傳承文化的功能。此類景點在開發和傳播的過程中，應當從景區內容的設計規劃開始，直至歷史文化人物故事的發掘、旅游產品的設計、媒體的傳播等方面，實施完整的開發與傳播策略，只有這樣，歷史文化人物景點才真正具有文化價值和意義。

歷史文化人物；景區文化傳播；旅游產品設計

歷史文化人物不僅是歷史的組成部分，更是一個國家文化的重要組成部分。因此，以歷史文化人物為主題的景區在我國并不少見。建立這些景區的目的一是對歷史的紀念和尊重，同時也具有文化傳承的價值和意義。然而目前的現實情況是，諸多的歷史文化人物景區在知名度和影響力方面，遠比不上它們所承載的歷史文化人物在當時的影響力和知名度。這看起來是一件費解的事情，但是背后顯示出的原因卻是多個層面的，既有旅游的快餐式開發的問題，也有景區本身在開發和傳播策略方面的方法與觀念陳舊等問題。

一、合理規劃景區內容與空間

歷史文化人物類的景區的建設多數較早，如襄陽的米公祠，建于元朝，最初是宋代四大書法家之一的米芾的家廟，發展成今天的文化旅游景點。因為它的初建是在元朝，經歷了多年的風雨創傷之后，從20世紀60年代開始政府接管并建設，目前的景區構成主要是左中右三個院落，東院空間比西院空間大，中間部分主要展示與米芾相關的資料和介紹。同時，景區內既有保存下來四百多年的銀杏樹，也有米芾后人經歷磨難保存下來的書法碑文，更有清朝宰相單懋謙的題字。這些都是景區較為珍貴的文化資源，也是書法史上非常珍貴的內容。然而今天的米公祠在襄陽本地的旅游影響力尚顯不足，在全國文化景區中更顯得籍籍無名。襄陽的另一文化人物景區夫人城，是為紀念前秦時期襄陽一位有勇有謀沙場抗敵的韓夫人而建，景點就位于城墻之上，北面漢江，西鄰護城河，故事與風景元素具備。然而同樣是門可羅雀，少為人知。原因何在？

首先是景區設計與利用方面，風格與內容較為單一，游玩的有效時間較短，無法在游客心中形成深刻印象。早期的米公祠是建在城墻上的，地勢較高，院落規模也比現在大很多，在城區建筑中十分搶眼。而今的米公祠在規模上比最興盛時期小了很多，加上周圍高樓的崛起，使得米公祠在繁華的都市高樓群中顯得空間更為狹窄。同時，作為一處古建筑，米公祠屬于典型的園林風格，是文人雅士品茶論道放松休閑的好去處，但是景區內目前供游客駐足品味的設施和空間卻有限。因此，景區應將空間內容賦予更多的意義和旅游價值。西苑可以在不改變建筑風格的基礎上，將空間立體化，裝扮更加精致化，同時增加可以供游客休閑歇息的設施，這樣就延長了游客游覽的時間，也讓游客能夠靜心品味景區的歷史文化意蘊。東苑的奇石文化不能有效吸引游客，因為這需要一定的知識背景和鑒賞能力。然而并不是徹底放棄奇石文化，畢竟這是米芾的一大愛好，也是米芾成就之一。一方面，應該思考如何讓奇石文化更加親民；另一方面要在空間相對較大的東苑，開辟更為豐富的旅游文化內容，如文化講壇、書法研習、茶道講解與演示等等。夫人城的景點開發要改變單一的雕塑狀態，首先，可以運用視頻或其他電子技術講述韓夫人與襄陽城的故事，讓游客深入了解人物，從而產生親近感。其次，增加景點可看性，設置較高的觀景臺，讓游客在城墻上除了了解韓夫人的故事，又能盡情領略漢江兩岸和護城河兩岸的風光，看日出日落，觀船來船往。第三，增加可玩性，可以結合韓夫人守城的故事，設置模仿戰爭類的角色游戲，吸引游客參與。這樣讓游客有代入感，又加深了夫人城景區的印象。

二、開發與設計景區旅游產品

旅游產品是體現和展示一個景區的歷史文化內容與內涵的有效載體。好的旅游產品，融合景區精髓，具有設計感和創新性，適應不同時代不同需求的游客的心理。例如，有的游客購買紀念品是為了單純地紀念一次旅游經歷，有的游客則是為了送親朋好友，也有的游客則是因為喜歡產品本身的設計元素或風格等等。有研究發現，游客尤其是青年游客，他們對紀念品的購買動機就包括“求新求異動機……追求歷史文化心理訴求動機……獲得被羨慕、尊重動機”等八個方面。［1］倘若景區旅游紀念品能夠滿足不同的需求，那么景區的形象也會因此得以提升，營造出一個有內涵有品位的景區形象。而反觀目前的旅游紀念品市場，卻存在著種類單一甚至沒有、面目雷同、質量較低，缺乏創意等問題。這大大降低了游客購買紀念品的意愿，也削弱了景區的形象傳播效果。

景區紀念產品的設計開發一要簡便、易攜帶、創意突出。二要設計開發與人物故事緊密聯系的紀念品。例如，明信片作為當下年輕人比較青睞的一種紀念品類型，被開發出了不同的風格與類型，有手繪作品，有素描作品，有攝影作品等等，頗受歡迎。作為歷史文化人物類景點，明信片是一種可用的模式，如果模仿20世紀60、70年代的“小人書”的方式，將人物故事制作成小冊子，再配以精致的包裝，方便攜帶，更可以作為游客饋贈朋友的禮物。除了創新，景區的旅游紀念品的豐富性同樣重要。考慮到不同的年齡和性別的游客對于紀念品的心理需求不同，要有多元化的產品層次設計。最后一點，景區旅游紀念品的出售方式和在景區空間所占比重也是必須考慮的問題。倘若小小的景區內充斥著紀念品，擠壓了游玩和休閑的空間，就會凸顯景區的商業化，從而招致游客的反感，影響景區形象。

三、挖掘與傳播人物故事

作為歷史文化人物類景區，核心就是人物與故事。舉例來說，襄陽米公祠是為紀念宋代書法大家米芾所建，米芾在北宋時代是與蘇東坡、黃庭堅、蔡襄齊名的書法家，被稱為“米襄陽”，又因性格被稱為“襄陽米顛”，本人的故事性就非常強。而襄陽又于2011年被評為“中國書法名城”，這“一人一城”正好形成渾然一體的關系，其中當有諸多故事可以挖掘與傳播。因此，襄陽市的文化創作單位曾創作了與米芾相關的戲曲作品《天下第一顛》，用傳統戲曲藝術講述了這一歷史文化人物的故事，然而另一處文化人物景點“夫人城”則還是空白。而從全國范圍來看，此類作品數量尚且不多，且作品的傳播范圍相對較窄，影響力限于本地的多，走出去的少。

因此，歷史文化人物類景區仍需要在相關的影視作品和藝術演出創作上，增強積極性和投入，鼓勵文化創作，扶持文化創作，用優秀的內容、創新的傳播平臺和傳播方式，吸引更多的人來關注歷史人物故事，關注作品，從而擴大景區的知名度和美譽度。

四、通過舉辦相關的文化活動，增加景區知名度，提升景區形象

米公祠的米芾是以書法聞名，夫人城的韓夫人是以智勇雙全聞名，類似的歷史文化人物景區，如四川的杜甫草堂的代表人物杜甫，以“詩”聞名，又以憂國憂民受人尊重。借此，景區可以舉辦與自身歷史文化內容聯系緊密的文化活動，如“書法交流”、“詩歌論壇”、“女性與政治論壇”、“景區微電影拍攝”等等類似的活動，以文化的力量吸引和召集人們來關注。而此類活動又可以同上文所提及的旅游文化產品設計與開發結合起來。例如，征集景區紀念品設計方案的方式就可以增強人們的參與性和互動興趣，形成景區、文化、歷史人物與游客的良好互動關系。值得注意的是，景區在策劃文化活動的過程中，一定要盡力避免老套的內容和形式，要善于從當下人的參與心理和需求出發，把準脈搏，提高參與性。也就是說，活動要少而精，要有足夠的吸引力。

五、利用新媒體的優勢，讓景區和景區的歷史文化人物實現廣泛傳播

由于多數歷史文化人物景區多是地方政府紀念與當地相關的歷史文化人物，如米公祠、夫人城，所以長期以來主要注重的是本土傳播，這就成為限制該類景區發展的一個原因（襄陽的另一景區——“隆中風景區”，則是因為諸葛亮是四大名著《三國演義》的重要人物之一，人物本身知名度高而傳播范圍較廣，這是不同的，也是少數的）。歷史文化人物不應該僅僅成為某個地方的文化財富，應該成為整個國家和民族的財富。從這個意義上講，歷史文化人物類的景區應該充分利用當前媒體平臺多元化、傳播方式便捷化、傳播層級更多的優勢，為自身加大傳播力度，弘揚歷史文明。

當然，新媒體的傳播有其自身的語言模式和規律，它更強調用突出的信息點、更活潑的語言風格、更新穎的內容來獲得良好的傳播效果。歷史文化人物類景區借助此類平臺發表信息，傳播形象，一種方式是可以構建自己的新媒體傳播平臺，及時發布景區相關信息，拉近與游客的距離；另一種方式是可以將景區的新媒體傳播交由行業專業人士負責，制定合理的計劃，實現信息及時有效的發布。在發布的內容與設計方面，一定要結合景區和歷史人物自身的定位、特征、風格等，設計好媒體形象，精巧安排內容，及時更新與互動，構建良好的媒體形象。

［1］ 許照成，張璟.歷史景點紀念品購買動機、行為與思考——基于青年旅游者的訪談分析［J］.沿海企業與科技，2012（12）.

G206

A

1674-8883（2015）18-0188-02

李沖（1993—），男，湖北孝感人，湖北文理學院廣播電視學專業本科生，研究方向：廣播電視學。符冰（1977—），女，河南南陽人，湖北文理學院新聞系講師，研究方向：電視節目，廣告傳播。