抗聯(lián)精神：視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)

民族氣節(jié)是一個民族的人格化特征，是決定一個民族存續(xù)的精神品質(zhì)。中華民族五千年間歷經(jīng)沉浮卻始終薪火相傳，綿亙其中的正是這種寶貴精神品質(zhì)。抗日戰(zhàn)爭是民族存亡之戰(zhàn)。隨著民族矛盾上升為主要矛盾，在“中華民族到了最危險的時候”，是堅決抗?fàn)庍€是屈膝投降，成為擺在一切階級、階層、政黨和軍事集團(tuán)乃至每一個人面前的一道壁壘分明的選擇題，舍此絕無第三條路。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，不論是在戰(zhàn)場還是在敵后，抗聯(lián)將士共赴國難，形成席卷中華大地的抗戰(zhàn)高潮，顯示出東北抗聯(lián)將士誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊。

為國家尊嚴(yán)而絕不茍且

中華民族歷來視氣節(jié)重如泰山。從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這種崇高的民族氣節(jié)一直受到海內(nèi)外的尊崇，也是中華民族最為寶貴的精神財富。自古以來，中華民族的優(yōu)秀兒女在外來敵人面前，就表現(xiàn)出了為民族尊嚴(yán)而絕不忍受屈辱、絕不茍且偷生的崇高氣節(jié)。在東北抗日斗爭中，面對日本法西斯的兇惡氣焰，中華民族的高貴氣節(jié)閃爍出奪目的光彩。

日本帝國主義侵略東北后，18歲就加入東北軍的汪雅臣懷著滿腔怒火，與幾位有救國志向的士兵舉旗抗日。經(jīng)過長時間的觀察，汪雅臣認(rèn)定，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍才能將抗日戰(zhàn)爭堅持到底。于是，他毅然接受改編，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，率領(lǐng)抗聯(lián)第十軍指戰(zhàn)員與日本侵略者浴血奮戰(zhàn)。1941年1月29日拂曉，日軍從三面襲來。因傷口未愈而行動不便的軍長汪雅臣命令副軍長張忠喜帶隊突圍，張忠喜流著淚說：“要走一起走！要死一起死！”汪雅臣厲聲喝道：“你還嫌中國人死得少嗎？我命令你，快帶大家走，不要管我！”說完，他手持機(jī)槍，猛烈射擊，掩護(hù)同志們撤退。當(dāng)只剩下汪雅臣一個人時，敵人蜂擁而上。汪雅臣虎目圓睜，破口大罵，將剩下的子彈狂風(fēng)般地掃向敵人。敵人見活捉無望，瘋狂射擊。汪雅臣連中數(shù)彈，滑下山坡。從昏迷中醒來的汪雅臣，仍睜開憤怒的雙眼，大罵日本強(qiáng)盜，直至壯烈殉國。

為民族解放而勇于獻(xiàn)身

從古至今，中國的仁人志士崇尚舍生取義。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”就是這種價值尺度和道德標(biāo)準(zhǔn)的反映。這是千百年來積淀于民族血脈之中的中華之魂，是中華民族歷經(jīng)劫難而不衰、飽經(jīng)滄桑而永葆生機(jī)的內(nèi)在基因。在抗日戰(zhàn)爭中，許許多多中華兒女“是爭著死，搶著死，因為大家有絕對的信仰，知道犧牲自己，是換取中華民族子子孫孫萬代的獨(dú)立自由”。這種勇于獻(xiàn)身的精神令日本侵略者為之膽寒，也極大地鼓舞了抗聯(lián)將士的士氣。

據(jù)統(tǒng)計，東北抗日聯(lián)軍師以上干部有數(shù)十人戰(zhàn)死疆場，其中軍以上干部有十幾人。在抗擊日寇的血戰(zhàn)中，將領(lǐng)們率先垂范，官兵奮勇爭先。在強(qiáng)大的敵人面前，抗聯(lián)將士以血肉之軀，隨時準(zhǔn)備為國家和民族奉獻(xiàn)出自己的一切。

1937年12月，抗聯(lián)第五軍留守處主任張中華帶領(lǐng)留守部隊在樺皮溝一帶活動時，被大批日、偽軍包圍。在戰(zhàn)斗中，張中華多處負(fù)傷，昏倒在陣地上。當(dāng)他醒來的時候，已落入敵手。日、偽軍幻想從他口中獲得抗聯(lián)情報，通過各種手段進(jìn)行勸降，均未得逞，于是露出猙獰面目，對他施以酷刑。敵人先后用上大掛、坐老虎凳、灌涼水、過電、鐵鉤子烙等刑罰，妄圖迫使他屈服。但堅貞的張中華面對酷刑，寧死不屈。氣急敗壞的敵人將他殺害于獄中。東北抗聯(lián)第五軍軍長周保中的警衛(wèi)副官卓文義，在一次戰(zhàn)斗中為了掩護(hù)周保中和戰(zhàn)友們安全轉(zhuǎn)移，戰(zhàn)至最后，身負(fù)重傷。他被敵人俘虜后，敵人為了得到周保中和部隊的活動情況，用盡酷刑。卓文義大義凜然，頑強(qiáng)不屈，一個字也沒有吐露。在他被折磨得奄奄一息的時候還高喊“中國共產(chǎn)黨萬歲！”“抗戰(zhàn)必勝！”后來，他被敵人投入冰窟窿中，英勇就義。

為領(lǐng)土完整而血戰(zhàn)到底

抗聯(lián)精神最根本的是東北抗日聯(lián)軍為了拯救民族危亡英勇抗擊日本侵略者，對維護(hù)領(lǐng)土完整的向往和追求。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，廣大抗聯(lián)指戰(zhàn)員樹立起驅(qū)逐日本侵略者出中國，取得民族解放的崇高理想和堅定信念。正是憑著這種理想信念，東北抗聯(lián)指戰(zhàn)員才能在抗擊日本帝國主義的斗爭中，面對強(qiáng)大的敵人而不畏犧牲、出生入死、前仆后繼，表現(xiàn)出大無畏的英雄氣概。

抗日戰(zhàn)爭中，抗聯(lián)將士以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠狻M刀立馬的豪氣、舍我其誰的勇氣、赴湯蹈火的膽氣，與武裝到牙齒的日本帝國主義侵略者進(jìn)行了一次次驚心動魄的殊死較量。從將軍到士兵、從高級指揮員到中下級指揮員，抗聯(lián)指戰(zhàn)員組成了一個革命英雄主義團(tuán)隊。從始至終經(jīng)歷過這場戰(zhàn)爭的抗聯(lián)將領(lǐng)馮仲云，在抗戰(zhàn)勝利后不無感慨地說，抗聯(lián)將士“何嘗不在那個時候懷念著父母妻子，何嘗不想到自己的生命可貴，但是那個偉大而又重要的任務(wù)擔(dān)在他們的身上，為了大家的解放，全民族的更生，這個高尚的思想，竟整個地操縱了他們的神經(jīng)主宰”。為了美好的信仰，東北抗聯(lián)廣大指戰(zhàn)員不惜舍棄小家；為了祖國的解放和人民的幸福，他們不向兇惡殘暴的敵人低頭；為了堅守正義，他們蔑視敵人，笑對死亡。在民族大義面前，任何的小我犧牲都不足道矣。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍，正是以生命和鮮血、忠誠和無畏，表現(xiàn)出了為民族尊嚴(yán)而絕不忍受屈辱、絕不茍且偷生的崇高氣節(jié)。

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趙尚志

趙尚志，1908年出生于遼寧省朝陽縣王倫溝鄉(xiāng)喇嘛溝村，1919年全家遷居哈爾濱。1925年在哈爾濱許公中學(xué)讀書，同年加入中國共產(chǎn)黨。同年末，進(jìn)入黃埔軍校學(xué)習(xí)。1926年返回東北。九一八事變后，被任命為中共滿洲省委常委、軍委書記，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建巴彥抗日游擊隊（中國工農(nóng)紅軍36軍獨(dú)立師），此后歷任珠河反日游擊隊隊長、東北反日游擊隊哈東支隊司令、東北人民革命軍第三軍軍長、東北抗日聯(lián)軍第三軍軍長、北滿抗聯(lián)總司令、東北抗聯(lián)第二路軍副總指揮。“小小的滿洲國，大大的趙尚志”，是日本關(guān)東軍對英勇的趙尚志發(fā)出的無奈感慨。為此，日本關(guān)東軍不得不拿出重金懸賞：誰捉住趙尚志，以“一兩骨頭一兩金，一兩肉一兩銀”來論價。

1941年末，趙尚志率領(lǐng)小分隊在黑龍江省鶴立、湯原兩縣北部活動，被日偽當(dāng)局發(fā)現(xiàn)。1942年1月，偽興山警察署派特務(wù)劉德山偽裝成收山貨的老客找到趙尚志的部隊，并設(shè)法混進(jìn)隊伍。2月12日，趙尚志決定率隊襲擊偽梧桐河警察分駐所和警備隊。當(dāng)趙尚志等向呂家菜園子前進(jìn)時，劉德山趁其不備，從背后舉槍向他射擊。敵人用爬犁將身負(fù)重傷的趙尚志拉到偽梧桐河警察分駐所附近一個工棚里，進(jìn)行突擊審訊。

已經(jīng)生命垂危的趙尚志在殘暴的敵人面前毫無懼色，異常堅強(qiáng)。據(jù)資料記載，趙尚志在審訊中稱：“我是趙尚志。”“你們和我不一樣是中國人嗎？你們卻成為賣國賊，該殺！”“我死不足惜，今將逝去，還有何可問？”趙尚志受傷后僅活了8個小時，便在12日上午9時犧牲。