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淺論漁舟石瓢壺的簡約美和意境美

2015-02-15 01:27:13刁一
文藝生活·中旬刊 2015年10期
關鍵詞:藝術

刁一

(江蘇宜興214221)

淺論漁舟石瓢壺的簡約美和意境美

刁一

(江蘇宜興214221)

紫砂壺在數百年的傳承發展中,已形成了風格各異、千姿百態、難以累計的花式品種。石瓢壺是紫砂傳統經典造型,漁舟石瓢壺看似簡單的嘴、把、壺身與壺鈕的連體,但就這么簡單的造型組合在一起,就有了端莊穩重、剛中有勁的質感,還有古樸大方、敦實調和、通體柔和之美,并且又有“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。”的意境美。

漁舟石瓢;簡約美;意境美

從美學上看,人們鑒賞一把好的茶壺,不僅豐富多彩的造型藝術,也要精心品味該壺在創作過程中傳達出來由作者內心深處抒發的思想和意境。因此,本文將從簡約美、意境美兩個方面來探尋漁舟石瓢壺。

簡約是造型藝術的形式之一,它是與繁縟相對應而存在,都具有社會與文化的雙重屬性。紫砂壺中的傳統經典,最重要的是對紫砂未來發展具有指導作用的權威作品。

漁舟石瓢壺是在傳統石瓢壺的基礎上加以創新發展,巧妙設計了三角形壺身,身筒與蓋合為一個大三角形,把圈為三角形,鈕為小三角形,三足也構成了三角形,這些三角形巧妙而和諧地組合在一起,使壺體透出一種“骨力”,端莊敦穆。三角形是一種非常具有個性的奇特圖案,同時也是一種最具簡約之美的圖案。抽象的三角形象征著尖銳、激進和矛盾的角力。由于它具有尖銳、激進的特點,因此也就象征了一種銳意進取的力量,反映在人的心理上就會出現不按常理出牌,獨樹一幟,代表了新的思想和決絕的行為;同樣;三角形出于其矛盾性;激變的可能性也很大;代表著一種積極冒險和創新的精神。

三角形的象征意義和紫砂溫和的氣質恰好形成互補的特性,所以漁舟石瓢壺獨具魅力的地方就在于它柔和中不失積極進取的個性。壺蓋看似平蓋,實質中間高周邊低,配上橋形鈕,干凈利落,古樸大方,尺寸微大于口線,蓋鈕的半圓線突出于壺身,顯得圓整有勁。壺鈕是壺身向上三角體的沿引,這也是壺的平衡點,中央以拱形橋梁為造型,線條圓潤柔和,橋的兩側對稱,其空間也是橢圓形,整體感覺飽滿、柔和、流暢、自然,壺鈕、壺把的圓潤與柔和恰是為了中和壺身三角形造型的銳氣,并把這種銳氣轉化成內在的骨力。壺底置三足,三足鼎立之勢更是襯托出了該壺的端莊與穩重。整把壺精工細作,各處細節搭配宛若天成,不增不減,恰當和諧。漁舟石瓢壺顯現了簡樸大方的氣度,是件“智欲其圓、行欲其方,剛柔兼施、允克用藏”的藝術珍品。

簡約而不簡單,從簡約中體味紫砂藝術的精、氣、神,是歷代藝人對傳統經典作品傳承有序的嚴謹態度和制作風格,也是當今藝人治藝紫砂的科學真諦。藝術是審美的一種形式,是通過直觀的載體去體現美感,供人們賞析、品評。

意境是我國古代關學理論的基本范疇,體現了中國傳統文化根本的藝術精神,是中國文人藝術的精髓。歷代都有文人親自參與紫砂壺的設計,融入許多傳統文化的藝術形式,于是涌現了不少紫砂珍器。其是中國山水畫注入壺器,成為中國式茶壺的重要特征。中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀,游山玩水的大陸文化意識,以山為德。水為性的內在修為意識,咫尺天涯的視錯覺意識,一直成為山水畫演繹的中軸主線。從山水畫中,我們可以集中體味中國畫的意境、格調、氣韻和色調。山水畫是民族的底蘊,古典的底氣,再沒有哪一種畫科能像山水畫那樣給中國人以更多的情感。而本人在創作漁舟石瓢壺時,正是從《寒江獨釣圖》中找尋創作的靈感,漁舟石瓢壺已申請國家專利。

《寒江獨釣圖》整個畫面只畫了漂浮于水面的一葉扁舟和一個在船只上獨坐垂釣的漁翁,他身體略前傾,全神貫注,或許此時正有魚兒咬鉤。由于釣者坐在船的一端,故爾船尾微微上翹。四周除了寥寥幾筆的微波之外,幾乎全部空白。細品留白之后,頓悟這片空白表現出了煙波浩渺的江水和極強的空間感,更突現出一個“獨”字,襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛,從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神氣,也給欣賞者提供了一種渺遠的意境和廣闊的想象余地。創作時,本人將壺身塑造成一葉扁舟,壺蓋猶如獨釣船頭的老翁,帶著一頂蓑帽。壺把象征船尾,微微上翹;壺嘴好似魚竿,整把紫砂壺都給人獨釣寒江的蕭瑟之意。壺身大片的留白,又給人以無限想象,“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”表達詩作者自己不愿與當權者同流合污的內心世界,也表達了本人的體會,當今物欲橫流的現實社會,一個人不管如何高高在上,最終也是要回歸到孤寂的生活中去。

漁舟石瓢壺,通過獨特的造型的設計,既完成了“實境”的展現,又含蓄地傳達了“漁翁的孤獨、周遭環境寒冷”的虛境之美,這種美不是一瞬間的,而是穿透歷史的長河,再現了懷才不遇、不愿與世俗同流合污的高潔品性,展示了本人對歷史的追思。紫砂壺制作是一種工藝美術設計,創作者要把制壺的立意以及自己的才華融入紫砂壺造型的設計中,使紫砂壺成為情景交融、虛實相生的形象,發展成為有思想、有內涵的藝術載體,這樣制作的紫砂壺才能趨于至真、至善、至美,成就一把有藝術生命的紫砂壺。

[1]江蘇省對外文化交流協會,宜興陶瓷公司合編.陶都精華[M].北京:中國和平出版社,1987.

[2]李英豪.紫砂茶壺[M].香港:香港博益出版集團有限公司,1991.

[3]王月清,鄒暢.簡論中國山水畫中的“空白”[J].中國電子商務,2010 (12).

J527

A

1005-5312(2015)29-0023-01

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