講好中國(guó)故事——從紀(jì)錄片《河西走廊》看“一帶一路”的國(guó)際傳播策略

劉 亭

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部戲劇影視學(xué)院）

講好中國(guó)故事——從紀(jì)錄片《河西走廊》看“一帶一路”的國(guó)際傳播策略

劉 亭

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部戲劇影視學(xué)院）

摘 要：紀(jì)錄片是實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播效果的有效媒介，在“一帶一路”方略的大背景下，如何在創(chuàng)作中貫穿“講好中國(guó)故事”的意識(shí)，為提升“一帶一路”戰(zhàn)略的國(guó)際傳播水平助力，是值得研究的問(wèn)題。本文從紀(jì)錄片《河西走廊》的文本分析入手，探討紀(jì)錄片生產(chǎn)的重要價(jià)值，研究紀(jì)錄片如何通過(guò)敘述和影像的創(chuàng)新，以及國(guó)際交流合作模式的拓展來(lái)實(shí)現(xiàn)文化詮釋和國(guó)際傳播效果。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；《河西走廊》；“一帶一路”； 國(guó)際傳播

2015年，我國(guó)新聞出版廣播電影電視行業(yè)將“全面加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音”作為工作重點(diǎn)，提出了增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際傳播能力等一系列舉措。國(guó)際傳播（international communication）是指以民族、國(guó)家為主體而進(jìn)行的跨文化信息交流與溝通。作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，作為擁有悠久中華文明的復(fù)興大國(guó)，我們可以充分利用文化的優(yōu)勢(shì)，在提升我國(guó)的國(guó)際傳播能力上進(jìn)行理念創(chuàng)新——從“全面鋪開(kāi)”轉(zhuǎn)向“重點(diǎn)突破”，在傳播內(nèi)容、傳播渠道和傳播對(duì)象上進(jìn)行精心選擇，將優(yōu)勢(shì)文化資源結(jié)合優(yōu)勢(shì)的傳播路徑和傳播平臺(tái)，助力國(guó)家宏觀政策方略和戰(zhàn)略構(gòu)想，從而最有效地影響國(guó)際輿論、塑造國(guó)家形象，最大限度地提升國(guó)際傳播的效率和效果。

紀(jì)錄片是文化產(chǎn)品中能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)際傳播效果的有效媒介之一。特別是歷史文化類(lèi)文獻(xiàn)紀(jì)錄片，具有對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的凝聚，對(duì)外提升我國(guó)的國(guó)際傳播能力、塑造國(guó)家形象、傳遞中華文化的多重傳播功能。紀(jì)錄片要“講故事”，這些紀(jì)錄片中很多優(yōu)秀作品在“講故事”上實(shí)現(xiàn)了新的敘述手段，不僅“講中國(guó)故事”，而且從不同的維度嘗試“講好中國(guó)故事”；另一方面，在紀(jì)錄片的制作和播映策略上實(shí)現(xiàn)了國(guó)際合作，為“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的傳播導(dǎo)向開(kāi)辟了新的路徑。

為了進(jìn)一步深化外交戰(zhàn)略布局，習(xí)近平總書(shū)記提出了“一帶一路”的新要求和新部署，結(jié)合十八屆三中全會(huì)以來(lái)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的提出，立足于“絲綢之路”這一“中華文明之臍”，2014—2015年的影視創(chuàng)作領(lǐng)域的紀(jì)錄片生產(chǎn)呈現(xiàn)出了一個(gè)制作和播出的“井噴”之狀。圍繞著“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想創(chuàng)作的紀(jì)錄片作品，通過(guò)文化詮釋的方式，尋求文化傳播新的拓展空間。在推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想、增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際傳播能力上，紀(jì)錄片起到的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

首先，“一帶一路”戰(zhàn)略下的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，特別是歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)和考證。絲綢之路作為華夏農(nóng)耕文明、草原游牧文明、西方商業(yè)文明、西部文明及雪域高原文明的歷史交匯地，是亟待發(fā)現(xiàn)和挖掘的文化交融地帶，通過(guò)紀(jì)錄的方式加以表現(xiàn)，是對(duì)中華文明和中華美學(xué)精神的一種尋根和保護(hù)，也是對(duì)中華文明在世界文明格局中的地位的影像考證，具有相當(dāng)?shù)奈幕饬x。

其次，“一帶一路”主要是從地緣政治和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略安全角度提出的戰(zhàn)略構(gòu)想，但它也包含政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通這樣的重大戰(zhàn)略部署。重新打通陸路絲綢之路，依托“一帶一路”的戰(zhàn)略渠道，也為中國(guó)的文化傳播打通要道，有利于建構(gòu)新的國(guó)際傳播體系。以“絲綢之路影視橋”為例，該項(xiàng)目以“國(guó)際化”為主題，為影視為媒，搭建中亞四國(guó)及絲綢之路其他國(guó)家的合作交流平臺(tái)；逐步形成中國(guó)與絲路國(guó)家廣播影視政策交流溝通、節(jié)目貿(mào)易互通、人員往來(lái)流通的區(qū)域廣播影視合作大格局，不斷夯實(shí)中國(guó)與絲路各國(guó)友好的民意基礎(chǔ)。這是圍繞“絲綢之路”母題的紀(jì)錄片創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義。

再次，“一帶一路”戰(zhàn)略下的紀(jì)錄片，既有中央電視臺(tái)科教頻道推出的《絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶》、《海上絲綢之路》、《亞洲的亞馬孫——阿穆?tīng)柡印罚舶駹I(yíng)企業(yè)制作的《河西走廊》、《神秘的西夏》等，這些紀(jì)錄片擅長(zhǎng)“講好中國(guó)故事”，用“講故事”的方式開(kāi)拓紀(jì)錄片創(chuàng)作的視角；此外，這些制作團(tuán)隊(duì)善于“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，能夠有效利用國(guó)際資源，不斷增強(qiáng)國(guó)際合作，同時(shí)利用媒體合力，共同打造互利共贏的國(guó)際播出平臺(tái)。很多優(yōu)秀影片，像《第三極》已經(jīng)成為找到國(guó)際市場(chǎng)入口的經(jīng)典案例，對(duì)于增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際傳播能力具有重要意義。

2015年3月3日，中央電視臺(tái)科教頻道推出的首部年度大型紀(jì)錄片《河西走廊》（由中共甘肅省委宣傳部、中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制），以其卓越的文化品格和精湛的制作手法，再現(xiàn)了“絲綢之路”這一重要的戰(zhàn)略要道和歷史文脈的滄桑變遷，在“一帶一路”的戰(zhàn)略格局的背景下，更加凸顯了中華文明國(guó)際傳播的重要意義。

選取“河西走廊”這一題材拍攝的意義在于，首先它重新揭示了河西走廊的戰(zhàn)略地位。該片呈現(xiàn)出來(lái)的漢武帝鑿?fù)ㄎ饔颍瑩?jù)兩關(guān)，設(shè)四郡，其第一要義就是開(kāi)疆拓土，這個(gè)意義一直延續(xù)至今，包括塞防、海防，揭示或者重申的是幾千年來(lái)始終不變的“國(guó)家經(jīng)略西域”的戰(zhàn)略意圖。第二是它傳達(dá)的是中華民族的人文精神。《河西走廊》敘述從漢武帝鑿?fù)ㄎ饔颍胶髞?lái)明朝退守七百公里

以外設(shè)嘉峪關(guān)這1100多年的歷史以及人文精神。其一是漢武帝時(shí)期、盛唐時(shí)期形成的開(kāi)拓進(jìn)取精神，這是歷史留給我們的精神財(cái)富；其二是在各國(guó)貿(mào)易、多元文化的碰撞融合中形成的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的“和合精神”。這兩種文化精神由歷史傳承下來(lái)，對(duì)當(dāng)下中華文化在世界文明格局中的影響力和傳播力同樣極富時(shí)代意義。

《河西走廊》采用“紀(jì)錄片”這種藝術(shù)形式為載體，深度闡述紀(jì)錄片如何通過(guò)新的敘事策略和影像方式來(lái)傳達(dá)中華文化的流變和風(fēng)貌，從而見(jiàn)證和推動(dòng)大的時(shí)代變遷中的政策方略。該片以位于中國(guó)西部的重要通道，絲綢之路的黃金段——“河西走廊”為主題，用十集的篇幅，分別以《使者》、《通道》、《驛站》、《根脈》、《造像》、《絲路》、《敦煌》、《會(huì)盟》、《蒼生》、《寶藏》為題，截取河西走廊的重要節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)觀眾重新發(fā)現(xiàn)這條無(wú)與倫比的通道，喚醒這條千年古道上一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)乎中國(guó)、連接世界的記憶，最終重塑人們對(duì)河西走廊乃至整個(gè)西部的認(rèn)知與想象。這段交通要塞見(jiàn)證過(guò)張騫通西域的大漠孤月、粟特胡商的萬(wàn)里奔波；也伴隨著絲綢之路的盛唐榮耀、涼州會(huì)盟的宗教景觀；更有敦煌壁畫(huà)的燦爛文明，佛教文化流傳的歷史變遷。

該片用編年體的敘述方式，橫跨兩千多年的歷史，從政治、軍事、外交、文化、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)角度，講述了從漢代開(kāi)始直至今天，河西走廊及其連接的中國(guó)西部的歷史，以及河西走廊在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)揮的重要作用，充分呈現(xiàn)河西走廊對(duì)中國(guó)歷史和文明進(jìn)程的影響。在敘事方式上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，圍繞著如何“講好中國(guó)故事”這一核心創(chuàng)作理念，用“講故事”的方法再現(xiàn)歷史，很多歷史場(chǎng)景的敘述，通過(guò)“電影化”的方式讓演員來(lái)進(jìn)行劇情演繹，為紀(jì)錄片在形式上的進(jìn)一步豐富提供了可行的途徑。

在影像上，《河西走廊》積極促進(jìn)國(guó)際合作，引進(jìn)先進(jìn)國(guó)際團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)作的過(guò)程中就樹(shù)立了國(guó)際傳播的文化自覺(jué)，邀請(qǐng)?jiān)@得艾美獎(jiǎng)最佳攝影獎(jiǎng)的英國(guó)攝影師Brian Mcdairmant擔(dān)任攝影指導(dǎo)，富有極限戶(hù)外環(huán)境拍攝經(jīng)驗(yàn)的美國(guó)攝影師Cory Brown擔(dān)任風(fēng)光攝影，2013年全年主創(chuàng)進(jìn)行了6次大規(guī)模的風(fēng)光鏡頭拍攝，時(shí)間跨度四個(gè)季節(jié)，地域橫跨河西走廊全境。所有空鏡素材均為1920x1080尺寸高清拍攝，總共涉及河西走廊地區(qū)將近150處歷史人文景觀，素材量將近500小時(shí)。國(guó)際團(tuán)隊(duì)的加盟合作，使得這部紀(jì)錄片的生產(chǎn)具備了國(guó)際化的品質(zhì)，同時(shí)對(duì)促進(jìn)中華文化的國(guó)際傳播也起到了積極的推動(dòng)作用。

紀(jì)錄的魅力在于發(fā)現(xiàn)。無(wú)論是歷史地貌、自然風(fēng)物的展示，還是政治格局、重要人物的解析，都是對(duì)我們所處時(shí)代的深刻紀(jì)錄。而身處蘊(yùn)含變革的大時(shí)代，紀(jì)錄本身無(wú)疑有著深刻的意義，一方面有記載和文獻(xiàn)的意義；另一方面通過(guò)觀眾的觀看，產(chǎn)生了更為深遠(yuǎn)的參與意義，讓更多的中國(guó)人、外國(guó)人，讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)的變革，讀懂變革中的含義，紀(jì)錄片也因此越來(lái)越成為記載中國(guó)歷史和社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播的重要途徑。

“講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音”是加強(qiáng)中國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的核心，而圍繞中央深化外交戰(zhàn)略布局的“一帶一路”的戰(zhàn)略部署，需要找到一種文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式，一方面能夠提升中國(guó)的國(guó)際傳播能力建設(shè)，另一方面能夠?yàn)閲?guó)家戰(zhàn)略構(gòu)想助力，實(shí)現(xiàn)文化詮釋和政治傳播的效果。而2014—2015年的中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作一定程度上實(shí)現(xiàn)了這一結(jié)合。呼應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，順應(yīng)戰(zhàn)略布局的紀(jì)錄片應(yīng)運(yùn)而生，又不失自己文化詮釋的本色，而且創(chuàng)作者們也開(kāi)始有意識(shí)地嘗試在紀(jì)錄片中采用新的手段“講好中國(guó)故事”，實(shí)現(xiàn)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”，為提升中國(guó)國(guó)際傳播能力貢獻(xiàn)力量。