中國民族樂器（之二十） 鈸

編/賈曉莉

中國民族樂器（之二十） 鈸

編/賈曉莉

鈸，在民間被叫作镲，在古代叫作銅鈸或銅盤，是打擊樂器的一種。它在中國和外國的樂隊中都有廣泛地使用，具體用于歌舞以及地方戲曲的伴奏、鑼鼓隊以及民間器樂合奏當中。古代的中國把銅鈸、銅鐃或銅盤、镲等，統稱為鐃鈸。

鈸的構造非常簡單，是由兩片半球形的銅片構成的，這個部分叫作帽或者碗，帽根和鈸邊中間的部分叫作“堂”，帽是鈸的固定點，頂部鉆有一個小孔，用布或綢子系上，叫“鈸巾”。一般情況下它的直徑為30厘米到50厘米，演奏需要站立完成，演奏者用雙手通過鈸巾控制鈸身，通過兩片鈸片振動發音。同時它也可以懸掛在支架上，用鼓槌滾奏，它的表現力是非常強的。

鐃和鈸是不同的兩種樂器，它們之間外形相似但卻各有不同。它們的相似之處在于：它們兩者的材質都是銅，看起來都是圓形的金屬板，它們都是每副有兩片，靠兩片相互打擊發聲。它們的不同之處在于：鐃的帽更小，發音比鈸更響亮，余音也更長；而鈸的帽更大，發出的聲音比較渾厚，但是余音較短。

鈸源自西亞，最早在敘利亞和埃及等地區，后來逐漸流傳到波斯、羅馬等古國；在東方，最早流傳于印度，后來傳入中亞，根據古書上的記載：鈸大約在公元350年，隨著《天竺樂》傳到我國中原。6世紀初期，在北魏民間就已經非常流行了，很早它就在梵樂中得到使用。鈸在隋代九部樂中，用于龜茲、天竺、西涼、康國和安國五樂中。等到了唐代，鈸已經得到了非常廣泛的應用，十部樂中有七部都有鈸的應用，特別是在燕樂中，鈸還有正銅鈸和銅鈸的區分。在成都五代前蜀皇帝王建墓的樂舞石刻和敦煌千佛洞的隋唐壁畫中，我們都能看到敲擊銅鈸的人像。等到了明、清兩代，在昆曲等地方戲劇中都會用到鈸來伴奏。

鈸是金屬體鳴樂器的一種，沒有固定的音高。因為它的音色特別強烈而且洪亮，穿透力也特別強，非常善于烘托氣氛，所以也就在各種地方吹打樂隊和管弦樂隊當中都成為了不可缺少的色彩性打擊樂器，在吹打樂等地方樂種的強奏中，它非常具有氣勢，一般表現出強烈的激情；而在弱奏時，它的作用又與大鼓相類似，主要為擊打節拍的功能。

根據鈸的重量、大小以及其它很多因素的不同，可以將鈸分為很多類，如：水鈸、小鈸、京鈸、以及雙光鈸等很多種，在這里面京鈸和小鈸的發音更高一些，所以在京劇等地方戲曲的武戲的伴奏和曲牌吹打中較為常用，與它們配合使用的通常為奉鑼和仿蘇鑼；水鈸和雙光鈸的發音相對更低，所以在文戲中更為常用，與它們配合使用更多的通常是中堂鑼和虎音鑼，其中雙光鈸在粵劇中具有非常重要的地位。另外，小鈸和雙光鈸還是器樂合奏或民族管弦樂中的重要節奏樂器。

鈸不僅僅是漢族的常用樂器，它在藏族、壯族、傣族、侗族、彝族、土家族、白族、景頗族和佤族等很多少數民族當中也廣為流傳。

鈸在演奏時，由演奏者兩手各拿一片相互撞擊發聲。它雖然構造非常簡單，但是演奏法卻多種多樣，如：重擊、撲擊、磨擊和輕擊等。另外還有單擊音，即用小槌敲擊單片的鈸沿，使其達到特殊的音響效果，用于民族樂隊和說唱的伴奏。如流行于福建閩清、福州、閩侯等地的曲種“福州評話”，就是用這種單鈸伴奏的。流行于四川的曲種“荷葉”，也是以同樣的方式用它伴奏，相傳它形成于清朝的乾隆、嘉慶年間，是因演員擊打節拍時所用的鈸外形與荷葉類似而得名的。

特別值得一提的是，鈸還是佛教中的一種法器。通常，某些經文在念誦完一小段之后要鳴三次，某些特殊經句念完后要鳴一次，某些經典中要求在念完某一佛號后鳴一次，以達到突出強調的目的，法會結束時鳴三次。

（責任編輯 姜楠）