從這里遙望古希臘

王雅潔

從這里遙望古希臘，當愛琴海的風穿越千年涌起膠州灣的浪花，我們可以不必羨慕那個群星閃耀的時代。因為如今，我們有著時代賦予我們的大師，也有了直抵人心、穿越時空的思想舞臺。

大眾傳播時代人們不缺少思想，我們每天都可以從海量的微博、微信中，看到形形色色的意見、觀點，大量的話題此起彼佚的發酵，隨時引發群體性思考。然而互聯網如同一個黑洞，當信息爆炸式傳播的同時，也在被高速地遺忘。大腦變成了名副其實的跑馬場，任千軍萬馬奔騰而過，卻難以觸動深思。何解？

這讓我想起西方人文精神的起源——群星閃耀的古希臘。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等大師在演說辯論中'匯聚了整個人類最原始的精神財富。如今再讀這些大師的演說詞，仍會感到一種力旦，一種不可言盡的美，即使穿越千年，依然震撼人心。演說在古希臘政治生活中起著重要作用。它隨著城邦制度、尤其是民主政治的發展而產生。在希臘文化盛期，演說家層出不窮，使思想和智慧得到了傳播，極大地推動了社會文明的進步。

看起來，沒有網絡和電子媒介的古希臘人，對思想的接受不輸現代，這就是演說的魅力。演說在人類的社會生活中有著無可替代的作用，語言、動作、表情的運用，彰顯著個人魅力，提升了思想的感染力。無數政客、企業家、知識分子大聲說出他們的想法，一些人因此改變了個人的命運，一些人因此改變了國家的命運。這些聲立，穿越時間的迷霧，依舊影響著當今的世界。

11月1日的青島58中禮堂，座無虛席。人們爭搶著想目睹國家前外交部長的風采，更想聽聽這位在國際舞臺上敢怒、敢言的“詩人外交家”會對家鄉人說些什么。李肇星演說的核心精神可以概況為“愛國”。愛國這個話題，網絡上并不缺失。而與它并存的，還有政企丑聞、明星八卦、奇聞異事等。在這個時代，怎樣談愛國才能真正匹配起它的意義和位置？要用怎樣的形式才能抓住我們浮躁的內心呢？大講堂做到了。

由于剛從瑞典回來，受寒勞累，使李肇星的嗓子有些沙啞。然而這并沒有影響思想的傳遞。以切身感受切入，從外交見聞到真誠勸勉。當缺少了中間媒介之后，這種面對面交流的效果被成倍放大。聲音有著穿透心靈的力量、肢體語言和表情可以帶動情緒的渲染。由一個可敬可愛的老人說出的愛國，在演說的形式下，給予了現場聽眾極大的觸動。演說結束后，熱情的聽眾涌上臺前，望與李肇星簽名留余，久久不愿散去。

此時此刻，58中禮堂與古希臘那些露天廣場并無區別，在座的聽眾也不分年齡、身份、學歷、薪酬，大家在思想面前生而平等。我們都飽受網絡信息的沖擊，都面臨著思想枯竭的挑戰，也都有幸坐在這里，回歸到文明的起初，近距離認識思想的力量。

從2012年開講的藍色青島大講堂到2015年開講的“悅讀·悅心大講堂”，從吳敬璉、林毅夫、葛劍雄到葉辛、李肇星，無論是面朝大海的奧帆中心劇院，還是書香滿園的58中學，無論是海洋文明、經濟戰略還是閱讀與文化。一時間，青島成為大師思想匯聚之地，從大講堂發出的聲音深入人心、響徹島城。

正如剛剛出版的《九學者論中國》后記所說：“在移動互聯時代，碎片化的閱讀雖然有時也很勵志，但是我們更多的需要在經濟新常態下，那些大格局式的思考。這種思考既利于對宏觀的判斷，更利于對時代尊重與超越。”從這里遙望古希臘，當愛琴海的風穿越千年涌起膠州灣的浪花，我們可以不必羨慕那個群星閃耀的時代。因為如今，我們有著時代賦予我們的大師，也有了直抵人心、穿越時空的思想舞臺。