都市邊緣群體在新生代導演作品中的塑造與傳播
——以王小帥《闖入者》為例

王 歌

（作者單位：四川大學文學與新聞學院）

都市邊緣群體在新生代導演作品中的塑造與傳播
——以王小帥《闖入者》為例

王 歌

（作者單位：四川大學文學與新聞學院）

都市邊緣群體指在國家城市化進程中，那些生活在城市最底層，與都市文化產生沖突與差異的群體。該類群體是新生代導演影視作品中的主角，而以此類群體為主角的影視作品也頻頻在國際上獲獎。影視作品是外國認識中國的重要窗口。本文以王小帥導演作品《闖入者》為例，從敘事學的視角分析作品中的人物形象塑造，探討新時代下影視作品應如何通過人物形象塑造，傳播正面的中國文化。

華人形象；都市邊緣群體；形象塑造；傳播

新生代導演也被稱作第六代導演、獨立影人，中國改革開放的大環境無形之中給他們灌輸了一種“自我表達”和“親身體驗”的意識。王小帥導演是新生代導演群體中最具有代表性的一位。自1993年開始進行導演創作至今，共有11部電影作品。其中，有7部作品入圍國際三大電影節競賽單元。《青紅》和《左右》更是獲得了戛納評委會大獎和柏林電影節最佳編劇銀熊獎及特別關注獎。

《闖入者》以空巢老人老鄧退休生活中發生的一系列匪夷所思的事件為線索，講述了兩個家庭之間三代的故事。該片是王小帥“自傳三部曲”的收官之作，入圍了2014年威尼斯國際電影節主競賽單元。

1　敘事分析：闖入者人物形象塑造

“敘事利用每一種媒介的材料和處理手法，以達到自己的目標”。在《闖入者》中，都市邊緣群體是導演進行自我表達的主要材料。影片主角為空巢老人老鄧（呂中飾），重要人物小紅帽（石榴飾），圍繞老鄧的幾個關鍵人物也在一定程度上推進了劇情，充實了表達。本文對四個關鍵人物的人物形象塑造分析從以下兩個角度展開。

1.1人物形象刻畫

人物形象刻畫包括人物定位和人物造型。首先，從人物社會定位上來說，《闖入者》中的主要人物老鄧和小紅帽都屬于都市邊緣群體中的底層人群。這類群體并非社會主流，但是數量龐大。老鄧是獨居的空巢老人，另一個身份為返城知青。小紅帽是進城務工的農村青年，實際是未返城知青的后代。歷史造就了他們現在的生活環境：經濟收入不高，容易被別人忽略。老鄧的大兒子張軍是事業小有所成的中層階級，在影片中充當著“調和者”的角色；二兒子張兵也屬于社會邊緣群體，他同性戀的身份使他與主流文化割裂開來，也是矛盾的制造者之一。

其次，從人物造型上來說，老鄧：作為空巢老人，居住環境十分簡陋和落后。在衣著上面，簡單素凈是該人物的特點。導演選取呂中作為主角，無形之中給老鄧增加了一絲“知識分子”的氣質。

小紅帽：皮膚黝黑，衣著簡單，長相普通，眼神呆滯。能夠將他與旁人區別開來的就是頭頂上帶的紅色帽子。在影片中，他幾乎沒有任何臺詞。

大兒子（馮遠征飾）：精干的外表和干凈的衣服。大兒子臺詞多，在劇中承擔著解釋者的角色。

二兒子（秦昊飾）：富有藝術氣息的同性戀者。舉手投足間透漏著女性化特征。臺詞不多。

1.2人物行為刻畫

《闖入者》中，“闖入”就是不同人物的統一行為。老鄧是兩個兒子獨立生活的“闖入者”，小紅帽是整個城市的“闖入者”。外在的闖入暗示了老年人和青壯年、城市與農村文化的沖突。由于《闖入者》以都市邊緣群體為主體，身份的限定也給他們的功能帶來了一定的指示和象征——融入和掙扎。而“罪惡”與“死亡”兩個行為則是完成功能的手段。

罪惡：《闖入者》的故事建立在“復仇”基礎上，故事的原罪來源于老鄧。老鄧年輕時期犯下的罪惡是小紅帽復仇的原因。而小紅帽也在犯罪——入室和殺人。前者是道德層面的罪惡，后者則是法律層面的。

死亡：“淫欲和死亡是理解原罪的兩把鑰匙。”《闖入者》以小紅帽的意外死亡作為結尾，小紅帽自己犯下的原罪得以解決，本來想要償還的原罪也在老鄧回鄉的過程中得到救贖。

2　“現實性”備受國際影展青睞

《闖入者》在國外上映并獲得眾多獎項，與它現實性的題材和內容密不可分，也和評判標準的現實性、評委自身的視野期待有關。下面從傳播主體和受眾來進行分析。

首先，從傳播主體來講。王小帥在“人物形象”的塑造上原原本本地還原了真實生活中存在的“人”，并沒有做刻意的黑白分明的符號化處理，甚至有刻意淡化情節的傾向。僅僅把老鄧瑣碎的日常生活或迷亂的情思以符合生活原本面目的形式表現出來。與其說《闖入者》是在講故事，倒不如說它是在用記錄的鏡頭把現實中的空巢老人、同性戀和務工青年擺在觀眾面前，讓我們看到生活的本質與“人”的真面目。在電影的表達上，王小帥也追求“內在的原生性”。《闖入者》也大量運用了平緩的拍攝鏡頭，紀錄片式的鏡頭語言。

其次，從評審角度，也就是從本文定義的受眾角度而言，《闖入者》的“現實性”符合了評判標準和評委的視野期待，打破了文化的壁壘。中國文化的強語境特性使外國觀眾和評委常常難以去理解和接受影視作品的內涵。而《闖入者》這類影片從生活出發，以普通人命運為主線，打破了這一隱形壁壘。

3　傳播困境：“示弱”與“揭短”加深“刻板印象”

《闖入者》這一類作品來源于生活，扎根于群眾，這讓它具有不可替代的“真實性”。這類作品對中國現實的刻畫能夠滿足外國觀眾和評委想要了解中國影視作品的欲望和視野期待。但這也出現了一個問題：外國觀眾和評委在觀影過程中以“他者”身份對影視作品進行解讀，會不自覺地加入對中國文化獵奇的視野期待和媒介需求。

王小帥導演作品，立足點在普通百姓和底層人群身上，他對于人物形象的塑造，順應了外國觀眾和評委對中國文化及底層人民生活方式的獵奇心理。《闖入者》中著力刻畫主人公的困境與掙扎，養育了兩個兒子的老人卻沒有得到兒子相應地照顧，老實本分之情卻淪落成城市生活的最底層。導演將這些問題的解決方式統一用“反抗”與“反叛”表達。

中國文化在悠久歷史中形成了自己的禮儀、道德和語言符號系統，屬于強語境文化。而以美國為代表的西方世界則更傾向于多元文化表達。不同文化之間的隔閡給影視作品傳播帶來了一定困境。互聯網的發展使世界連成整體，如何傳播已經不是一個難題，真正困難的是“傳播什么樣的內容”“如何讓觀眾更好地理解傳播內容”。

4　問題探討：“大愛”解決“小惡”

中國的強語境文化使中國電影擅長展現歷史的恢弘大氣，而以美國為代表的西方世界則傾向于敘述表達群體以及個人生活。不同的國家擁有自己的文化，“求同存異”才是文化傳播的正確理念。不同的文化語境有一個共同的訴求，那就是對真善美的追求和人文關懷。

《闖入者》一類的電影傾注了導演對底層小人物的人文關懷，導演把他們的生活真實地再現于熒幕之上，使他們受到社會各界的普遍關注，本身是一件好事。但是，這類影視作品存在的問題也很普遍：只對問題淺嘗輒止地關注，沒有進行深層思索；觀眾觀影過后還存在很強的不適感和迷茫。

“反抗無果”和“叛逃”是新生代導演作品的明顯標志，“罪惡”和“死亡”是他們表達主旨的手段。這些關鍵詞很明顯與“真善美”格格不入。而一些同樣斬獲三大電影節獎項的優秀影視作品，它們的導演在對小人物傾注關注的同時，也倡導了人性中的“真善美”。以伊朗作品《小鞋子》為例，影片同樣聚焦于社會底層的小家庭。選取了一對兄妹作為故事主角。哥哥阿里把妹妹的鞋子弄丟了；兄妹二人又因家庭窘境不敢開口向父母索要新的鞋子。于是，整個故事就圍繞哥哥如何為妹妹找到一雙合適的新鞋子展開。觀影過后，我們可以用“善良”“積極”“責任”這些關鍵詞來描述影片主人公。

人物形象的塑造直接影響了故事片給觀眾帶來的觀影感受和評價。通過上面的分析，筆者建議新生代導演作品在人物塑造上可以在以下方面嘗試進行改進。

人物設置：立足底層群眾，尋找平凡視角。新生代導演作品中的主人公看似平凡，但每個人身上都帶有不同程度上的“罪惡”。能夠打動人的主人公一定是通過展現平凡中的“真善美”的。

人物功能：由于人物設置的局限，在人物功能上往往通過“死亡”或者“叛逃”來進行“贖罪”。于是，暴力、犯罪就成了這些電影的主題，并且充斥、貫穿了整部影片。過度強化暴力導致觀影不適，不利于傳播。因此，在人物功能上，可以通過“自救”的形式完成故事目標。

5　結語

近年來，中國導演影視作品在國際上屢屢獲獎，得到了國外文藝界的普遍肯定。但也應該注意到這類作品本身存在的優勢與不足。故事片如何進行正確的人物形象塑造，如何傳遞真善美，需要不斷反思不斷改進。

［1］安德烈·巴贊.電影是什么？［M］.江蘇：江蘇教育出版社，2005.

［2］李恒基，楊遠纓.外國電影理論文軒［M］.北京：三聯書店，2006.

［3］紐博爾德.媒介研究的進路［M］.汪凱，劉曉紅譯.北京：新華出版社，2004.