傳記電影創作中的美學分析

摘 要：近年來隨著電影產業的迅速發展，傳記電影作為電影題材的一種，也隨之進入快速發展時期，我國傳記電影多數以歷史或革命題材為主，創作過程中更多強調通過敘事來詮釋一個人物的性格特點，因而在一定程度上忽略了電影創作中的美學體現。本文就傳記電影創作中的美學問題展開了分析。

傳記電影強調的是以大眾所熟知的歷史、革命或在不同的領域上有一定影響力的公眾人物為題材的影視作品，我國電影產品中傳記電影也占據著相當大的比例，早年間傳記電影多以革命先烈為原型，如《孫中山》《鄧小平》等，近年來我國傳記電影題材逐漸多樣化，既有革命題材的如《邱少云》等，也有歷史題材的《柳如是》《孔子》等，傳記題材的多樣化使傳記電影逐漸在我國影視領域上占據了較為重要的地位。當然隨著傳記電影的發展，也不難發現，我國傳記電影創作在美學融入技術方面仍有待提升，本文結合相關傳記電影作品，對其美學問題進行了探究。

1 傳記電影的紀實性美學

傳記電影是以大眾所熟知的公眾人物為原型所創作出的影視作品，尤其是歷史人物、革命人物或在社會發展的某個領域做出了卓越貢獻的人物，因而傳記電影在美學方面突出強調的是電影本身的紀實性，一部好的作品要在充分尊重真實的人物與歷史史實的基礎上塑造真實的人物形象。目前我國傳記電影創作中為了吸引更多的觀眾，在電影紀實性美學的研究方面稍顯薄弱，很多電影中沒有將還原歷史作為根本的出發點，而為營造更大的噱頭而虛構了很多或唯美或凄慘的愛情故事，以博取觀眾的眼淚，保證電影的收視率。紀實性傳記電影強調的是以歷史史實為依據，如果以電影主人公某些性格特點為基準構想出故事情節，即使故事再美也不能算是真實的歷史傳記電影。真實性是傳記電影創作時必須遵循的原則，只有以真實的故事為依據，還原歷史的真相，才能向觀眾更加真實地展現他們心中的公眾人物的形象，即使是消極的一面，也是真實的縮影。很多傳記電影中會故意將主人公的形象完美化、神化，刻意的塑造不但會更顯虛假，還為社會帶來了一種不健康的視覺、思想、價值等方面的消極影響。

未來我國傳記電影創作中需要將紀實性確切地貫穿到整個創作的始終，在創作以公眾人物為原型的傳記電影時一定要在充分掌握其史實情況的基礎上探究其人物的具體形象，這樣才能夠創作出更加真實的作品，才能真正感動觀眾。

2 傳記電影的藝術性美學

藝術性是傳記電影創作中突出強調的美學概念，主要是通過各種藝術形式從各個層面對主人公進行剖析，從而讓觀眾更加深入地了解他們所熟知的人物真實的一面。傳記電影需要找準一個切入點將一條一線穿插到電影中去以暗示或揭示主人公真實的內心世界。以《美麗心靈》為例，該作品以著名數學家約翰·納什為原型，娓娓地闡述了一個天才的幸與不幸：幸運是其所具有的驚人的數學天賦以及一個不離不棄的妻子，而不幸的是其嚴重的精神分裂疾病。電影一開始并沒有點明納什的病，而是將他的病表現在一些細節中，這樣不僅引起了觀眾探究的欲望，還更加真實地還原了納什的生活。傳記電影的這種藝術性是通過電影的畫面展現出來的，但隨著傳記電影的發展，現在的作品更加注重“話語”，即在創作過程中將更多的精力投入到語言的創作中，希望通過語言表達的形式詮釋主人公的人物形象與特點，卻忽視了畫面的功能。在電影創作中有時可以利用“此時無聲勝有聲”的原則營造一種意境美從而更好地展顯人物的內心活動。我國傳記電影創作中多以凈敘事為主，缺乏畫面與鏡頭的沖擊效果，而很多電影到最后多采用主人公或其他人稱直白簡述的形式，將故事沒有懸念地敘述出來，無法營造更具啟發意義的高超藝術境界。

傳記電影創作中要將其藝術性具體地融入到影片的細節中去，細節之處更能彰顯一部電影的成功與否，通過復活畫面，實現外部行為與內心活動的融合，從而將人物的內心世界通過具體的畫面或細節表達出來，以塑造出真實的立體的人物形象。

3 總結

傳記電影與一般的愛情、科幻電影的最大不同便在于其紀實性的美學特點，其強調的是綜合利用現有的拍攝技術與手段還原一個公眾人物的真實故事，因而在具體的創作過程中應將電影美學中的紀實性、藝術性融入其中，從而塑造出更加真實鮮活的人物形象。文章從紀實性與藝術性等兩個方面淺析了傳記電影創作中的美學問題，從中得出我國傳記電影雖然在一定程度上已經拓寬了題材，但在實際創作過程中卻忽視了美學的融入力度，因而在未來創作過程中應結合公眾人物的真實故事，強化電影的藝術性創作，從而為觀眾塑造更加鮮活的人物形象。