許昌市生態(tài)文明調(diào)查分析與對(duì)策研究

韓冰雪

(許昌學(xué)院 城鄉(xiāng)規(guī)劃與園林學(xué)院，河南 許昌 461000)

許昌市生態(tài)文明調(diào)查分析與對(duì)策研究

韓冰雪

(許昌學(xué)院 城鄉(xiāng)規(guī)劃與園林學(xué)院，河南 許昌 461000)

摘要：以許昌市為例，對(duì)許昌市區(qū)22個(gè)抽樣點(diǎn)進(jìn)行了生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)文明行為的調(diào)查.運(yùn)用單因素方差分析(ANOVA)分析許昌市生態(tài)文明意識(shí)現(xiàn)狀，并剖析在不同的影響因子下生態(tài)意識(shí)的差異.

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明意識(shí)；生態(tài)文明行為；單因素方差分析

作為一種興起的現(xiàn)代文明形態(tài)，生態(tài)文明意味著在未來的社會(huì)發(fā)展過程中人與自然的和諧相處與共存共榮.但是要達(dá)到在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明意識(shí)的要求，還必須從生態(tài)文明行為的養(yǎng)成抓起[1].生態(tài)文明行為的養(yǎng)成，就是在生態(tài)文明意識(shí)的指導(dǎo)下，通過對(duì)人們的日常行為進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使之成為自身的行為習(xí)慣和道德素質(zhì).

許昌市作為河南省的省轄市，雖被評(píng)為“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“國(guó)家森林城市”等殊榮，近幾年來生態(tài)環(huán)境有很大的改善，但是城區(qū)建設(shè)過程中仍有很多生態(tài)問題.人們生態(tài)意識(shí)、生態(tài)觀念還略顯落后，因此樹立生態(tài)自然的和諧發(fā)展和走可持續(xù)發(fā)展道路具有重要實(shí)踐意義[2-3].

1生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查安排

1.1調(diào)查問卷設(shè)計(jì)

本研究的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)文明行為社會(huì)問卷調(diào)查的設(shè)計(jì)是在研究查閱了大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，將這些測(cè)題歸并、篩選后，確立了問卷的框架.此次調(diào)查問卷主要設(shè)計(jì)了三個(gè)方面的內(nèi)容，分別是：(1)個(gè)人基本資料，主要包括性別、民族、宗教、年齡、文化程度、職業(yè)等方面的內(nèi)容；(2)公眾生態(tài)文明意識(shí)，主要包括公眾生態(tài)認(rèn)知度、公民環(huán)保態(tài)度以及對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的期望；(3)公眾生態(tài)文明行為，現(xiàn)狀部分設(shè)計(jì)了是否愿意參加環(huán)保活動(dòng)以及用經(jīng)濟(jì)行動(dòng)支持環(huán)保建設(shè)、對(duì)物品進(jìn)行循環(huán)利用、使用生態(tài)產(chǎn)品、是否與生態(tài)不文明的行為做斗爭(zhēng)等[4].問卷初步設(shè)計(jì)后，進(jìn)行了預(yù)測(cè)分析，以檢驗(yàn)問卷的信度與效度，經(jīng)過多次修改，最終確定了正式的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)文明行為調(diào)查問卷.

1.2問卷信度和效度檢驗(yàn)

本研究對(duì)問卷信度的檢驗(yàn)采用了克倫巴赫α信度系數(shù)作為內(nèi)部一致性檢驗(yàn)的指標(biāo).內(nèi)部一致性檢驗(yàn)也稱同質(zhì)性檢驗(yàn)，是指測(cè)驗(yàn)內(nèi)部所有問題間的變化趨勢(shì)是否一致.克倫巴赫α信度系數(shù)公式為

該信度檢驗(yàn)的方法適用于態(tài)度、意見式問卷(量表)的信度分析.信度檢驗(yàn)的結(jié)果(見表1).可以看出總量表及各維度的內(nèi)部一致性系數(shù)α>0.60，均達(dá)到了測(cè)量的要求，問卷達(dá)到了較可信的程度.此問卷信度采用結(jié)構(gòu)效度檢驗(yàn)，因素分析都顯示存在兩個(gè)因素，這與研究假設(shè)的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)一致，說明問卷具有較好的結(jié)構(gòu)效度.由于當(dāng)前資料沒有生態(tài)文明教育的調(diào)查問卷，問卷是經(jīng)過開放式問卷搜集條目編成，并請(qǐng)有關(guān)心理學(xué)和教育學(xué)方面的專家進(jìn)行了評(píng)定，認(rèn)為內(nèi)容效度較高.

表1　問卷信度分析

1.3問卷調(diào)查安排

此次調(diào)查于2013年6月23日開始，于6月29日結(jié)束.共發(fā)放問卷500份，收回問卷500份.調(diào)查范圍為許昌市的四個(gè)大區(qū)：許昌東城區(qū)(許昌學(xué)院及其附近)、老城區(qū)(胖東來超市附近)、火車站附近以及許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院及其周邊地區(qū).共22個(gè)調(diào)查點(diǎn)，調(diào)查對(duì)象為許昌市市民以及在校學(xué)生.在各區(qū)域中的典型調(diào)查點(diǎn)按年齡段、文化程度、性別、職業(yè)等均勻分布的原則，有針對(duì)性的選取調(diào)查對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，見表2.

表2　樣本的基本情況

2許昌市公眾生態(tài)文明意識(shí)和行為的現(xiàn)狀分析

2.1許昌市公眾整體生態(tài)文明意識(shí)和行為差異

許昌市生態(tài)意識(shí)與行為現(xiàn)狀的描述統(tǒng)計(jì)見表3，可以看出，許昌市的生態(tài)文明意識(shí)與行為的均值都較高，根據(jù)賦值特點(diǎn)，得出許昌市的公眾生態(tài)文明狀況較好.但生態(tài)意識(shí)的均值分?jǐn)?shù)要明顯高于生態(tài)行為，表明許昌市市民的生態(tài)意識(shí)超前，生態(tài)行為滯后.T檢驗(yàn)也表明在p<0.05***條件下，達(dá)到了顯著性水平，生態(tài)意識(shí)高于生態(tài)行為，這印證了人民的行為滯后于其思想意識(shí).

表3　許昌市生態(tài)意識(shí)與行為現(xiàn)狀的描述統(tǒng)計(jì)

注：***p<0.05.

2.2性別與生態(tài)文明意識(shí)和行為的差異

性別與生態(tài)意識(shí)和生態(tài)行為的差異見表4.可以看出，男性和女性生態(tài)文明意識(shí)和行為進(jìn)行配對(duì)樣本T檢驗(yàn)p>0.05***，說明性別間的生態(tài)意識(shí)和行為不存在差異，也就是說，男性和女性的生態(tài)文明意識(shí)和行為無顯著差異.

2.3年齡與生態(tài)意識(shí)及行為的差異

年齡與生態(tài)意識(shí)和行為的差異見表5所示，對(duì)年齡與生態(tài)意識(shí)及行為進(jìn)行單因素方差分析表明：在生態(tài)文明意識(shí)方面，40-60歲階段的人群均值得分最高，其標(biāo)準(zhǔn)差也最高，說明其生態(tài)意識(shí)最好[5].對(duì)于這一現(xiàn)象，筆者認(rèn)為40-60歲年齡階段的人由于從小吃苦較多，且經(jīng)歷了歷史的動(dòng)蕩期，養(yǎng)成了吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的精神，這個(gè)階段的人的生態(tài)文明意識(shí)要高于年青一代.但從其生態(tài)行為來看，20歲以下的人生態(tài)行為更好些，筆者認(rèn)為，20歲以下的人大多是90后和2000后，現(xiàn)在還在讀中學(xué)，這個(gè)年齡階段的人在學(xué)校受到相關(guān)環(huán)保教育較多，且從小養(yǎng)成了保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，且由于他們并沒有參加社會(huì)工作，故更注重自身的生態(tài)行為.

表4　性別與生態(tài)意識(shí)和生態(tài)行為的差異

注：***p<0.05.

注：***p<0.05.

2.4學(xué)歷與生態(tài)意識(shí)及行為的差異

對(duì)學(xué)歷與生態(tài)意識(shí)及行為進(jìn)行單因素方差分析表明(表6)：學(xué)歷之間的均值與標(biāo)準(zhǔn)差的差異較小，p<0.05***，都達(dá)到了顯著性水平，但仍可以看出本科及以上學(xué)歷的均值最高，說明其生態(tài)意識(shí)與行為都較其他學(xué)歷好，初中以下學(xué)歷的人群公眾生態(tài)意識(shí)與行為都最差，在此都達(dá)到了顯著性水平.這說明學(xué)歷與生態(tài)意識(shí)與行為都成正相關(guān)，即公眾的學(xué)歷越高，其生態(tài)文明意識(shí)與行為越好[6].

表6　學(xué)歷與生態(tài)意識(shí)和行為的差異

注：***p<0.05.

2.5職業(yè)與生態(tài)意識(shí)和行為的差異

職業(yè)與生態(tài)意識(shí)和行為的差異見表7，對(duì)職業(yè)與生態(tài)意識(shí)與行為進(jìn)行單因素方差分析，可以看出農(nóng)民與商人的生態(tài)意識(shí)與行為均值得分都較低，表明其生態(tài)狀況最差.筆者認(rèn)為，農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)與行為較差是因?yàn)椋蠖嗾f農(nóng)民的文化程度較低，且許昌市是一個(gè)農(nóng)業(yè)市，市區(qū)的周邊是農(nóng)村和開發(fā)區(qū)，農(nóng)村周邊環(huán)境比市區(qū)差.而部分商人盡管其文化程度相對(duì)較高，即使對(duì)環(huán)境的政策與法律法規(guī)很清楚，但受利益驅(qū)使，仍舊造成其生態(tài)行為較差.而在調(diào)查中學(xué)生與政府官員所占的比例為42.8%(詳見表1)，對(duì)本次調(diào)查的影響較大，從均值得分也可以看出，他們?cè)谏鷳B(tài)文明方面的“利公”意識(shí)與行為要大于其“利己”心里[7].

表7　職業(yè)與生態(tài)意識(shí)和行為的差異

注：***p<0.05.

3對(duì)策與建議

3.1規(guī)劃系統(tǒng)的生態(tài)教育，提高公眾的生態(tài)意識(shí)認(rèn)知程度

許昌市市民雖有一定的的生態(tài)文明意識(shí)，但是其生態(tài)行為量表值不高，公眾的環(huán)保意識(shí)也不強(qiáng).增加生態(tài)教育的宣傳渠道，在中小學(xué)階段注重培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，并促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣.

3.2做好法律制度的健全與宣傳，加強(qiáng)對(duì)市民的生態(tài)法制意識(shí)

生態(tài)文明建設(shè)、和諧社會(huì)的建設(shè)不能只依靠生態(tài)道德教育，也要靠法治手段，發(fā)揮道德和法制的互補(bǔ)作用.在每年的農(nóng)忙季節(jié)嚴(yán)打焚燒秸稈、污染環(huán)境現(xiàn)象，通過生態(tài)法制教育，讓市民了解法律法規(guī)，以免觸及法律底線，做出違法行為，要維護(hù)良好的生態(tài)建設(shè)秩序.

3.3增加、提高生態(tài)活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量

公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的程度的高低，體現(xiàn)著公民生態(tài)文明意識(shí)的高低，并直接反映了一個(gè)地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳與發(fā)展?fàn)顩r[3、8].許昌市作為省轄市經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為城市發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，有關(guān)的生態(tài)活動(dòng)數(shù)量少、質(zhì)量也不高，市民參與活動(dòng)的積極性也較低.公民對(duì)于生態(tài)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)與理解大都是關(guān)于環(huán)保方面的，對(duì)于其他更加廣泛的生態(tài)領(lǐng)域知之甚少，擴(kuò)大公民的生態(tài)認(rèn)知度，注重提高公眾參與活動(dòng)的層次和品味.并且注重民間環(huán)保組織的作用.

3.4應(yīng)動(dòng)員全社會(huì)力量共同參與生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)生產(chǎn)與生活方式的轉(zhuǎn)變

群眾的力量在生態(tài)文明建設(shè)中起到非常大的作用，在日常生活中積極宣傳一些順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展理念的生態(tài)行為，讓群眾逐漸養(yǎng)成綠色消費(fèi)的習(xí)慣.在實(shí)際的生活中提倡綠色、環(huán)保、節(jié)約、引導(dǎo)公眾改變不良消費(fèi)習(xí)慣，如簡(jiǎn)化商品包裝，減少使用一次性用品.在政策上完善綠色消費(fèi)的措施，建立綠色消費(fèi)服務(wù)體系；在生活中拓寬宣傳綠色消費(fèi)觀念的渠道；對(duì)于企業(yè)逐步轉(zhuǎn)型綠色生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，牢固樹立綠色消費(fèi)的生態(tài)文明的觀念.

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Analysis and Countermeasures of Ecological

Civilization in Xuchang City

HAN Bing-xue

(SchoolofUrban-ruralPlanningandLandscapeArchitecture,XuchangUniversity,Xuchang461000,China)

Abstract:In this paper, a survey is conducted on people’s ecological civilization awareness and behaviors in 22 sample districts in Xuchang city. The paper first analyzes the status quo of people’s ecological civilization awareness by using single factor analysis of variance (ANOVA), and then probes into people’s ecological consciousness under the influence of different factors.

Key words:ecological civilization; ecological civilization behavior; ANOVA

責(zé)任編輯：衛(wèi)世乾

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-9824(2015)02-0139-05

作者簡(jiǎn)介：韓冰雪(1984—)，女，黑龍江齊齊哈爾人，碩士，研究方向：生態(tài)文明.

基金項(xiàng)目：2013年河南省社科聯(lián)、經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題(SKL-2013-381)

收稿日期：2013-05-23