不要面子又如何

維舟

父親的朋友每年都只在年節(jié)時回南方老家一兩個月探親。那年他照例回鄉(xiāng)，一路舟車勞頓，坐船上島后又誤了車，從車站走回家時已漸近黃昏，隆冬季節(jié)，空曠的四野里北風(fēng)蕭瑟，天色不免有幾分陰沉。走過一座橋，快到家時，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到坡地上有人在地里勞作，模模糊糊地看上去像是他妹妹，他激動之下大叫妹妹的名字：“蘭芬！蘭芬！”但那個身影抬起頭，卻不是妹妹，而是他的妻子。就因?yàn)檫@一認(rèn)錯人，一場新年團(tuán)圓的聚會變成了無休止的爭執(zhí)，最后妻子堅(jiān)決要求離婚，因?yàn)椤澳阊劾锬睦镞€有我”？雖然他再三道歉，說當(dāng)時光線不好，但妻子卻覺得離得并不遠(yuǎn)，盡管是低頭，但也不是背對著，為什么會認(rèn)不出自己？總之好話說盡，還是不能挽回這段婚姻，竟然就此離了。

當(dāng)時在旁聽到這段舊事，我還只六七歲，不明世事，但對此卻印象極深。這個叔叔為人極和善，我父親和他在蘭州既是同鄉(xiāng)又是同事，深知其絕非傲慢無禮之人。而他這個前妻，聽說也很能持家，并非心有另屬才借小故離婚，只是她一貫個性很強(qiáng)，認(rèn)定的事便很難通融妥協(xié)。這是我第一次感受到 “人有時真是不可思議”，很多年里，每每想到此事，我還是常覺得匪夷所思：為何一個小小的誤會竟會造成兩人之間不可挽回的破裂？

年事漸長，不能不懂些為人處世之道，慢慢注意到人際交往中那些不曾明言的心態(tài)。有幾年，母親常特意交代：“你近視眼，又常不自覺地低頭走路，回鄉(xiāng)時可千萬不能這樣，走在路上一定要看人，要是沒看清或沒看見，不跟人打招呼，那可是很失禮的。有時也不知你在想什么心事，我叫你，你都沒聽見——做父母的不會生氣，可要是旁人，那可就會想：這么目中無人！”這后來都變成我的習(xí)慣了：在上海我可以一邊走路一邊想事，但每次回鄉(xiāng)便自動開啟警覺模式，要注意搜索身周一兩百米內(nèi)有沒有熟人，可不能忘了打招呼。

為什么會這樣？這可能是因?yàn)?，中國傳統(tǒng)上自來是一個熟人社會，在這樣的社會環(huán)境中，同族的人長期生活在一起，對彼此的行為方式了如指掌，熟悉到可以用面部表情、肢體語言、沉默來交流，而語言只是信息傳遞的一部分;但或許也正因此，任何微妙委婉的表示，都可能被對方過度 解釋。不知道西方人是否如此，但我常常發(fā)現(xiàn)，中國人在人際交往中常采取一種有罪推定的態(tài)度，他們極其在意交往中的細(xì)節(jié)，且傾向于把一切無意的都看作是有意的，或說不區(qū)分有意和無意，無意的冒犯便常被看作是故意為之的惡意，而他們自己也深受這種心態(tài)的折磨。我一位朋友說，他的一個遠(yuǎn)房姑媽和他父親打招呼，他父親沒聽見，結(jié)果竟因此結(jié)下了幾十年的仇恨。這種心理雖然在上一輩中更多見，但在年輕人中也不罕見，尤其是戀人之間，這大概正是因?yàn)閼偃碎g彼此尤為親密，在這種高語境互動之中遂易于將對方的任何微小舉動視為有意為之的強(qiáng)烈信號。

人們之所以對認(rèn)錯人這樣的“小事”做出極其激烈的反應(yīng)，并不是因?yàn)檫@件事本身，而是因?yàn)樗麄儚?qiáng)烈地感受到有損自己的面子和尊嚴(yán)，而那就絕不是小事了。別人的一個眼神或無意的忽視，便可能使人感覺“你瞧不起我”。看似奇怪的是，這種狂暴的防御性攻擊，往往卻出自受害者的心態(tài)，一個敏感、自卑的人，釋放攻擊時常常極其強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄儼压魞H僅看作是適度的自我防御。在恥感文化或面子文化中，人們在交際中往往都要小心翼翼，可別什么地方不注意，就惹人不快，或被人看作是“不把人放眼里”。就算你內(nèi)心對這些不以為然，但現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人畢竟也不愿無意中與人結(jié)仇。

不妨深思一下中國著名的“面子文化”：面子不僅是一種自尊意識，它還包含著社會名譽(yù)、社會地位，對中國人來說，這體現(xiàn)著人格價值，喪失面子首先激發(fā)的是強(qiáng)烈的恥辱感。

面向陌生人的面子和熟人的面子，是頗為不同的。一位老人去北京兒子家的四合院，還像在農(nóng)村時一樣，見到掉地下的樹枝就撿起來，兒子笑話：“別這么丟人了。樹枝值幾個錢？”他原本就住得有幾分不自在，聽了這話，竟因此上吊自殺了。但這句話如果是陌生的路人來說，老人恐怕也未必有這么大的反應(yīng)。

國人的心里其實(shí)大多潛伏著威權(quán)的沖動，而這常常不僅僅是某些人的性格特質(zhì)，也與傳統(tǒng)血緣共同體之下的面子、“做人”等交織在一起。現(xiàn)在到處能聽到的“團(tuán)隊(duì)合作”，其實(shí)本身隱含著平等個體組合的意味，彼此都有自己的權(quán)利界限，而不像傳統(tǒng)社會那樣小心翼翼地做人。