親子類真人秀節(jié)目的文化價(jià)值探析

屈義植

（平頂山學(xué)院，河南 平頂山 467000）

親子類真人秀節(jié)目的文化價(jià)值探析

屈義植

（平頂山學(xué)院，河南 平頂山 467000）

當(dāng)前親子類真人秀節(jié)目的產(chǎn)生使得其社會影響力也在不斷提升。針對親子類真人秀節(jié)目所產(chǎn)生的文化價(jià)值進(jìn)行研究，對親子類真人秀節(jié)目所呈現(xiàn)出的社會文化心理進(jìn)行分析，并將親子類真人秀節(jié)目所傳遞的文化觀念、以及引發(fā)親子熱潮的積極影響和消極影響進(jìn)行分析，以此為基礎(chǔ)對親子類真人秀節(jié)目的文化價(jià)值進(jìn)行總結(jié)，體現(xiàn)出親子類真人秀節(jié)目對社會發(fā)展的重要影響。

社會文化心理；窺探心理；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；文化傳播

隨著社會的不斷發(fā)展，大眾的生活方式與思維方式也在不斷變化，其心理往往會受到社會文化規(guī)律的制約。所以電視節(jié)目的推出就需要迎合大眾的社會文化心理，從而使電視節(jié)目可以受到歡迎，將節(jié)目的價(jià)值進(jìn)行展現(xiàn)。

一、親子類真人秀節(jié)目呈現(xiàn)出的社會文化心理

《爸爸去哪兒》這檔親子真人秀節(jié)目的出現(xiàn)，滿足了人們對于明星家庭生活的好奇心，節(jié)目中孩子的童真童趣也使得觀眾獲得了身心放松，一些新奇地方的參觀更是使得觀眾對自然美景多了許多了解，將大眾從忙碌的社會生活中解放，可以在節(jié)目中尋求到一定放松休閑的體驗(yàn)。所以，親子類真人秀節(jié)目的產(chǎn)生，就完全的符合大眾娛樂、追求美好的社會文化心理契合。

親子類真人秀節(jié)目通過在節(jié)目中呈現(xiàn)一些游戲競技，將生活的文化內(nèi)涵進(jìn)行表現(xiàn)，加深節(jié)目的社會影響，積極進(jìn)行節(jié)目正能量的傳遞，體現(xiàn)節(jié)目播出的社會責(zé)任。在中國傳統(tǒng)觀念中，“嚴(yán)父慈母、男主外女主內(nèi)”似乎已經(jīng)存在于每個(gè)人的心中，根深蒂固，在現(xiàn)代社會依然有效。隨著說生活水平的提高，隨著職業(yè)女性的普及化，父親在孩子的生命中也將扮演更多元化的角色。當(dāng)然一個(gè)節(jié)目有好的影響也就會有其弊端，如大眾的盲從、追風(fēng)。

為了能夠最大限度地將節(jié)目中的爸爸回歸家庭、親子教育意識提升核心價(jià)值進(jìn)行傳遞，認(rèn)真地進(jìn)行相關(guān)節(jié)目參與嘉賓的選擇，選取的是國內(nèi)比較受歡迎的明星家庭與對國家有過貢獻(xiàn)的體育明星家庭。并且，也通過國內(nèi)、外不同風(fēng)光景點(diǎn)的選擇，使得回歸自然，與自然和諧相處的文化得到傳播。“最為主要的是，當(dāng)前生活節(jié)奏加快，在家庭中爸爸往往擔(dān)負(fù)著經(jīng)濟(jì)收入的重任，一直致力于工作，在家庭生活中對孩子的教育、與孩子的相處時(shí)間較少，孩子也大部分都是在媽媽的照顧下成長，《爸爸去哪兒》真人秀節(jié)目的推出，引起了中國社會的育兒熱潮。”［1］當(dāng)前社會發(fā)展使得大眾平等意識與參與意識在不斷提升，文化的不斷進(jìn)步也促進(jìn)了生活中創(chuàng)新文化的出現(xiàn)，所以社會文化訴求不斷豐富。而親子真人秀節(jié)目的出現(xiàn)，正好滿足大眾對于家庭回歸自然、親子教育、明星日常生活等方面的文化訴求。

二、親子類真人秀節(jié)目產(chǎn)生的積極與消極影響

電視真人秀節(jié)目可以帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益。電視真人秀節(jié)目的推出，不僅讓觀眾在節(jié)目中獲得一定的娛樂，也帶了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。真人秀節(jié)目在播出中，受到觀眾極大的歡迎，其本身真實(shí)的人物形象反應(yīng)，參與人員的節(jié)目真實(shí)感受等都使得觀眾受到真切的體驗(yàn)，使得節(jié)目的影響力不斷提升。從電視真人秀節(jié)目推出以來，節(jié)目的收視率在不斷攀升，特別是像《爸爸去哪兒》《爸爸回來了》這一親子互動型節(jié)目推出后，其新穎的節(jié)目組合，有趣的節(jié)目內(nèi)容，更是受到大人小孩的不斷追捧，在全國引發(fā)極大的熱點(diǎn)話題。網(wǎng)絡(luò)、微博、貼吧等不同的產(chǎn)業(yè)模塊也在進(jìn)行相關(guān)話題的討論，其影響力越來越大，節(jié)目的經(jīng)濟(jì)效益也在不斷提升，不僅帶動了電視節(jié)目的產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，對網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也起到了一定的推動作用，可以說它帶動了全國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)效益也隨著發(fā)展不斷提升。

親子類電視真人秀節(jié)目可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并且對于教育文化的完善有著一定的積極影響。并且，節(jié)目中嘉賓們與孩子們的服裝，引發(fā)了一些觀眾的熱切追捧，同類型的服裝獲得了很大的市場，受到許多人的喜愛。節(jié)目中孩子的一些玩具展現(xiàn)，也將玩具文化類產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了推動，相應(yīng)的玩具商品更是迎來一波銷售熱潮。同時(shí)，真人秀節(jié)目組為了提升節(jié)目的觀賞性，選取國內(nèi)不同的景點(diǎn)進(jìn)行拍攝，使得原本一些風(fēng)景秀麗但是影響力不高的景點(diǎn)得到宣傳。節(jié)目中一些拍攝地區(qū)更是迎來了許多游客的參觀，對于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)提升有著積極影響，對于當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞑ヒ灿兄匾饬x。

電視真人秀節(jié)目助長觀眾的窺探心理。親子真人秀節(jié)目的播出，將參與者在生活中的真實(shí)狀態(tài)展現(xiàn)，通過一些節(jié)目內(nèi)容的設(shè)定，將參與人員在不同情況下的反應(yīng)進(jìn)行記錄，然后真實(shí)地向觀眾進(jìn)行傳達(dá)。例如，《爸爸去哪兒》這檔節(jié)目中，其參與者是受歡迎的明星，一直以來觀眾對于明星有著極大的好奇心，因?yàn)槊餍窃谝恍╇娨晞　㈦娪暗谋硌葜惺滞昝溃詫τ诿餍窃谌粘Ｉ畹木唧w情況就具有一定的窺探心理。而真人秀節(jié)目的播出，將明星的真實(shí)生活狀態(tài)進(jìn)行展現(xiàn)，極大地滿足了觀眾的窺探心理。并且，節(jié)目中將明星們的孩子公布給觀眾，使得一直以來觀眾好奇的家庭狀況得以公開，這是將明星原本的生活隱私進(jìn)行揭示，使得一些觀眾不滿足于當(dāng)前的明星私生活認(rèn)知，對明星私生活的窺探心理增強(qiáng)，為明星正常的生活帶來一些不利的影響。這樣電視真人秀的節(jié)目播出，將個(gè)人的私生活作為了一種消費(fèi)資源，如果處理得不夠得當(dāng)，就會使得觀眾的窺探心理強(qiáng)化，對于正常的生活狀況維持產(chǎn)生一些消極影響，一些觀眾的心理狀態(tài)也會受到影響。

在《爸爸去哪兒》《爸爸回來了》這些親子類真人秀節(jié)目中，一些爸爸與孩子的親子裝扮，就受到觀眾的熱切追捧，網(wǎng)絡(luò)商店等銷售渠道增多，同款同類型的服裝銷售量不斷攀升，還有一些孩子的玩具，也在節(jié)目播出后，形成了一股孩子玩具購買熱潮。節(jié)目中，本身明星效應(yīng)就較高，明星對觀眾的影響力較強(qiáng)，真實(shí)生活的反應(yīng)，更是使得觀眾與明星的距離拉近，對于明星的一些喜好偏愛更是盲目追從，沒有正確的價(jià)值引導(dǎo)，就形成了一股盲目從眾的現(xiàn)象。同時(shí)，在一些盲目崇拜群體的呼聲下，一些行為或者方式會被擴(kuò)大，人們對于社會潮流往往也會進(jìn)行模仿。所以，雖然這類真人秀節(jié)目的播出，會推進(jìn)一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動文化產(chǎn)業(yè)的提升，但是也會在較大的影響力下增強(qiáng)人們的盲目從眾心理，不利于社會正常形態(tài)的維持。

三、親子類真人秀節(jié)目的文化價(jià)值與文化理念的傳遞

與其他真人秀節(jié)目相比，親子類真人秀節(jié)目是通過一定的規(guī)則將真實(shí)的自我體驗(yàn)過程進(jìn)行展現(xiàn)，其主要通過攝像機(jī)進(jìn)行參與人員表現(xiàn)的記錄拍攝，然后經(jīng)過制作后將節(jié)目中嘉賓的真實(shí)反應(yīng)與行為進(jìn)行電視熒屏的播出展示。“在中國的傳統(tǒng)文化里，一直有著‘男耕女織’的說法，所以中國傳統(tǒng)的家庭觀念就是男人主管外界事物，女人負(fù)責(zé)打理家庭，男人負(fù)責(zé)對家庭生活里經(jīng)濟(jì)責(zé)任的承擔(dān)，通過工作獲得經(jīng)濟(jì)來源對家人與孩子的生活需求進(jìn)行滿足，女人主要負(fù)責(zé)家庭日常相關(guān)事務(wù)的處理，照顧孩子的生活，教育孩子成長。”［2］《爸爸去哪兒》的播出也很大程度讓一個(gè)家庭中的爸爸更加注重與孩子的相處，讓很多爸爸都明白了一個(gè)家庭中不止應(yīng)該只是有媽媽照顧，爸爸也是必不可少的。同時(shí)節(jié)目中的爸爸在與孩子相處之時(shí)傳遞樂了很多文化理念，強(qiáng)化社會文化認(rèn)知，這些都是不容忽視的文化價(jià)值。

電視真人秀節(jié)目對社會生活影響深遠(yuǎn)，其社會價(jià)值不容忽視。“在《爸爸去哪兒》節(jié)目中，爸爸們通過帶領(lǐng)孩子進(jìn)行節(jié)目的參加，不斷在節(jié)目過程中進(jìn)行相關(guān)教育的開展，并且通過一些游戲的設(shè)定，將社會文化理念進(jìn)行傳遞，使孩子在節(jié)目中愉快玩耍的同時(shí)受到教育，強(qiáng)化對良好社會文化的認(rèn)知。節(jié)目對人本理念的追求，對人本觀念的極度詮釋。”［3］親子類真人秀節(jié)目就這一當(dāng)前比較常見的生活問題，進(jìn)行了爸爸回歸家庭加強(qiáng)親子教育的內(nèi)容推出。通過節(jié)目，爸爸可以與孩子有單獨(dú)的時(shí)間相處，在一起旅行的過程中增進(jìn)互相之間的感情，也使得父親可以有機(jī)會對孩子進(jìn)行教育的開展，將傳統(tǒng)家庭觀念中母親負(fù)責(zé)教育孩子的常理打破，讓爸爸對孩子成長的責(zé)任進(jìn)行明確，更新了傳統(tǒng)的家庭親子觀念。親子類節(jié)目中，十分注重對傳統(tǒng)文化里和諧相處的理念進(jìn)行展現(xiàn)，雖然有比賽，有競爭，但是在過程中并沒有強(qiáng)調(diào)結(jié)果，也沒有導(dǎo)致孩子為了贏得勝利而不擇手段。在節(jié)目中，爸爸們利用所發(fā)生的事件教育孩子互相幫助，發(fā)生爭吵后也會及時(shí)地讓孩子進(jìn)行自我反省進(jìn)行道歉，這些都將中國社會文化理念中以和為貴、集體主義的內(nèi)容進(jìn)行傳遞。

總之，親子類真人秀節(jié)目的發(fā)展在不斷完善，其在電視節(jié)目中的影響更為深遠(yuǎn)，也為其他電視節(jié)目的創(chuàng)新提供了一定的元素與啟發(fā)，對于電視文化的完善發(fā)展有著重要意義。電視節(jié)目作為媒體力量不斷進(jìn)行文化理念的傳播，對人們的生活影響巨大，其社會價(jià)值也是應(yīng)該受到重視。

［1］ 沈亞萍.從媒介社會學(xué)角度淺析電視真人秀節(jié)目的社會價(jià)值——以《爸爸去哪兒》為例［J］ .大眾文藝，2014（02）.

［2］ 付兆欣.論電視真人秀節(jié)目的社會文化價(jià)值［D］.南京：南京師范大學(xué)，2012.

［3］ 丁金陽，莫海瓊.關(guān)于電視真人秀節(jié)目社會文化價(jià)值的研究［J］.今日中國論壇，2013（19）.

G222.3

A

1674-8883（2015）18-0186-01

屈義植（1987—），女，河南平頂山人，碩士，平頂山學(xué)院新聞與傳播學(xué)院助教，研究方向：播音與主持藝術(shù)。