裝飾色彩在服飾中的應用

連敏（福建閩江學院服裝與藝術工程學院，福建福州350121）

裝飾色彩在服飾中的應用

連敏
（福建閩江學院服裝與藝術工程學院，福建福州350121）

摘要：裝飾色彩是人對色彩的歸納，它用獨特的色彩語言，對寫實性繪畫的色彩進行延伸和轉化，達到主觀理解的色彩方式。服飾作為人類四大生活需求之首，已經不僅僅滿足于其實用功能，裝飾功能已經成為其首要功能之一，而裝飾色彩也成為服飾裝飾性的一個重要組成部分，對其影響也越來越大，并通過色彩的文化、色彩原理及色彩的應用三個方面影響著服飾設計。

關鍵詞：裝飾色彩；服飾文化；色彩搭配

千百年來，人類在勞作和各種社會活動中從無所不包的大自然里獲取靈性，創造萬物，亦創造色彩，并應用在生產、生活的方方面面。而于藝術領域，它的舉足輕重的地位更是顯而易見，它豐富了原有的色彩世界，也擴展了人類的色彩視覺空間，它直接介入人們的一切日常生活之中。

在人類長期的生活和生產實踐中，人們從各類礦物、植物、昆蟲、貝類等自然物中提煉各種顏色。在人類物質生活和精神生活發展的過程中，色彩始終煥發著神奇的魅力。人們不僅發現、觀察、創造、欣賞著絢麗繽紛的色彩世界，還通過日久天長的時代變遷不斷深化著對色彩的認識和運用。

裝飾色彩是人對色彩的歸納，它用獨特的色彩語言，對寫實性繪畫的色彩進行延伸和轉化，達到主觀理解的色彩方式。裝飾色彩的造型原則是不停留在對客觀自然色彩或者形態的客觀再現性的“實對”，而應該是突破客觀自然色彩和形態的約束，更著重與主觀對色彩的主觀領悟。在描繪對象中排除光和體等因素，追求平光效果，側重研究固有色的色相、明度、純度之間的調和對比規律，研究色彩的感情的象征性等。它是在自然色彩的基礎上，通過想象和創造，進行合理的、大膽地概括與夸張，追求一種理想色彩的美。

色彩無所不在無處不在，只要你睜開眼睛，色彩就映入你的眼簾。日常生活中所有的事物都離不開色彩。服飾設計更是把色彩當成一個重要的組成部分。而色彩對服飾的裝飾作用也是服飾設計首要考慮的問題。歷代服飾都印證了色彩不但有其審美的意識標準在里頭，同時在社會歷史階段的時候，色彩被批上了政治等級的面紗。

1　服飾色彩文化

中國古代服飾的禮制就把服飾的顏色當成重要的區分階級標志，也往往有其象征意義。《論語·鄉黨》里說：“君子不以紺飾，紅紫不以為褻服。”“紺”是深青中透紅的顏色，相當于今天的“天青”，“天青”是青多紅少，比紺更暗，飾是指滾邊、鑲邊。古代黑色是正式禮服的顏色，而“紺”都近于黑色，所以不用來鑲邊，為別的顏色作陪襯。古代服飾上下等級森嚴。身份不同，服飾的顏色也不同，如黃色。從歷史上看，中華民族崇拜黃色，是因為歷代皇帝大都喜尚黃色，并逐漸地成為了帝王的專用色彩和百姓禁用色彩。古代儒家思想還有正色貴間色賤的傳

統，孔子曾宣稱“惡紫之奪朱也”。古人孔子認為紫色奪去了大紅色的光彩和地位，所以可憎。這就是從顏色上為定名位，別尊卑。不過朱、紫兩種顏色后來都成為顯貴服飾的色彩。

在中國服飾史中，服飾色彩也往往有其象征的意義，黃色象征帝王，趙匡胤“陳橋兵變，黃袍加身”，中國的老百姓誰都知道"黃袍"的含義。紅紫為官服之色；大紅大綠為民間吉祥富貴之色；白色素而寡欲，服白表示盡哀；黑色多為小吏之服色；青藍多為低品位的服色，所以婢女也有了人謂之“青衣”。其實我們從歷代所用的“蒼頭”、“白丁”、“皂隸”、“緋紫”、“黃袍”、“烏紗帽”、“紅頂戴”這些帶著顏色的稱呼上，已可以看出服色的特殊象征意義了。

色彩的等級制度及特殊象征意義不僅僅存在于中國，在國外，色彩也有嚴格的等級制度，而這些色彩的等著制度和中國有很多雷同的地方，如鮮艷的紅色、紫色、藍色都是高貴的人穿著。在世界名畫里頭都能見端倪，如紅衣教主，代表著教會至高無上的地位，圣母穿著的斗篷是紫色的。

2　服飾裝飾色彩原理

著名色彩學大師約翰內斯·伊頓曾經說過：“如果你能不知不覺地創作出色彩的杰作來，那么你創作時就不需要色彩知識。但是，如果你不能在沒有色彩知識的情況下創作出色彩的杰作來，那么你就應當去尋求色彩知識。”這無疑是最辯證不過的學習色彩的道理了。

色彩由色相、明度、純度組成，而這三者之間是一個對立統一的關系。將兩種或兩種以上的色彩并置在一起，產生的視覺效果我們稱為“對比”或“配色”。它不只是單純依賴于感性的嗜好與興趣，更需要運用色彩知識進行全面的配色計劃。當兩種或兩種以上色彩并置在一起，彼此互相共鳴而無排斥的感覺時，稱為“調和”。配色的調和與否，會使人產生愉悅或厭煩的感覺。就對比（配色）而言，所有的色彩都可以搭配，但以追求美感的視覺藝術而言，色彩的和諧（調和）是配色的最終目標。

色相之間的對比關系就是我們所說的色相對比，根據色與色之間的距離關系，不同顏色并置，在比較中呈現色相的差異，稱為色相對比。如：湖藍與鈷藍比較就覺得湖藍帶綠味，鈷藍帶紫味，在對比中，這兩種顏色的特征更明確了。色相對比可以分為色相的強、中、弱對比，在色彩環中距離越遠對比越強，反之就越弱。

明度對比是色彩間明暗深淺層次的對比。同一色具有明度差，而不同的色相之間也同樣存在明度差，如黃色的明度即比紅色的明度高。色彩的層次與空間關系主要依靠色彩的明度對比來調和。在明度基調里，通過大面積主色的亮感，我們可分為高、中、低調，而根據搭配色與主色的明暗對比，可分為長、中、短調。

純度指色彩的鮮艷度。從科學的角度看，一種顏色的鮮艷度取決于這一色相發射光的單一程度。人眼能辨別的有單色光特征的色，都具有一定的鮮艷度。不同的色相不僅明度不同，純度也不相同。在日常的視覺范圍內，眼睛看到的色彩絕多數是含灰的色，也就是不飽和的色。有了純度的變化，才使世界上有如此豐富的色彩。同一色相即使純度發生了細微的變化，也會帶來色彩性格的變化。

色彩對比不單純地就色相、明度、純度間的對比，一般而言是三者之間的對比。三者間的對比與色與色之間的面積大小比有重要的影響，面積既是色彩不可缺少的特征，又是互相依存的。在服飾配色時須注意主色、輔色、點綴色的比例關系，使畫面有主有次，以達到調和融洽。

3　裝飾色彩在服飾中的表現

所謂服飾色彩表現是指從自然界和非自然界的色彩效果入手，去發現帶有色彩的客觀物體，通過人們的視覺，造成心理上的印象，并由此發現許多美的色彩形式、色彩因素、色彩情調，將這些美的色彩巧妙地運用到服飾色彩設計中，必然會產生自然、新奇、感人的藝術效果。

3.1裝飾色彩是色彩主客觀在服飾中的再創造表現

自然界與非自然界中的色彩和設計應該是相對獨立的。它不是色彩印象的機械復制，而是經過分

析和探索的再創造，是主客觀融合的過程，是具象、抽象自身轉換的過程，即色彩的裝飾表現。

再創造的過程就是發現新的色彩關系的過程，發現新的、美的色彩關系的可能性，是再創造的基礎。運用生理學、心理學知識研究服飾色彩表現時，就會發現各種不同的色彩圖形與我們的生理、心理本身有著某種相應的視覺傳達和視覺心理感應等諸多關系，從而使服飾色彩設計具有客觀性的感性的表現意義，這是色彩表現方面的研究。

裝飾色彩的主客觀再創造主要表現在服飾圖案及服飾對比上，夸張的圖案配合強烈的色彩對比成為服飾上最強的裝飾。大膽的純塊面色彩對比也讓服飾增添裝飾韻味。不同的色彩運用傳達出穿著者的不同心理體驗，也給服飾調入了不同的趣味性。

3.2裝飾色彩在服飾中的應用在于其形式組合，即審美結構關系

裝飾色彩在服飾中的服飾色彩美表現最終實現不在形式因素，而在于形式結構。換句話說，任何形、色、質都無所謂美丑，關鍵是它們是否構成了積極的審美結構關系。把磚按照一定的方式砌在一起就是建筑，磚本身沒有什么審美可言，它只是一個元素，但是當把這些元素按照一定規律組合在一起的時候就產生了美，色彩也是如此，美的色彩就生成是在不同組合對比中產生的。不同的色彩在恰當的組合中，同樣可以產生出色彩的魅力。裝飾色彩美的組合方式構成了服飾美的形態。它既是獨立于畫面的一種表現形式，又直接關系到服飾色彩設計的表現效果。

在不同的色彩組合結構中包含著對服飾色彩的選擇、配置、相互的勢力、空間中的位置、面積以及豐富多變的對比關系，只有處理好這些色彩組合結構，色彩才能成為服飾的裝飾元素體現服飾美。

3.3裝飾色彩在服飾中的構成因素表現

作為造型的構成形式，點、線、面、體也成為裝飾色彩主要的表現元素，在服飾設計中，點、線、面的定義及作用，除了幾何學上的概念、作用外，更重要的還是視覺上的審美功能。而裝飾色彩往往通過這些因素來表現。

服飾中的色點形態，在服飾中常常以小面積的點狀物出現，作為平面裝飾點，常以圖案、小色塊、配飾、扣子等形式出現，服飾中色點的意義是最單純的，在整體色調中往往能起到點綴或強調作用，營造注目性的畫龍點睛視覺中心，即力的中心。色點的不同排列，使整體色與局部色之間呼應平衡，產生節奏感、韻律感等。

服飾中的裝飾色線，在服飾中常常體現為服飾上的功能線和服飾上的裝飾圖案線，。服飾中色線不僅可以增強體型感及面的輪屬，在整體色調中只起著增強動感、靜感的作用，如不同粗細、寬度的裝飾圖案線給穿著者不同的視覺效果，粗線有穩定粗狂感，細線有柔弱感，曲線有柔軟感，直線有剛毅感，不同線產生不同的裝飾韻味，成為裝飾色彩的重要組成部分。

面是服飾的重要組成部分，服飾中的色面常常體現為上下裝、內外裝、各種配飾色面(頭巾、腰帶等)、以及服飾上各種分割所形成的不同形態的色面。在服飾色彩設計中，無論設計者有無意識，都在進行著“面”的組織和“面”的創造，服飾上的色彩布局就是一種“面”空間的分割。

綜上所述，服飾色彩有其自身的服飾文化，裝飾色彩在服飾中的應用既有客觀性，又有其主觀性，通過主客觀融合作用于服飾及服飾文化，并以點、線、面、體視覺要素共同作用于服飾。在服飾中可以表現為服飾材料、結構，更多地表現為圖案形式。通過色彩的審美組合結構，達到美的表現。裝飾色彩是服飾設計中重要的平面構成因素，不管人們的主客觀有什么不同理解，裝飾色彩的應用都遵循著色彩原理及美學原理進行演繹。如何更好地應用好裝飾色彩已經成為服飾設計的重要環節。

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作者簡介：連敏（1978-），女，福建永泰人，講師，碩士。

基金項目：紡織服裝技術與海西服飾文化應用研究，福建省高校服務海西建設重點項目；閩江學院紡織服裝研究所科研、社科基金項目。項目編號：SHZ09003，FZSK1014

中圖分類號：TS 941.1

文獻標識碼：A

文章編號：1671-1602（2015）20-0037-03