超越“暮色世界”——探析《阿拉比》中的存在主義意識(shí)

超越“暮色世界”
——探析《阿拉比》中的存在主義意識(shí)

鄒虹

(云南大學(xué) 外語學(xué)院，昆明 650091)

摘要：現(xiàn)代主義代表作家喬伊斯和存在主義哲學(xué)的主要代表人物薩特，都以關(guān)注現(xiàn)代人的精神世界為己任。薩特哲學(xué)中的“自在存在”、“存在虛無化”和“價(jià)值偶然”不期與喬伊斯文學(xué)作品中的“精神麻木”和“精神頓悟”在本質(zhì)上重疊。他們都試圖喚起現(xiàn)代人自由的本性，尋找新的意義。他們思想的契合為研究喬伊斯作品提供了一個(gè)新的視角。

關(guān)鍵詞：《阿拉比》；存在主義；精神麻木；自在存在；超越；自為本性；虛無化

收稿日期：2015-06-01

基金項(xiàng)目：云南省教育廳科學(xué)研究

作者簡介：鄒虹(1973-)，女，湖南新化人，講師，碩士，主要從事英美文學(xué)及文藝批評研究。

中圖分類號(hào)：I562.074文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

《阿拉比》是詹姆斯·喬伊斯久負(fù)盛名的短篇小說集《都柏林人》(Dubliners)中的第3篇小說。它以一個(gè)成年人的口吻講述了一個(gè)處于青春期的男孩的故事：男孩愛上了玩伴曼根的姐姐，并想去阿拉比集市為心儀的女神買禮物。因?yàn)槭迨宓倪t遲未歸，男孩的阿拉比集市之行被推遲了。最后，男孩輾轉(zhuǎn)到了阿拉比后，卻發(fā)現(xiàn)阿拉比集市一片漆黑，幾近關(guān)門，男孩的夢想就此破滅。《阿拉比》故事情節(jié)簡單，沒有凸顯的戲劇沖突，它以男孩尋找具有神秘色彩的東方集市——阿拉比為敘事主線。在這看似平淡無奇的描寫中，喬伊斯向我們展示了一個(gè)非理性卻深遂的現(xiàn)代人的精神世界。

自始自終都把非理性的現(xiàn)代人類精神世界放在首位的喬伊斯作品，無意中與同樣關(guān)注現(xiàn)代人精神世界、非理性主義色彩濃重的存在主義哲學(xué)產(chǎn)生了契合點(diǎn)，這為我們研究喬伊斯作品《阿拉比》提供了一個(gè)全新的視角。……