影視資源在實際教學中的應用
——《遼、宋、西夏、金的并立》一課的教學設計

王振興

（阿壩師范高等?？茖W校，四川阿壩623000）

影視資源在實際教學中的應用
——《遼、宋、西夏、金的并立》一課的教學設計

王振興

（阿壩師范高等?？茖W校，四川阿壩623000）

當前影視業發展迅猛，如火如荼，作品大量涌現，其中不乏可用于歷史教學的優秀作品。影視不僅可以在情感上激發學生的想象，而且就單純的知識記憶來說，它的優勢也是明顯的。本課通過對課程內容整合和教學方式的轉換，用一系列關鍵問題引領和貫通全課，借用與教學內容相關的影視資源調動學生積極性，對相關地圖和史料進行觀察和解讀，多角度地去認識遼、宋、夏、金并立，這段紛繁復雜卻精彩紛呈的歷史，使學生對戰爭與議和的發生、影響、意義等問題有更加全面和深入的理解，并能結合現實問題對其進行思考，反思戰爭后果，培養學生熱愛和平的人道主義情懷，樹立正確的愛國觀念。

并立；戰爭；和議；民族

在傳播歷史知識建構歷史意識方面，居功至偉的并非學校教育與專業教材，而是影視劇。清華大學徐葆耕教授曾說：“現代中國60年代以下的人對日本侵華的記憶，70%來自電影或其他，30%來自教科書，《地道戰》、《地雷戰》、《鐵道游擊隊》、《平原游擊隊》等構建了抗日歷史。影視作品在塑造國民歷史觀念方面的作用也是毋庸質疑的?！倍谟耙曌髌肪畤姷漠斚?，想必影視劇的這一作用也必不會小。這說明影視作品在傳播歷史知識和意識方面有著很多常規教學不具備的優勢。故而，筆者試圖將相關影視資源引入教學，使二者結合，爭取教學效果的提升。《遼、宋、西夏、金的并立》一課在政治史學習部分具有重要意義，有著承上啟下的作用。而相關題材的影視作品較多，故而筆者特意選定該課為例進行展示。

一、課前的設想與分析

（一）對教學內容的分析

本課的內容主要包括三個方面：一是遼、北宋、西夏的建立；二是遼、西夏與北宋的戰與和；三是南宋和金的對峙。重點是第二部分，遼宋、宋夏的戰爭與和談，戰與和的原因、影響。筆者試圖借該部分的講解，使學生了解戰爭的危害。難點是第三部分，尤其是理性愛國主義情懷的培養，對“民族英雄”的認識等。

（二）對教學方式的設想

由于受到中考和高考制度的影響，長期以來學生將絕大部分精力放在了語數外的學習上，從而造成多數學生對歷史課興趣不足，精力不夠，基礎較為薄弱。因此，筆者試圖從激發學生興趣入手，借用學生較為熟悉，而且貼近本課教學內容的影視劇來達到效果。接下來通過幻燈片展示，用引領式教學法使學生帶著疑問聽講，再用地圖解析法、問題探究法和史料分析法等將問題逐個擊破，其間使用觀察學習法，觀察學生聽課時的表情、狀態，掌控課堂的節奏。

二、教學目標設計

（一）知識與能力

本課知識量較大，要求學生掌握遼宋等政權的建立過程，尤其是建國措施；還應掌握各政權之間的戰與和及其原因，重點是宋遼與宋金關系。通過分析戰爭的過程與影響，培養學生的綜合分析能力；通過分析和談的促成原因及后果，培養學生分析歷史現象和事物本質的能力。

（二）教學過程與方法

在教學過程中，觀察學生的反應與互動效果，根據教學實際需要及時作出調整。為實現教學目標，在方法上筆者主要采用了問題引領式教學法、地圖解析法、觀察學習法、問題探究法和史料分析法等。

（三）價值觀培養

歷史觀的培養是歷史教學的重要內容，應該引起教師的足夠重視。筆者試圖通過本課的講解，培養學生用歷史的眼光看待中國歷史上不同民族政權之間的關系，客觀評價岳飛等歷史上的漢族“民族英雄”，樹立理性、健康的愛國觀。

三、組織課堂教學

（一）導入

展示幻燈片：1997版與2003版《天龍八部》當中四位主人公的劇照（蕭峰、段譽、虛竹與鳩摩智）。

問題1：想必大家都看過電視劇版的《天龍八部》，有看過小說的么？哪位同學說一下屏幕上的影視人物分別是誰呢？

意圖：從學生感興趣且較為熟悉的版本與話題切入，將學生的積極性瞬間調動起來，活躍課堂氣氛。學生異常踴躍地回答以上問題，能夠說出四位人物的名字。但時下的90后學生更感興趣的是玄幻類小說，而非金庸、古龍、梁羽生等人的作品，故而大多只看過電視劇版。

問題2：這四位人物的身份分別是什么呢？分別代表當時的哪些國家呢？

（提示：調動學生的積極性只是第一步，接下來要做的是將其注意力轉移至本課的講授當中。讓學生思考四位主人公所代表的的國家，就是為了導入10世紀開始的多國并立局面。在學生回答完以上問題后，展示幻燈片：遼、宋、西夏、吐蕃的并立地圖。）

學生依然十分積極，且較之第一組問題，該問題需要一番思考，故而回答不如之前迅速，尤其是有些學生未注意到虛竹后來成為西夏國駙馬的情節。

（二）問題探求與地圖解析

問題1：為何唐代結束之后出現了五代十國的混亂局面？

意圖：教材對唐亡后出現了五代十國分裂局面的原因解釋不夠詳盡，使得從唐代→五代十國→遼、宋、夏對峙局面的出現頗顯突兀。因此將安史之亂、黃巢起義及藩鎮割據這幾個知識點簡要回顧顯得頗為重要。而且，這也可為后面《南方經濟的發展》等內容做好鋪墊。

展示幻燈片：《藩鎮割據圖》與《五代十國圖》。

歷史知識有很強的時空聯系性，扎實的地理知識是準確理解和把握歷史脈絡的必備要素。故而錢穆曾說：“歷史學有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度?！@兩門學問卻是歷史學的骨干，要通史學，首先要懂這兩門學問，然后自己的史學才有鞏固的基礎?！边@就要求教師不但要具備扎實的歷史專業基礎，更應涉獵其他專業知識，尤其是文學、哲學與地理學等，爭取融會貫通、信手拈來，增強課堂的趣味性、知識性與系統性。

問題2：為何遼宋交戰當中宋朝處于弱勢，總是打敗仗？

意圖：這是一個需要多角度思考才能回答的問題。目的在于引出“幽云十六州”、“陳橋兵變”與“澶淵之盟”三個知識點。

借助地圖，簡要講述幽云十六州所指何處，其在地理區位及國防上的重要性，北方民族政權以騎兵為主的作戰方式，“十六州”的丟失緣由及嚴重后果等知識。

地處黃土高原北緣于燕山山脈地區的幽云十六州為華北平原之屏障，其缺失是宋軍常吃敗仗的原因之一。另一重要原因則是趙宋王朝自其建立就嚴厲貫徹的重文輕武政策，而追溯其緣由，不得不說趙匡胤陳橋驛黃袍加身的上位經歷，使得武人出身的他在登基為帝后對于武將有一種天然的懷疑與排斥。從而自上而下的，在政策與現實中處處崇文抑武，造成宋代民風文弱，武將處處受到皇帝及文臣的“壓抑、束縛、猜忌與輕蔑”，士兵地位低下，榮譽感缺失的狀態。

恰當地運用歷史地圖，挖掘其中蘊含的隱性知識，對于教學有著事半功倍的功效。它不但可以培養學生的空間思維能力，而且有助于再造歷史情境，加速學生理解。例如，通過地圖的展示與講解，可使學生輕松地理解：交戰當中，強大的遼軍一路南下，攻至黃河岸邊，但由于長驅直入，深入腹地也使自己陷于險境。而宋軍小勝使得弱勢的一方有了談判資本，從而才有了澶淵之盟的可能。

展示幻燈片：《宋真宗畫像》、《宋遼交戰態勢圖》。

在以上問題的講授期間，通過觀察可知，學生很感興趣，有強烈的求知欲。

問題3：首先展示幻燈片《西夏王陵》與電影《大話西游》當中以西夏王陵為拍攝背景的劇照，在調動學生積極性的同時，開闊其眼界，展示中國歷史的多彩多姿。接下來發問：為何西夏與北宋三次大戰都打贏了，卻仍然達成了合議？

意圖：通過該部分的講授，希望使學生明白，戰爭當中沒有真正的贏家，雖然西夏在戰場上取得了勝利，但因戰爭對物資和人力的巨大消耗而導致國力疲敝，反而加劇了國內矛盾，故而不得不考慮和談。北宋貪圖虛名，簽訂辱國條約，再次以金錢換和平的行為實在可恥。但這次和談客觀上促進了兩國的和平交往，較之戰爭相對減輕了民眾的痛苦，以此培養學生愛好和平、反對戰爭的情懷。

當前社會上充斥著很多具有“憤青”情結的人。他們的一個共性就是盲目自大、極端好戰，尤其是在一些網絡論壇中，不乏這種叫囂戰爭的荒唐論調。一個正常的歷史課堂上，教師應該渲染的是正義、人道、和平的價值觀，而非自以為是的強權和戰爭論調。

問題4：展示幻燈片1983版與2003版《射雕英雄傳》中郭靖與楊康的劇照，并提出問題：郭靖與楊康這對義兄弟的名字有何寓意？它們與“靖康之變”又有何關系呢？

意圖：希望學生能夠在思考這一有趣問題的同時，引出知識點“靖康之變”，并通過贊嘆“郭靖”為國為民的俠義精神，貶斥“楊康”貪圖富貴、認賊作父的行徑來感染學生，培養其愛國情操。

中國是一個歷史大國，國人也多具有很強的歷史情結。因此，有關歷史的影視劇和通俗文學非常之多。教師若能將其與相關的歷史知識聯系起來進行講述，無疑會大大增強歷史課堂的趣味性，讓學生在吊足胃口的狀態下愉快地學習。

問題5：展示幻燈片《岳飛畫像》、電視劇《精忠岳飛》劇照，《杭州岳王廟》及岳飛的《滿江紅》。發問：岳飛是民族英雄么？是哪個民族的英雄？

意圖：“岳飛抗金”是聯系“靖康之變”與“宋金和議”兩知識點的紐帶。他是靖康之變后，南宋軍民抵御外辱、力圖復國的代表，為南宋與金和談創造了可能性，但他堅定不移的抵抗態度亦是宋金和議的障礙，這是岳飛遇害的重要原因。因而，從岳飛這一家喻戶曉的人物入手，更有利于連貫兩個知識點。

2002年教育部出臺新版《高中歷史教學大綱》(試驗修訂版)，以岳飛與文天祥當年是參加“民族戰爭”(國內民族之間的戰爭)而非“反抗外敵戰爭”為理由，不再將他們列為“民族英雄”，只承認戚繼光、鄭成功等為民族英雄。筆者以為，這種規定違背了歷史的真實性，用時下的需要對歷史真相進行閹割和篡改，非常的無理。

岳飛的抗金活動，在當時來看無疑是一場保家衛國的國際戰爭。雖然隨著民族的沖突與融合，漢族和女真族（后來的滿族）、蒙古族等昔日兵戎相見的民族都已成為中華民族的一部分，但不能因為時下政治的需要而抹殺和篡改歷史。葛兆光亦曾指出，宋代為“中國”民族意識凸顯的重要時期。需要指出的是，岳飛當然是民族英雄，但他只是漢族的民族英雄，而非中華民族的民族英雄。中華民族的形成是近代以來才有的事情。少數民族同胞有權力崇拜和傳承自己的民族英雄，漢族公民為什么就沒有這種權力呢？因而，筆者特意將這一敏感但卻十分重要的問題提出，就是希望學生能夠對此有一個較為清醒的認識。

四、對本課教學方式及效果的反思

長期以來，圍繞歷史教學，筆者一直有些個人的設想：歷史教育能否在兼顧大綱教學的同時，為學生講述更多有趣但卻超出課本的知識？能否讓更多的學生真正地喜愛上歷史課。如何才能培養學生理性的愛國情懷，避免那些不問青紅皂白的愚蠢行徑。總體來看，本課的教學取得了較為理想的效果，教學方式靈活新穎，受到學生歡迎，激發了其求知欲望，但仍存在諸多需要改進的方面。

時代發展日新月異，對教學工作者也提出了更高的要求。不斷調整教學方式，提高教學水平，是一個永無止境的探索過程。

[1]何成剛.歷史課堂教學技能訓練[M].上海：華東師范大學出版社，2008.

[2]錢穆.中國歷史研究法[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2005.

[3]陳峰.武士的悲哀——北宋崇文抑武現象透析[M].北京：人民出版社，2011.

[4]葛兆光.宋代“中國”意識的凸顯——關于近世民族主義思想的一個遠源[J].文史哲，2004（1）.

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