淺論中小學生的民主教育建設

陳海芳

在西方，早在18世紀資產階級的啟蒙運動，啟蒙思想家們就提出了“民主”一詞，盧梭在《愛彌兒——論教育》一書中反復闡述了教育平等的思想。馬克思的教育學說，揭示了在階級社會中教育的本質：教育是永恒的，屬于歷史的范疇，在階級社會中它具有一定的階級性。1915年美國教育家杜威在《明日之學校》中更是明確指出：“廣泛認識民主與教育的關系，可算是現今教育趨勢中最有趣味、最有意義的一點。”而在中國，民主可以追溯到3000年前，周公姬旦就運用過“民主”兩字了。但是，這個“民主”是“君”的意思，完全沒有與古代希臘和近代意義上相同的“民主”含義。近代教育家陶行知、李鎮西等也提出了許多關于民主教育的思想。民主教育的內涵為，把專制的、不民主的或者說不充分民主的教育改造成為適合現代民主社會需求的民主的教育。民主的核心是尊重，具有自由、平等的特征。因此，筆者認為民主教育可從兩個角度分析，一是教育者教育方式的民主，即教育者在課堂內外對自己的教育對象平等對待，一視同仁，而是受教育者獲得的機會民主，即每一個受教育者有同等的權利自由的接受教育。endprint

在西方，早在18世紀資產階級的啟蒙運動，啟蒙思想家們就提出了“民主”一詞，盧梭在《愛彌兒——論教育》一書中反復闡述了教育平等的思想。馬克思的教育學說，揭示了在階級社會中教育的本質：教育是永恒的，屬于歷史的范疇，在階級社會中它具有一定的階級性。1915年美國教育家杜威在《明日之學校》中更是明確指出：“廣泛認識民主與教育的關系，可算是現今教育趨勢中最有趣味、最有意義的一點。”而在中國，民主可以追溯到3000年前，周公姬旦就運用過“民主”兩字了。但是，這個“民主”是“君”的意思，完全沒有與古代希臘和近代意義上相同的“民主”含義。近代教育家陶行知、李鎮西等也提出了許多關于民主教育的思想。民主教育的內涵為，把專制的、不民主的或者說不充分民主的教育改造成為適合現代民主社會需求的民主的教育。民主的核心是尊重，具有自由、平等的特征。因此，筆者認為民主教育可從兩個角度分析，一是教育者教育方式的民主，即教育者在課堂內外對自己的教育對象平等對待，一視同仁，而是受教育者獲得的機會民主，即每一個受教育者有同等的權利自由的接受教育。endprint

在西方，早在18世紀資產階級的啟蒙運動，啟蒙思想家們就提出了“民主”一詞，盧梭在《愛彌兒——論教育》一書中反復闡述了教育平等的思想。馬克思的教育學說，揭示了在階級社會中教育的本質：教育是永恒的，屬于歷史的范疇，在階級社會中它具有一定的階級性。1915年美國教育家杜威在《明日之學校》中更是明確指出：“廣泛認識民主與教育的關系，可算是現今教育趨勢中最有趣味、最有意義的一點。”而在中國，民主可以追溯到3000年前，周公姬旦就運用過“民主”兩字了。但是，這個“民主”是“君”的意思，完全沒有與古代希臘和近代意義上相同的“民主”含義。近代教育家陶行知、李鎮西等也提出了許多關于民主教育的思想。民主教育的內涵為，把專制的、不民主的或者說不充分民主的教育改造成為適合現代民主社會需求的民主的教育。民主的核心是尊重，具有自由、平等的特征。因此，筆者認為民主教育可從兩個角度分析，一是教育者教育方式的民主，即教育者在課堂內外對自己的教育對象平等對待，一視同仁，而是受教育者獲得的機會民主，即每一個受教育者有同等的權利自由的接受教育。endprint