論中國(guó)夢(mèng)、亞太夢(mèng)與世界夢(mèng)的邏輯關(guān)系及其建構(gòu)

(南京信息工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇南京 210044)

出任總書(shū)記后,習(xí)近平闡述了“中國(guó)夢(mèng)”的重要思想。出任國(guó)家主席后,習(xí)近平又闡述了“世界夢(mèng)”和“亞太夢(mèng)”的思想?！爸袊?guó)夢(mèng)”、“亞太夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”不是彼此孤立,而是相互聯(lián)系、相互貫通、三位一體的。我們應(yīng)該推動(dòng)這三個(gè)夢(mèng)想同頻共振,為中華民族的偉大復(fù)興與世界持久和平和繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

1 習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”、“世界夢(mèng)”與“亞太夢(mèng)”的論述

2012年11月29日,在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí),習(xí)近平首次闡述了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”[1]3隨后,在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上,習(xí)近平再次暢談中國(guó)夢(mèng):“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！盵1]5“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的騰飛,再一要義是要使國(guó)家強(qiáng)大,又一要義是要使人民幸福,這些都是中華民族復(fù)興的基本內(nèi)容。當(dāng)前,中國(guó)正在朝著“兩個(gè)百年”的目標(biāo)迅跑,“中國(guó)夢(mèng)”執(zhí)政理念的提出,可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的歷史宣言書(shū)。習(xí)近平指出:“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。”[1]14國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福本身就是緊密聯(lián)系在一起的,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要依靠全國(guó)各族人民共同的努力;另一方面,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也將惠及于全國(guó)人民。因此,中國(guó)夢(mèng)的理念與思想,受到了全國(guó)人民的熱烈響應(yīng)和擁護(hù),成為全面建成小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段的時(shí)代最強(qiáng)音。

2013年3月22日,習(xí)近平主席在對(duì)俄羅斯進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)時(shí),提到了“俄羅斯夢(mèng)”,并提出要努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與“俄羅斯夢(mèng)”的對(duì)接。

2013年3月26日,習(xí)近平主席在出訪坦桑尼亞發(fā)表演講時(shí),闡述了“非洲夢(mèng)”尤其是“世界夢(mèng)”的重要思想。他說(shuō):“十三億多中國(guó)人民正致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),十億多非洲人民正致力于實(shí)現(xiàn)聯(lián)合自強(qiáng)、發(fā)展振興的非洲夢(mèng)。中非人民要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、加強(qiáng)相互支持和幫助,努力實(shí)現(xiàn)我們各自的夢(mèng)想。我們還要同國(guó)際社會(huì)一道,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng),為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)?！盵1]69習(xí)近平關(guān)于“世界夢(mèng)”的重要思想告訴我們,無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的“夢(mèng)”,都與“世界夢(mèng)”密切聯(lián)系著,“世界夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)世界各國(guó)的共同努力。

2013年6月7日,習(xí)近平主席與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在美國(guó)加州安納伯格莊園舉行會(huì)晤后共同會(huì)見(jiàn)記者時(shí)指出:“中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福,是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng),與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通?！盵1]71

2014年3月27日,習(xí)近平主席在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)時(shí)發(fā)表的重要講話(huà)中指出:“法國(guó)夢(mèng)也是中國(guó)的機(jī)遇……我真誠(chéng)希望,中法兩國(guó)和兩國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和法國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中相互理解、相互幫助,共同實(shí)現(xiàn)‘中法夢(mèng)’?！盵2]

因此,無(wú)論是“俄羅斯夢(mèng)”、“美國(guó)夢(mèng)”還是“法國(guó)夢(mèng)”等多個(gè)國(guó)家的夢(mèng),其實(shí)都是從不同的角度再講“世界夢(mèng)”,是“世界夢(mèng)”的具體化。

2014年11月9日,習(xí)近平出席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表題為《謀求持久發(fā)展共筑亞太夢(mèng)想》的主旨演講,闡述了“亞太夢(mèng)”的內(nèi)涵:“這個(gè)夢(mèng)想,就是堅(jiān)持亞太大家庭精神和命運(yùn)共同體意識(shí),共同致力于亞太繁榮進(jìn)步;就是繼續(xù)引領(lǐng)世界發(fā)展大勢(shì),為人類(lèi)福祉作出更大貢獻(xiàn);就是讓經(jīng)濟(jì)更有活力,貿(mào)易更加自由,投資更加便利,道路更加通暢,人與人交往更加密切;就是讓人民過(guò)上更加安寧富足的生活?！盵3]

早在1967年,時(shí)任新加坡總理的李光耀就提出了一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的見(jiàn)解,即“世界重心將轉(zhuǎn)移到太平洋地區(qū)”。他的預(yù)見(jiàn)正在逐步成為現(xiàn)實(shí),國(guó)際輿論普遍認(rèn)為,21世紀(jì)將是亞太世紀(jì),亞太在世界上的地位越來(lái)越突出?！皝喬蠹彝ゾ瘛?是1993年的西雅圖亞太地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議宣言中提出的,它指的是“為亞太地區(qū)人民創(chuàng)造穩(wěn)定和繁榮的未來(lái),建立亞太經(jīng)濟(jì)的大家庭,在這個(gè)大家庭中要深化開(kāi)放和伙伴精神,為世界經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)并支持開(kāi)放的國(guó)際貿(mào)易體制”[4]?？梢哉f(shuō),“亞太夢(mèng)”的提出是對(duì)“亞太大家庭精神”的繼承與展望。習(xí)近平繼“中國(guó)夢(mèng)”之后提出“亞太夢(mèng)”,這既符合中國(guó)改革開(kāi)放與亞太地區(qū)面臨轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)狀況,更是將中國(guó)的未來(lái)發(fā)展與亞太地區(qū)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)了中國(guó)的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。

從時(shí)間順序上看,習(xí)近平先是提出了“中國(guó)夢(mèng)”,繼而提出了“世界夢(mèng)”,最后提出了“亞太夢(mèng)”。這是由當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐的演進(jìn)所決定的。作為我國(guó)全面深化改革、全面擴(kuò)大開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師,要指明中國(guó)的發(fā)展目標(biāo),當(dāng)然要有世界的大視野,要以世界夢(mèng)作為中國(guó)夢(mèng)的參照系和影響對(duì)象。想當(dāng)年(2005年6月26日),北京奧組委宣布用“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”(One World,One Dream)作為北京2008年奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào),集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)和普遍價(jià)值觀,表達(dá)了全世界在奧林匹克精神的感召下追求人類(lèi)美好未來(lái)的共同愿望,也表達(dá)了中國(guó)人民建設(shè)和諧中國(guó)、促進(jìn)世界和諧發(fā)展的崇高理想和情懷。看今天,在全球化進(jìn)程中,亞太區(qū)域一體化進(jìn)程明顯加快,地緣關(guān)系對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要;亞太地區(qū)作為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī),也更加需要有共同的發(fā)展愿景來(lái)引領(lǐng)未來(lái)。因此,“中國(guó)夢(mèng)”、“亞太夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”,就有著自己的實(shí)踐和理論嬗變的雙重邏輯,有著更加重要的歷史意義。

2 “中國(guó)夢(mèng)”、“亞太夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的內(nèi)在邏輯關(guān)系

無(wú)論是“中國(guó)夢(mèng)”、“亞太夢(mèng)”還是“世界夢(mèng)”,都正處于發(fā)展之中。在弄清其思想內(nèi)核的同時(shí),還要厘清其相互之間的邏輯關(guān)系。這是促進(jìn)這三夢(mèng)同頻共振的前提和基礎(chǔ)。

2.1 中國(guó)夢(mèng)與亞太夢(mèng)

從習(xí)近平總書(shū)記提出中國(guó)夢(mèng),到之后提到世界夢(mèng),再到如今提出亞太夢(mèng),是一個(gè)合乎邏輯的過(guò)程。當(dāng)今的亞太,作為世界經(jīng)濟(jì)政治的一個(gè)重心,已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展的新階段,在世界格局中的地位不斷攀升,合作機(jī)遇不斷涌現(xiàn),發(fā)展機(jī)制不斷成熟,這為亞太各個(gè)國(guó)家的合作交流提供了契機(jī)。但是在機(jī)遇涌現(xiàn)的同時(shí),今天的亞太也面臨著各方面的挑戰(zhàn),爭(zhēng)端與矛盾層出不窮。當(dāng)今的亞太正處于發(fā)展的關(guān)鍵路口,需要亞太各個(gè)國(guó)家聯(lián)合起來(lái),共同抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這種情況與中國(guó)相似:兩者都處于改革轉(zhuǎn)型的大好時(shí)機(jī),但同時(shí)又都存在著矛盾與分歧。習(xí)近平提出“亞太夢(mèng)”,實(shí)質(zhì)上是將中國(guó)未來(lái)的發(fā)展與亞太地區(qū)的發(fā)展捆綁在一起。作為亞太地區(qū)的世界最大發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)的發(fā)展并不僅僅是自己的事情,而是與整個(gè)亞太息息相關(guān),一榮俱榮,一損俱損。

亞太地區(qū)各個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同,發(fā)展起點(diǎn)也不盡相同,但各國(guó)人民的根本利益是一致的?！皝喬珘?mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”一樣,都是符合人民利益的夢(mèng)想。習(xí)近平提出“亞太夢(mèng)”,并不是要讓中國(guó)成為區(qū)域強(qiáng)權(quán)、謀求地區(qū)霸權(quán),而是為了讓中國(guó)人民和亞太人民過(guò)上幸福的生活?！皝喬珘?mèng)”源于“中國(guó)夢(mèng)”,是大格局、大時(shí)代下的大智慧的結(jié)晶。亞太夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)休戚與共。歷史證明并將繼續(xù)證明:中國(guó)的和平崛起離不開(kāi)亞太,亞太的繁榮昌盛也離不開(kāi)中國(guó)。當(dāng)前的中國(guó)必須緊緊抓住亞太夢(mèng)的新機(jī)遇,向亞太夢(mèng)借力,努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。而“亞太夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn),也需要亞太各個(gè)國(guó)家的共同努力,尤其需要“中國(guó)夢(mèng)”的大力支撐,以“中國(guó)夢(mèng)”托起“亞太夢(mèng)”。中國(guó)首先提出“亞太夢(mèng)”,也表明中國(guó)有信心、有能力為“亞太夢(mèng)”做出特殊貢獻(xiàn)。

2.2 中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)

在全球化的時(shí)代背景下,“中國(guó)夢(mèng)”已非憑借一己之力就可以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,“中國(guó)夢(mèng)”的追求過(guò)程始終與世界息息相關(guān)。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)世界,而整個(gè)世界的發(fā)展也需要中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)。自從“中國(guó)夢(mèng)”提出以來(lái),習(xí)近平多次在公共場(chǎng)合闡釋中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)具有的內(nèi)在統(tǒng)一性,強(qiáng)調(diào)二者是密切聯(lián)系著的。夯實(shí)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),可以為世界夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大支撐。中國(guó)夢(mèng)不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的夢(mèng),而且表明中國(guó)會(huì)以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù),共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn),共同破解人類(lèi)發(fā)展難題,為推動(dòng)世界持久和平發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)[5]。同樣,世界夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)又會(huì)反過(guò)來(lái)推動(dòng)中國(guó)夢(mèng),為中國(guó)夢(mèng)提供一個(gè)和諧、發(fā)展、合作、共贏的外部環(huán)境。從這個(gè)視野看,也可以說(shuō)“‘中國(guó)夢(mèng)’是在全球化的大背景下,與世界各國(guó)密切合作攜手共贏的‘世界夢(mèng)’”[6]。中國(guó)不應(yīng)做脫離世界的狹隘民族夢(mèng),世界也不應(yīng)做排斥中國(guó)的“西方中心論”夢(mèng)[7]。

自“中國(guó)夢(mèng)”提出以來(lái),有關(guān)“中國(guó)威脅論”的質(zhì)疑之聲再次響起?！爸袊?guó)夢(mèng)”是否會(huì)成為別國(guó)的噩夢(mèng)?回答當(dāng)然是否定的。首先,中華民族素來(lái)崇尚“和為貴”、“和而不同”、“協(xié)和萬(wàn)邦”、“兼愛(ài)非攻”等理念,在外交上也始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針,在與他國(guó)相處過(guò)程中始終堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。其次,中國(guó)在努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中,并未反對(duì)他國(guó)追求自己的夢(mèng)想,而是鼓勵(lì)其他國(guó)家與中國(guó)一起共同致力于世界夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。最為關(guān)鍵的是,中國(guó)堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)與世界是部分與整體的關(guān)系,而非領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,和平的發(fā)展理念是將中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)連接起來(lái)的紐帶。改革開(kāi)放尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),搭乘中國(guó)高速發(fā)展的列車(chē),世界經(jīng)濟(jì)變得更加具有活力。所以說(shuō),無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),都不會(huì)建立在打擊他國(guó)夢(mèng)想的基礎(chǔ)上。中國(guó)人民愿意與世界各國(guó)人民在追夢(mèng)的過(guò)程中,相互扶持、相互幫助,共同發(fā)展、共同繁榮。

2.3 亞太夢(mèng)與世界夢(mèng)

“亞太夢(mèng)”可謂“中國(guó)夢(mèng)”的重要延伸,它無(wú)疑是連接“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的重要橋梁。美國(guó)福爾曼大學(xué)青年代表薩拉·凱瑟琳認(rèn)為,“亞太夢(mèng)”是一個(gè)很好的提法,有助于成員之間建立更緊密的聯(lián)系,共同發(fā)展,這對(duì)于全球化形勢(shì)下的亞太乃至世界都有積極意義[8]。亞太地區(qū)匯聚了世界超過(guò)一半的經(jīng)濟(jì)總量和近一半的人口總量,更寄托著世界經(jīng)濟(jì)爬坡過(guò)坎、復(fù)蘇振興的希望?！皝喬珘?mèng)”的內(nèi)涵是互利共贏,“亞太夢(mèng)”是亞太各國(guó)相互推進(jìn)的共同夢(mèng)想,這與“世界夢(mèng)”是相通的?！皝喬珘?mèng)”不僅僅是亞太地區(qū)各個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想,也是與世界各國(guó)相掛鉤的夢(mèng)想。亞太夢(mèng)與世界夢(mèng)是密切聯(lián)系,不可孤立開(kāi)來(lái)的。法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》發(fā)表文章指出,我們期待著以雙贏、多贏、共贏為訴求,以改革、創(chuàng)新、互聯(lián)為方法論的中國(guó)正能量……腳踏實(shí)地,步步為營(yíng),信心滿(mǎn)滿(mǎn),為重塑更加健康的亞洲新秩序,為亞太乃至世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展注入新的活力[9]。

“中國(guó)夢(mèng)”、“亞太夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”是三位一體的?！爸袊?guó)夢(mèng)”是“亞太夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的源泉和基礎(chǔ),“亞太夢(mèng)”是連接“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的橋梁,“世界夢(mèng)”是“中國(guó)夢(mèng)”與“亞太夢(mèng)”共同前行的動(dòng)力。實(shí)質(zhì)上,“中國(guó)夢(mèng)”、“亞太夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”都處于一個(gè)統(tǒng)一體中,彼此相互聯(lián)系,三者都統(tǒng)一于增進(jìn)世界各國(guó)人民的福祉、共同分享發(fā)展的成果、共同建設(shè)一個(gè)美好可期的世界的追求中。

3 開(kāi)拓“三夢(mèng)”同頻共振的有效路徑

必須看到,在全球化蓬勃發(fā)展的同時(shí),一股反全球化、逆全球化的暗流也在悄然涌動(dòng),單極霸權(quán)主義、貿(mào)易保護(hù)主義、暴力恐怖主義、極端民族主義等紛紛擾擾,威脅著世界的和平與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。用“亞太夢(mèng)”、“世界夢(mèng)”來(lái)凝聚發(fā)展共識(shí)、統(tǒng)一價(jià)值認(rèn)同,變得異常緊迫。雖然各個(gè)國(guó)家之間的國(guó)情不同,但是各個(gè)國(guó)家之間的共同利益在不斷增加,而且聯(lián)合起來(lái)共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的趨勢(shì)也在上升[10]。探究具有內(nèi)在統(tǒng)一性的“中國(guó)夢(mèng)”、“亞太夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”這三夢(mèng)同頻共振的路徑與方法,對(duì)于抓住給世界更多分享的戰(zhàn)略機(jī)遇和巨大利益,共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),建設(shè)好人類(lèi)命運(yùn)共同體,有著重大的意義。

3.1 各國(guó)都應(yīng)樹(shù)立“命運(yùn)共同體”意識(shí)

2012年12月5日,習(xí)近平就任總書(shū)記后首次同外國(guó)人士座談時(shí),就強(qiáng)調(diào)國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)“命運(yùn)共同體”。他說(shuō):“我們的事業(yè)是同世界各國(guó)合作共贏的事業(yè)。國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問(wèn)題,任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身、一枝獨(dú)秀,這就要求各國(guó)同舟共濟(jì)、和衷共濟(jì),在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切,在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展,建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系,增進(jìn)人類(lèi)共同利益,共同建設(shè)一個(gè)更加美好的地球家園。”[11]牢固樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí),可以說(shuō)是習(xí)近平外交戰(zhàn)略的核心理念,寓意深遠(yuǎn),已經(jīng)引起了世界各國(guó)和國(guó)際組織的普遍歡迎和認(rèn)可。此后,習(xí)近平在各種重大外交場(chǎng)合反復(fù)闡明這一戰(zhàn)略理念,使之成為繼和平共處五項(xiàng)原則、和平與發(fā)展兩大主題后,由中國(guó)提出、被國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同的外交理念之一。

全球化的迅速發(fā)展,使得整個(gè)世界變成了一個(gè)休戚相關(guān)的地球村,人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)在不斷得到強(qiáng)化。2011年9月我國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū),提出要以“不同制度、不同類(lèi)型、不同發(fā)展階段的國(guó)家相互依存、利益交融,形成‘你中有我、我中有你’的命運(yùn)共同體”的新視角,尋求人類(lèi)共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。命運(yùn)共同體意識(shí),即是指“在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切,在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展”[12]。雖然各個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想主要服務(wù)于其國(guó)家利益,但隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的發(fā)展,各國(guó)利益交融,相互聯(lián)系,形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。牢固樹(shù)立命運(yùn)共同體的意識(shí),這不僅是“大時(shí)代需要大格局,大格局需要大智慧”的前提條件,也是“共建、共享、共贏”的必然要求。樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí),就是要求各個(gè)國(guó)家踐行正確的“義利觀”,秉持“親、誠(chéng)、惠、容”的交往理念,尊重差異。志同道合,是伙伴;求同存異,也可以是伙伴。命運(yùn)共同體意識(shí)能夠引領(lǐng)世界各國(guó)在堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì),以合作消除障礙,共同發(fā)展。

3.2 汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化“天下觀”的營(yíng)養(yǎng)

“夢(mèng)”的底色是“文化”,沒(méi)有文化的交流與繁榮,就沒(méi)有“夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)與共振。實(shí)現(xiàn)三夢(mèng)同頻共振,很重要的是要實(shí)現(xiàn)多元文化間的和諧相處,以文化的力量推動(dòng)“夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。隨著全球化的進(jìn)程,多樣性不僅是人類(lèi)文化的客觀樣態(tài),也是人類(lèi)文化走向的應(yīng)然生態(tài)。放眼世界上任何一個(gè)國(guó)家,都有其自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。隨著全球化的加速,文化問(wèn)題日益凸顯,其重要性也不斷得到各個(gè)國(guó)家的重視。要實(shí)現(xiàn)多元文化間的和諧相處,不僅僅需要弘揚(yáng)本國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也需要正視異文化,加深對(duì)異文化的理解和包容,真正實(shí)現(xiàn)多元文化共生。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的歷史打磨,博大精深,蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀等等合理因素。其中的天下觀,簡(jiǎn)而言之,就是在中華傳統(tǒng)文化中地位突出的古代“國(guó)際主義”思想。主張入世的儒家、墨家、法家,無(wú)不“以天下為己任”。儒家志在“治國(guó)平天下”,主張“天下為公”;墨家的宗旨是“摩頂放踵,利天下為之”;法家更主張以 “法制”一統(tǒng)天下。中國(guó)古代的“天下”相當(dāng)于當(dāng)今的“世界”之義,它超越了狹隘的民族主義,是一種胸懷天下的思想觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天下觀中蘊(yùn)含了中國(guó)人以和為貴、和平共處、胸懷世界、協(xié)和萬(wàn)邦的友好思想。

推動(dòng)三夢(mèng)比翼齊飛,首先,必須客觀、中立地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化,不要片面放大中華文化中的某一側(cè)面。要積極汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的天下觀的價(jià)值,以一種開(kāi)放、寬廣、包容的心態(tài)去對(duì)待各個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化。日本著名文化人類(lèi)學(xué)者青木保認(rèn)為:“憧憬或蔑視、喜歡或厭惡是異文化逃脫不了的主觀評(píng)價(jià),也是異文化的宿命?！盵13]81我們認(rèn)為并不盡然。之所以會(huì)出現(xiàn)青木保描述的狀況,是由于對(duì)異文化對(duì)認(rèn)識(shí)不充分,以及傳播媒介片面的宣傳。各國(guó)必須破除對(duì)異文化的各種偏見(jiàn),正確審視與對(duì)待異文化。其次,必須將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天下觀與各個(gè)國(guó)家的本土文化融合,真正實(shí)現(xiàn)多元文化的交流,形成文化合力,共同推動(dòng)三夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),達(dá)到以文化滋養(yǎng)“夢(mèng)”的目的。

3.3 建設(shè)“一帶一路”:構(gòu)筑連接中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的橋梁

當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)仍處于低迷狀態(tài)。但全球化不斷加深,國(guó)家與國(guó)家之間聯(lián)系更加密切,都是綁在一起的。世界上任何國(guó)家關(guān)起門(mén)來(lái)都不可能發(fā)展,最終只能以失敗告終。只有不斷加強(qiáng)合作交流,才是應(yīng)對(duì)全球局勢(shì)變化的唯一出路。我們既要深化對(duì)內(nèi)開(kāi)放,讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā),也要擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放,把世界多樣性和差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展?jié)摿蛣?dòng)力。國(guó)與國(guó)之間要深化合作,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),尋求新增長(zhǎng)點(diǎn)和驅(qū)動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的共同繁榮。

為了使各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊,要用創(chuàng)新的合作模式,精心勾畫(huà)全方位的互聯(lián)互通藍(lán)圖,不僅通過(guò)“硬件”的互聯(lián)互通,拉近國(guó)與國(guó)之間的距離,更要通過(guò)“軟件”的互聯(lián)互通,加深不同文化之間的融合,通過(guò)人員往來(lái)的互聯(lián)互通,促進(jìn)人民友好往來(lái),讓信任和友誼生根發(fā)芽。當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化加快推進(jìn),全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和貿(mào)易、投資格局正在醞釀深刻調(diào)整。中國(guó)政府提出的“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想,契合相關(guān)國(guó)家間的共同需求,有利于相關(guān)國(guó)家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。同時(shí),這也是對(duì)“中國(guó)威脅論”的有力回?fù)?它體現(xiàn)的是和平、交流、理解、包容、合作、共贏的精神。這也與習(xí)近平所提出的“新義利觀”相契合。2014年8月22日,習(xí)近平在蒙古國(guó)國(guó)家大呼拉爾發(fā)表演講時(shí)說(shuō):“中國(guó)愿意為周邊國(guó)家提供共同發(fā)展的機(jī)遇和空間,歡迎大家搭乘中國(guó)發(fā)展的列車(chē),搭快車(chē)也好,搭便車(chē)也好,我們都?xì)g迎?！盵14]國(guó)際輿論也認(rèn)識(shí)到,中國(guó)并非只顧自己發(fā)展,而是愿意與其他國(guó)家一起,實(shí)現(xiàn)共同繁榮,并愿意為之提供力所能及的幫助?！队《冉掏綀?bào)》就曾指出:“中國(guó)認(rèn)為,美國(guó)‘轉(zhuǎn)向亞洲’戰(zhàn)略旨在聯(lián)合中國(guó)周邊力量遏制中國(guó)的崛起,中國(guó)已經(jīng)意識(shí)到了各國(guó)對(duì)其崛起的擔(dān)憂(yōu),因而一直強(qiáng)調(diào)該國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)能刺激停滯不前的全球經(jīng)濟(jì),這是一個(gè)雙贏的局面?！盵15]

3.4 大力發(fā)展民間外交

國(guó)之交在于民相親,民相親在于心相通。各國(guó)間的關(guān)系發(fā)展既需要政府間關(guān)系的“硬”支撐,也離不開(kāi)人民友好的“軟”助力。在全球化趨勢(shì)日益加強(qiáng)的今天,僅重視在國(guó)家和官方層面上的對(duì)外交往是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須大力開(kāi)展民間外交,促進(jìn)各國(guó)人民相互理解、相互支持和相互幫助。

習(xí)近平高度重視民間外交,積極推動(dòng)民間外交發(fā)展。2012年5月15日,他在會(huì)見(jiàn)全國(guó)友協(xié)第十屆全國(guó)理事會(huì)會(huì)議與會(huì)代表時(shí)指出:“民間外交是增進(jìn)人民友誼、促進(jìn)國(guó)家關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)性工作,是國(guó)家總體外交的重要組成部分。黨和國(guó)家一貫高度重視民間外交?！盵16]2014年5月15日,他參加中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)暨中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng),并發(fā)表重要講話(huà),指出“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富,這是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平與發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?“我們必須大力加強(qiáng)文明交流互鑒,而民間外交則是推進(jìn)文明交流互鑒最深厚的力量”[17]。

把和平、發(fā)展、合作、共贏的理念深植于各國(guó)人民心中,促進(jìn)各國(guó)人民的和睦相處、和諧發(fā)展,成為新時(shí)期民間外交的新向度,這與“三夢(mèng)”的價(jià)值向度相合。為此,“民間外交應(yīng)該發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用,開(kāi)拓更多交流渠道、創(chuàng)建更多合作平臺(tái),引導(dǎo)國(guó)外機(jī)構(gòu)和優(yōu)秀人才以各種方式參與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)”[17]。民間外交往往能以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和多樣的工作方式,打破各國(guó)政府間交流的障礙,推動(dòng)各國(guó)人民世代友好,為“三夢(mèng)”的同頻共振提供堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。

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[17]習(xí)近平出席中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)暨中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)并發(fā)表重要講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào),2014-05-16.