觀其會通 造就通才——多學科合作在電視藝術中的重要性

摘 要：打破學科界限，融合各學科知識，以發展出多維度交叉的知識、概念、方法或技巧，無疑是跨學科研究相較于傳統分科研究的優勢所在?？梢韵胍姡谝粋€開放的知識場域中研究，廣播、電視藝術最終都會在文化史、思想史、藝術史、社會學中得以互訪、融通。本文試以音樂劇《大紅燈籠》的藝術創作實踐為例，來分析多學科合作在電視藝術中的重要性。

筆者曾有幸聆聽北大開設的《跨學科名家文化系列講座》。這個系列講座引導人以一種方法論和哲學為根本，從文化史、思想史、藝術史、社會學等整體視野、多維度入手，再去專業領域中探尋。講座的每位大方之家，自身就是跨學科的“通才”，他們能把傳統文脈的資源轉換到當代藝術實踐中，并開啟了一個個新的通道。在這樣一個開放的知識場域中研究，廣播、電視藝術最后都會在文化史、思想史、藝術史、社會學中自由地互訪、融通。

“投射在我們內心的世界，與心理學無關，與學科有關。去了解更多的世界，去不斷地占有更多的詞匯?！边@是彭峰教授在開啟《跨學科名家文化系列講座》第一天給筆者的啟示。彭峰研究的主要領域有藝術哲學、美學原理、中國古典美學、西方當代美學、中西比較美學，此外，他還積極投入藝術批評、劇本創作及策展等藝術實踐活動中，一個典型的“跨界”學者。音樂劇《大紅燈籠》是彭峰作為編劇藝術實踐的新高地。自2014年年初在天橋劇場首演后，歷經反復打磨，可以說，每次演出都會讓創作者和觀眾收獲一些新的藝術感悟。

1 音樂劇的美學意境

本文以音樂、舞蹈、戲劇等多學科在音樂劇《大紅燈籠》中相遇、互訪為例，分析其音樂劇這種綜合性藝術營造的美學意境。

音樂劇《大紅燈籠》是一部凸顯中國古典美的藝術作品，在敘事方法與舞蹈表現力方面更具綜合藝術特征，加上音樂自身的多義性，留給觀眾朦朧的想象空間，在故事的表達與情感渲染方面魅力非凡。

幕未開，隱約傳來《杜十娘》京劇唱段，序曲起，是一段緊張激烈的管弦樂；幕開啟，小說曾描繪過的情節仿佛經快速剪接后再現于舞臺：第一幕，頌蓮與幾位太太的沖突；第二幕，頌蓮和大少爺情意漸濃，重唱中頌蓮表達愛欲，飛蒲則表達無奈。頌蓮目睹了三太太被陳老爺投井的情狀，大雪紛飛，嗩吶聲起，在頌蓮的瘋狂中，五太太被迎娶。悲喜沖突間，映射出外表火紅、內心空洞的“紅燈籠”意象。

最令人印象深刻的是那洗練精要的劇詞，朗朗上口、精煉簡潔，唱腔與念白句式工整、韻律十足，風格統一、流暢明白，為宣敘與詠嘆曲調的打造奠定了良好的語言基礎和抒情藍本。正是戲劇部分中那精致的故事框架、故事情節和激烈的戲劇沖突，使作品深入人心。劇的音樂寫作個性鮮明，且不拘一格，旋律有歌謠、詠嘆、戲曲、舞曲、爵士、R&P，主要角色都有音樂形象、音樂設計，唱腔各不相同。風格多樣的舞蹈也為制造戲劇氣氛、外化人物沖突與心理矛盾貢獻良多。整部劇通過音樂、舞蹈、戲劇三大要素的協同和整合，深刻揭示出存天理、滅人欲的封建制度將人物命運推向了絕境。

2 電視綜藝節目與音樂劇異曲同工

電視綜藝節目，是依托電子技術手段，運用獨特的電視表現手法，如聲光效果、時空的自由轉換、獨特的視覺造型等，廣泛融合音樂、舞蹈、戲劇、戲曲、小品、曲藝、雜技等諸藝術形式或非藝術形式為一整體，以滿足觀眾多方面的藝術審美和休閑娛樂等需求。

所謂“綜合”，借用哲學概念來說，這種綜合是一種“異質同化”，即同化不同質地的其他事物而為一個有機的整體，這是一種高層次的綜合即化合。因而，電視綜藝節目是通過經由獨特的電視藝術語言而完成的“電視化”的綜合。

在這一過程中，電視綜藝吸收其他藝術樣式的有益元素并使他們有機化合在一起，從而產生電視藝術的新質。這些新質既有對原先藝術母體的繼承，又與之相異。這使其能廣泛包容和吸收幾乎所有的藝術樣式和許多非藝術樣式[1]。

無疑，只有對美學規律，對電視藝術的聲、光、色等各種視聽語言都掌握并運用自如，才能在高層次上真正進行綜合性的藝術創造。

在藝術哲學領域里，彭峰教授認為：“藝術哲學追求的是揭示事物本身，那些我們無法看到的事物本身。不同的眼光看到事物的不同方面，不會是絕對真實的，有一定的片面性，這一面遮蔽了另外的面。我們只能不斷地去努力接近事物的真相?！?/p>

若想實現藝術哲學所追求的，不僅要對方法論持續進行思考，還要有嘗試新跨越的勇氣，通過一次次的新跨越，才會看到更多本質的東西。

3 結語

很長一段時間里，筆者試著從在文化史、思想史、藝術史、社會學等整體視野下進行深入閱讀，試著重新觀照和解讀歷史文脈和文化傳統，試著去激活傳統中所蘊含的現代性因素。