微風吹過陽朔的山水

□撰文/駱昌芹

微風吹過陽朔的山水

□撰文/駱昌芹

都說“桂林山水甲天下，陽朔風光甲桂林”，向往已久，以致在去陽朔的路上我竟做了一個夢，夢見陽朔的每一座山都向我們講述了一個故事，每一寸水都彌漫著風花雪月的浪漫意味。

書童獨秀　我與山峰的密語

春天的陽光多么令人愜意，書童山大概可以算是陽朔第一景了，幾乎已成為陽朔的標志。前兩次我到陽朔，都只是遠遠眺望它，思索著那筆鋒似的錐山，為何得名“書童山”。

這回第三次陽朔之行，從陽朔乘船繼續循漓江而下，才破解了這個在我心中懸念已久的謎團。

船到書童山下，漓江彎曲折轉，我們才看見，在錐形山峰的內側，還有一相連的小石峰，竟然活脫脫像個身披長衫、手捧書卷的書童，侍立在主峰之傍。小峰伴隨主峰，恰似書童伴隨著書生。原來書童山得名的謎底就隱藏在這里。倘若一味只知從正面看去，恐怕永遠無法破解這書童山得名之謎了。

妙就妙在這書童山之名，竟是舍主峰而從附峰，舍主人而從童仆以命。書童享名，書生就無名了。給這山取名的古人，看來頗有點超塵脫俗之見，大約也可算是李卓吾之流了。

船再前行，峰回路轉，書童山竟又是一副面目。既失長衫侍立的書童，也不見筆鋒錐影，而只有峭崖削立，拔地而起，原來已轉到書童山的背面了。

如果說正面看去的筆鋒，青翠盈目，娟娟纖如少女，那么側面看去的書童，俯首肅立，淳淳雅如儒生。而背面看去的危崖，挺拔剛毅，就錚錚硬如鐵漢了。三副面目，迥然相異，使人難以相信竟是同一山峰的身影。

當地人大概也深感到這種陽剛與陰柔、儒雅與雄武的矛盾吧，他們把從背面看去的書童山叫做獨秀山。

我總算把它筆鋒、書童、獨秀的正、側、背三種面目都看到了，比起之前只看到它筆鋒似的正面形象，應該說是豐滿多了。然而，我敢說已經認清書童山的面目了嗎?我真的已經破解書童山謎的懸念了嗎?

豈只是書童山！對世間的其他事物，我不同樣是如此嗎？這也許算是我從書童山得到的啟示吧。

一座山從兩個著眼點有兩個名稱，而兩個名稱畢竟還是一座山，只是各領其風騷的兩個側面。于是，有人聰明地把這一景稱作“書童獨秀”。但不知這僅僅是“合二而一”呢，還是對書童山的書童，作“更上一層樓”的推崇？

五馬歸槽　一半光陰一半歌

在陽朔附近漓江兩岸的這段勝景中，“九馬畫山”的天然壁畫聞名遐邇。對九馬畫山，還有一首歌謠：

看馬郎，看馬郎，

問你神馬多少雙?

看出七匹中榜眼，

能見九匹狀元郎。

但是，許多人還不知道，在陽朔下游，還有一座小畫山。就像三峽之外，還有個小三峽一樣。

小三峽雖然或不如三峽之壯觀，但精美也許不遜后者。小畫山雖然不如畫山之雄偉，但也自有其特色。那平平的，赤褐色的壁面，和九馬畫山很相似，只不過具體而微罷了。你如果能在九馬畫山上找到那九匹馬，我相信，你也可以在小畫山上找到那五匹馬。但小畫山不叫五馬畫山，而叫五馬歸槽。因為，那五匹馬都似倦游歸來，正待伏櫪歇息呢。

我在小畫山上尋找那五馬時，忽然想起在桂林游七星巖、蘆笛巖時，導游一一給游客解說這像什么、那像什么。我幾次游這些巖洞，都很少去聽解說。我想：“還是任自己的想象力去馳騁吧，不要做想象的懶漢。”遺憾的是，導游一說完，燈光也就隨之而滅了。想象的翅膀，也就只好在黑暗中折斷了。

因此，我倒更欣賞九馬畫山和五馬歸槽。它只給人們提示了九馬或五馬的數字，在何處，要你自己去找。而五馬歸槽除了提示馬的匹數外，還提示了馬的神態——歸槽倦馬。歸槽倦馬是什么樣子?這五匹歸槽倦馬在何處?你自己去想象，去巖壁上尋找吧。

認識需要思維，美也需要追求。一切不是通過自己勞力勞心得來的，都是膚淺的，單薄的。只有在苦苦追求中欣然體悟，才會獲得真知，獲得愉快，獲得美。

書童山

融入綠海　月光走過的聲音

行走在陽朔，猶如身處一個天然生態園里，感受到的是一天中最美的時刻，它清新、恬靜、溫馨。漫步林蔭道上，尋幽于曲折小徑間，伴隨著你的是層層的蒼翠。綠，這一幅幅以綠色為基調的畫卷，它激發著人們內在的潛力，使人振奮精神，煥發青春。

在這里聚集著數千種植物。盡管它們具有不同的樹型或葉型，也不管是草本抑或木本，灌木還是喬木，親緣關系是遠還是近，在早晨的剎那間，都充滿著矯健和生氣。看，片片綠葉上凝聚珍珠般的露珠，它滌凈了昨天的積垢，把蔥綠出落得更翠，仿佛輕輕一拂就會碎去。無論走到哪里，它集納了亞熱帶的精華。面對清澈的漓江水，玲瓏的疊石，紅柱飛檐的古亭，風格別具的品字形、花籃形、圓柱形的亭子，恰到好處地配植著的植物，都會感受到設計上獨具匠心。這些，無疑給人以美的享受。

無論你行走在山上還是山腳下，如同走進大型植物園，這里有各式各樣的竹類植物，有叫不上名字的觀賞植物等。置身這里，莫說細看，就是走一圈也夠你消磨幾天了。

充滿著綠色蒼翠的陽朔，它的綠何止是美和旺盛生命力的象征，更是智慧和頑強勞動的化身。尤其是早晨，在晨光微熹的陽朔，滿山的植物棵棵株株，都在以無聲的語言向著人們傾訴。