從傳統禮學角度探視當代大學生禮儀素質不足原因

陳潔

（福建衛生職業技術學院，福建福州350001）

從傳統禮學角度探視當代大學生禮儀素質不足原因

陳潔

（福建衛生職業技術學院，福建福州350001）

將儒家文化作為核心的中華文明已經延續近五千年的發展時間，是當前世界上最為偉大的文明之一。其中，在儒家文化中禮文化是其中的核心內容。因此，對發展五千年的儒家文化而言，這也正是傳統禮學的發展歷程。當代大學生作為高等教學的繼承者，禮儀素質是其需要掌握的根本內容。但當前傳統禮儀素質受到現代精神文明的沖擊，如何提升當代大學生禮儀素質是傳統禮學需要重視的問題。

禮學；中國傳統禮文化；大學生禮儀

禮儀指的是人們在日常生活中自覺遵守的行為準則，是維護社會和諧、保持社會有序的有利工具，傳統禮儀文化隨著封建社會的遠去，逐漸淡出了我們的生活。目前來看，當代大學生禮儀素質表現出明顯的不足。大學生是未來的主人，也是國家的棟梁，身上承擔著重要的使命，大學生的禮儀素質直接關乎到中華民族的禮儀文化的繼承與發展。

一、禮學在中國傳統文化中的地位

（一）禮學是中國傳統文化的中心

禮學自古至今都是一種關于“禮”的學術活動總稱，是一種專門研究禮的學術內容。在禮學中，與我國傳統哲學、宗教、政治以及道德等學術學科相交叉。雖然處于一種相互滲透的狀態，但各自又保持著高度獨立狀態。禮學不但是當前傳統經學與儒學的核心組成部分，更是一種基于歷史發展角度來看，禮學內容也不僅僅局限于經學與儒學中。可見，在我國傳統文化中，隨處可見禮學的身影，交織在各個學術體系中，儼然已經成為我國傳統文化的中心。

（二）禮學是貫穿于中國傳統文化

在我國傳統文化中，禮學的誕生與起源最早，并且在悠久的文化發展歷史呈核中，禮學在各個時期的精神文明中均有所體現。在我國，禮學作為基礎學問已經貫穿于整個華夏文明的發展歷史中，與政治、哲學保持相同的發展脈絡。禮儀作為禮學的一種核心內容，在一定程度上約束著炎黃子孫的行為以及決定著人類精神文明的發展高度。中國傳統文化，是匯集了一種反映民族特質與風貌的民族文化，結合了思想文化以及觀念形態的總體表征，能夠被傳承、被發展。禮學在中國傳統文化中，則約束各個時期的發展行為以及發展高度，是中國傳統文化健康發展的輔助因素。因此，禮學已然貫穿于各個中國傳統文化發展時期。

二、當代大學生禮儀素質的現狀（一）禮儀文明意識淡漠

一是缺少尊敬意識，中國傳統禮文化中，以敬為主，即尊敬別人。但現在許多大學生對同學、老師以及長輩不尊敬。二是缺少公德意識，在公共場所高聲談笑、旁若無人甚至互相吵架斗毆等，缺乏最起碼的公共秩序的遵守意識。三是不愛護公共財產，到處亂涂亂畫。四是不注意節儉，節儉意識淡薄。出了校門，有些同學更是把對自己的要求再次降低，這樣做不僅影響并妨礙了他人，而且對大學生本來擁有的良好形象造成了破壞。

（二）禮儀與行為嚴重脫節

部分大學生“失禮”現象也時有發生：臟話連篇、在圖書館大聲喧嘩、在公交車上對需要座位的老人孕婦小孩等弱勢群體視而不見……除此之外，許多大學生對于形象美的認識和理解有失偏頗，盲目地追趕所謂的時尚與潮流，并且認為新奇的、前衛的、時髦的才是美的，經常奇裝異服、濃妝艷抹。

（三）禮儀踐行手足無措

部分大學生內心存在很好的道德品質，但是他們缺少最起碼的禮儀知識，不知道怎樣問候才合適、怎樣微笑才得體、怎樣握手鞠躬才恰到好處等等，這就是所謂的知禮卻不知如何行禮，即想法與實踐相互脫節所產生的矛盾。大學生禮儀常識的欠缺，降低了大學生的個人素養，損害了大學生的整體形象。由此可見，當代大學生教育制度存在著一定的不合理性，亟需完善。

三、當代大學生禮儀素質不足原因

（一）文化沖擊

禮是一種文化，只要是文化都存在著縱向的文化自身的傳承與橫向的外來文化的融合問題。文化在自身傳承與外來融合必然會產生相互沖擊、相互對立的現象。當中國的傳統禮儀文化遭到外來文化沖擊，再加上我國人民對于傳統禮文化的理解偏失以及接受的不足，導致了西方外來的禮儀文化在輾轉傳入中國的時候便有了生存的土壤。當代大學生對于新鮮事物接受的很快，在面對外來的禮儀文化時，由于其對我國傳統禮儀理解的不足，導致了大學生對于外來文化表現出的是樂于接受并能快速適應且積極踐行，這對中國傳統禮儀文化造成了強烈的沖擊。

（二）禮儀教育的缺失

1.家庭禮儀教育的缺失

從教育的角度來講，孩子的第一所學校是家庭，孩子在家庭中受到的啟蒙教育是最初的，往往也是最具實效的。孩子很容易在潛移默化中受到父母行為習慣以及言談舉止的影響，由于當今社會中部分家長缺乏基本禮儀常識而且不注重自身的禮儀修養，導致家庭禮儀教育的質量難以得到保證。

2.學校禮儀教育的弱化

中小學時期是禮儀養成最重要的階段，但是由于我國教育模式為應試教育，學校只重視學生的智力以及知識教育，并不看重禮儀教育。應試教育導致了學生平時把時間都用在書本知識上，使得學生禮儀修養不足，道德是非鑒別能力差，道德情操低下并且缺乏良好的道德行為習慣。

3.社會禮儀教育的錯位

禮儀教育是推廣禮儀發展的關鍵因素，中國傳統的禮儀交易是以“禮”為核心因素，成為當前中華民族珍貴的精神文化遺產。作為當代大學生，知書達理并能以禮待人是其基本素養，但當代大學生的文明禮貌素養還有待加強，對于當代大學生文明禮貌教育的改進和加強以及發展社會主義文明建設，有著特別重要的理論指導意義以及實際踐行的價值。但當代禮儀文化的推廣并未重視當前教育的重要性，禮儀教育針對的對象也并不不能夠全面提升禮儀素質的全面提升。在禮儀教育的開展中，并未重視教育針對性目標，出現社會禮儀教育錯位的狀況。

（三）傳統禮學文化理解偏差

禮儀是維系正常的社會秩序所需要共同遵循的一種行為規范，既能夠充分地體現在外表行為方式中，即禮貌與禮節，同時在深層次當中也有所體現，體現為更新層次的精神內涵，即道德與修養。在當前市場經濟的發展大潮中，社會層面對于道德水準以及禮儀修養的衡量提出了較高的標準與要求。作為當代大學生，對于家庭與社會的理解認識程度嚴重不足，并不能夠深入地探析禮學文化的理解偏差。大學生對于社會缺乏必要的責任意識，造成享樂主義、拜金主義、個人主義滋生。大學生對于傳統禮學文化的理解出現偏差，將從根本上培養大學生的高尚道德情操，加深對傳統禮學文化的理解，正確的價值觀難以樹立。

四、傳統禮學的現代價值及對策建議

（一）道德教育是傳統禮儀教育的組成部分

當代大學生日后將是國家的中流砥柱，是國家的未來。他們的言行舉止道德素養在很大程度上決定著國民素質的形象，是一個國家整體素質的縮影。所以，提高當代大學生的文明禮貌整體素質有著相當重要的意義。中國的傳統禮儀其實是一種無形的道德力量，是一種行為道德準則，它能夠對人的行為進行約束。一般說來，受到道德準則約束的行為會表現得更加親切友善，這對于營造和諧的社會氛圍十分有利。所以，從這個方面來講，道德教育是傳統禮儀教育的組成部分。

（二）傳統禮儀能夠完善育人體系

在我國古代，人們尊重和贊賞一切文明的人和行為，知禮并且會行禮是“善”的一種表現。孔子是儒家思想的代表，他的思想是君子作為目標，而該思想中的君子則是把以仁義道德為內容的“禮”作為標準。“仁”是一種內在素養，“禮”是一種外在素養，只有將兩者彼此融合促進，一個人的人格才算是美好有教養的。所以傳統禮儀對于育人具有很好指導作用，即傳統禮儀能夠幫助完善育人體系。

（三）傳統禮儀有助于構建和諧社會

從中國古代的禮文化視角出發，不難發現其在人與自然的關系上有著和諧相處的理念，即大自然創造了人類，給了人類一切，并滋養人類的生存，所以人類應該心懷感激去報答大自然厚重的恩情。人們只有在保證良好的自然環境的基礎上才能夠實現生產力的快速發展以及經濟的快速增長，所以人和自然只有和諧相處才能構建出社會主義和諧社會。人類應該以“和諧相處”為出發點，對生態環境以及自然萬物心存感恩并對其細心呵護，和它們和諧共處，這樣才可以長久地生存下去。

禮儀不僅是為人之根本，也是一個國家的靈魂。中國歷來以“禮儀之邦”享譽世界，其傳統禮儀文化曾對周邊國家乃至世界都產生過極為重要的影響。當代大學生應該繼承中國傳統禮儀的精華并與現代文明相結合，真正做到古為今用。同時，高校應該借鑒西方禮儀的合理內容和科學的教育方法，創新大學生禮儀教育的目標、內容和方法，加強當代大學生禮儀教育，使大學生文明禮儀素質得到提高，帶動提升整個社會道德素養，從而快速穩定地構建出和諧社會。

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