天下莫能與之爭美——淺談宜興均陶“均魂”的創作

潘洪均（宜興214221）

天下莫能與之爭美
——淺談宜興均陶“均魂”的創作

潘洪均
（宜興214221）

宜興均陶是中國陶瓷藝術中的重要組成部分，傳統全手工藝術的代表之一，展現了藝人的文化智慧。宜興均陶具有較高的兼容性，受書法、國畫、版畫等的影響較大，它集欣賞性、收藏性、情感性等為一體，并獲有“天下無類”的美稱。均陶創作是以素坯為紙，大拇指為筆，精湛技藝為指導，隨意潑墨，言意傳神，形神具備，形成了一種獨特的藝術氛圍，可謂陶藝中的精品，彰顯了世人的審美情趣與追求。

宜興均陶起源于宋代，創作題材主要來源于人們的日常生活，親和力較高，與其他高雅的陶藝品相比，均陶更加貼近人們的現實生活，生命力綿長。宜興均陶造型也多取自生活實物，較為常見的制品有盤子、碗、缸等，表面釉色絢麗多姿，包括紅均、白均、銅均等，創作中主要利用大拇指堆貼花、鳥、山水、人物等，活靈活現，極具民族特色。均陶“均魂”（見圖1）正是利用大拇指堆貼創作一幅山水畫，自然情趣盡顯，具有較高的裝飾價值。

圖1　均魂

1　均陶“均魂”的山水畫設計理念

細觀“均魂”，猶如一幅山水畫，由上往下看，可觀巍峨遠山傲然佇立，流水迢迢相依流過，水面平靜，波光粼粼，遠山倒映其上，虛實相映，美不勝收；天上四只白鷺悠然飛過，岸邊植物和水中植物相映成趣，岸邊有一稚子坐于船上，持桿子垂釣，有白鷺飛過，忍不住抬頭觀看，感其姿態優美，不由得忘了垂釣之事。釉面顏色豐富、搭配合理，處處充滿著安寧、和諧的氛圍，使其具有畫面美、意境美，傳達出人們對自然親近、喜愛之情。宜興均陶“均魂”創作重視整體上協調、虛實結合，增加視覺、思想上的延伸感，增加整幅畫的意境，讓人浮想聯翩。

中國傳統山水畫對宜興均陶的影響深遠，增加了其藝術性。地域山水資源是重要的人文資源，宜興水資源豐富，具有天然的地域優勢，符合“山水文化城”的理念，且宜興均陶是特指宜興生產帶釉陶器，也不難理解“均陶”以山水畫為創作元素的初衷了。山水畫是中國藝術不可忽視的符號，具有山水審美的獨立發展史。《論語·雍也篇》曰：“仁者樂山，智者樂水；智者動，仁者靜”。“均魂”中以山、樹為靜，以流水、白鷺為動，有山有水，動靜相依，賦予了山水畫人格化的特點。山水畫內容豐富，記載某地域風景、宗教、建筑等，成為地域文化的重要史料。山水畫起于魏晉時期，漫長的歷史中不斷與其它文化發生碰撞并逐漸兼容，正如靳尚誼先生所說的藝術跨界，這種融合是歷史發展的必然趨勢，符合世人對新穎事物孜孜不倦的追求。

2　均陶“均魂”釉面之美

宜興均陶的美首先表現在其造型中，結合自己的創作主旨，選擇圓、扁、高、低、長、短等合適形狀進行藝術創作，展現其獨特的藝術美、氣質美，讓創作元素與外觀器型相融合，給予視覺美感。藝人利用陶泥的可塑性將“均魂”設計為橢圓形，亭亭玉立，底端截平，增加其穩定感，線條流暢、一氣呵成；均陶表面含有綠均、紅均、黃均、藍均，色彩豐富，其中綠均、藍均占有較大面積，顏色配置協調、自然艷麗，與自然之色一致。均陶表面釉彩的變化與人視覺中景色的變化相符，視線遠處為黃均，似是夕陽余暉映與水中，以至于一汪水換了顏色，在水中看有山倒映其中，加之水深觀之為綠；近處身處于岸邊淺水區域，澄澈見底，如同藍寶石一般。可見，宜興均陶與水相同，均具有較高的兼容性，濃妝淡抹總相宜。

大拇指堆花技法主要利用大拇指的靈活運作和泥料的可塑性，自由揮灑，延伸了想象的藝術空間，使其更加觸動人心。觀賞者隨輪廓線和釉面顏色觀賞“均魂”，有身臨其境之感，可讓人充分感受到自然之美。藝人利用拇指貼花藝術堆出遠山、怪石、白鷺、樹木、水草等，雖只有外部應用到貼花技術，但無疑增加了整個畫面的神韻和立體感，觀之更加生動形象，富有吸引力。作品構造協調，顏色搭配適宜，濃淡相映成趣，構圖完整，展現出均陶的原始之美。

宜興均陶作為傳統的手工藝品，只有在保持其素雅、古樸、稚趣特點的基礎上，融合現在人們的審美理念，不斷更新

裝飾內容，回歸自然本質，展現其人性化的特點，才能增加其藝術價值和收藏價值，促使宜興均陶藝術的蓬勃發展。“均魂”利用拇指堆貼技術和均釉將素凈的陶泥坯變得雅致秀麗、層次分明，突破了傳統的機械創作，增加其個性化的特點。觀賞“均魂”，仿若自身便處于這山水間，化為那稚子或飛鳥，觀巍峨高山，賞迢迢綠水，無拘無束地暢游在大自然的懷抱，真切感受其神韻。

收稿日期：2015-05-22