六小齡童的“八十一難”

章偉升

因?yàn)轱椦輰O悟空，他對(duì)《西游記》和孫悟空的感情，超越常人。為了樹(shù)立和傳承正宗的西游文化，他走上了一條“八十一難”之路

對(duì)《西游記》原著的感情，六小齡童猶如一位原教旨主義者。

對(duì)于1982年版電視劇《西游記》中所飾演的孫悟空形象，六小齡童說(shuō)他究其半生都不敢妄談超越。他也希望別人不要輕易談?lì)嵏埠统剑鴮?duì)亂編《西游記》的更是“一個(gè)也不寬恕”。

采訪前的寒暄中，他很快主動(dòng)將話題導(dǎo)入他一貫反對(duì)的“戲說(shuō)惡搞經(jīng)典名著”，并且以極快的語(yǔ)速和連貫的邏輯講述觀念立場(chǎng)，熟練程度之高以致在其“開(kāi)場(chǎng)陳述”的二十多分鐘里，記者無(wú)從插嘴。 拍完《西游記》只是八十一難的開(kāi)始

2004年，江蘇淮安舉辦美食文化節(jié)，六小齡童建議順道宣傳吳承恩故居，后來(lái)主辦方將活動(dòng)名稱改為“淮揚(yáng)菜美食文化節(jié)暨紀(jì)念吳承恩誕辰500周年”，這讓他哭笑不得，說(shuō)一個(gè)文化名人竟然被放到了菜后面。

“我不求敗，但真的孤獨(dú)。”六小齡童感嘆西游文化是中國(guó)五千年文化的精髓，但推動(dòng)復(fù)興路上更多的卻是艱難。幾十年后，六小齡童四下觀望，“取經(jīng)之路”僅剩他一人，無(wú)人如他一樣畢生推動(dòng)西游文化。

1990年代籌拍《猴戲》，投資并未如約到位，他大年三十還奔波在廣東、福建“化緣”，一位企業(yè)老板沒(méi)有表示贊助，卻花了1萬(wàn)元請(qǐng)他吃飯。

但是，真正讓他受到震動(dòng)的是2004年前后大量關(guān)于“大學(xué)生偏愛(ài)戲說(shuō)惡搞《西游記》的影視作品”的媒體報(bào)道。

于是，六小齡童開(kāi)始無(wú)償?shù)饺虻母鱾€(gè)學(xué)校，用連講帶演的方式苦口婆心地告訴大學(xué)生、小學(xué)生甚至是學(xué)齡前兒童什么是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的美，什么是西游文化的精髓。為了讓學(xué)生分辨美丑，他往往要先表演一段“正統(tǒng)”的孫悟空，再表演一段好色的孫悟空，“你直接灌輸給學(xué)生，根本不聽(tīng)啊。”不僅得把傳統(tǒng)文化掰開(kāi)、揉碎，寓教于樂(lè)，還得煞費(fèi)苦心地先向?qū)W生申明他是無(wú)黨派人士，不是誰(shuí)派來(lái)講政治課的，等把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)后，還得照顧管理者的情緒，把話題拉回練好七十二變?yōu)樽鎳?guó)做貢獻(xiàn)，“哎喲把校長(zhǎng)高興得……”

十多年來(lái)，六小齡童去了700多所海內(nèi)外學(xué)校講演西游文化，忙碌時(shí)一天睡不到三個(gè)小時(shí)，且把能搜集到的演說(shuō)家傳記、視頻和經(jīng)典文章都看了。后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)大學(xué)生并非媒體報(bào)道的那么不堪，西游文化的講演幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿，甚至有學(xué)生提前一夜排隊(duì)等票。

因十多年反對(duì)篡改和惡搞名著，他被冠以“戲霸”之名，有人質(zhì)疑他一棍子打死所有新出的西游影視作品。六小齡童并不否認(rèn)對(duì)《西游記》有特殊的愛(ài)，會(huì)把劇中人物被惡搞看成一件很重要的大事，并會(huì)出離憤怒。但他說(shuō)反對(duì)的原因并不在此，因?yàn)椤段饔斡洝吩缇陀蟹浅：玫哪九紕　⒖ㄍ▌　⑦B環(huán)畫(huà)和舞臺(tái)劇，甚至他即將與好萊塢合拍的3D《西游記》也不會(huì)再遵循原有的結(jié)構(gòu)和形式，包括中國(guó)很多地方戲也有風(fēng)格各異的猴戲表演，但歷朝歷代絕對(duì)不會(huì)亂來(lái)，幾百年來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)形式幾乎從未在人物性格上進(jìn)行徹底顛覆。

在目前根據(jù)《西游記》改編的影視作品中，有唐僧與觀音接吻的情節(jié)，也有孫悟空與白骨精戀愛(ài)的情節(jié)。六小齡童憤憤地表示這些劇如果出現(xiàn)在同樣喜愛(ài)《西游記》的印度、東南亞，那么該劇的主創(chuàng)人員是要向全國(guó)人民謝罪的。同時(shí)他更擔(dān)憂對(duì)于沒(méi)有影視劇分級(jí)制的中國(guó)內(nèi)地觀眾而言，肆意翻拍、惡搞經(jīng)典名著會(huì)誤導(dǎo)兒童。有些孩子會(huì)跑來(lái)問(wèn)他孫悟空有幾個(gè)女朋友，甚至也學(xué)著改編《西游記》：一個(gè)小女孩演唐僧，拿著手機(jī)呼叫“悟空你到哪兒了”，豬八戒則是拎著酒瓶子出場(chǎng)。至于其他經(jīng)典名著，有張生和崔鶯鶯在空中對(duì)打、關(guān)羽對(duì)嫂子暗自生情、武松和潘金蓮真心相愛(ài)的情節(jié)。因此，六小齡童對(duì)廣電總局叫停肆意翻拍經(jīng)典名著感到非常滿意。

有人說(shuō)孫悟空又不姓章（六小齡童本名章金萊），輪不到他管。“這是什么話？我還就管定了！”采訪中，他不點(diǎn)名批評(píng)了2013年一部票房極高、根據(jù)《西游記》元素改編的電影，他無(wú)法接受歷盡千難萬(wàn)苦、用時(shí)17年從印度取回佛經(jīng)，被稱為千古完人和民族脊梁的一代高僧玄奘如今被影視作品爭(zhēng)相惡搞，“在國(guó)外都不可思議，要是在印度你惡搞玄奘試試看？”

他的傳記作者兼助理馮偉杰告訴記者，當(dāng)看到缺乏藝術(shù)內(nèi)涵的影視作品大行其道時(shí)，六小齡童會(huì)心生悲哀，擔(dān)憂它們傷害了尚無(wú)辨別能力的年輕人，破壞了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且票房越高，危害越大。一個(gè)電影投資方曾公然宣稱他們純粹就為賺錢，只要一過(guò)20天的上映期，電影再垃圾也沒(méi)有關(guān)系，六小齡童怒斥其完全沒(méi)有道德底線。

為了更好地傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，六小齡童沒(méi)有選擇受眾面更廣但離觀眾很遠(yuǎn)的電視節(jié)目，而是選擇到世界各地親力親為地表演孫悟空，當(dāng)面給觀眾講原汁原味和博大精深的西游文化。馮偉杰遺憾地說(shuō)：“但是這么多年來(lái)有任何一個(gè)政府部門或者機(jī)構(gòu)出來(lái)哪怕只是道一聲辛苦嗎？沒(méi)有。”

一位觀眾曾經(jīng)寫(xiě)信給六小齡童，說(shuō)他拍完《西游記》只是八十一難的開(kāi)始。 別的我們還能跟人家比什么

六小齡童曾經(jīng)承認(rèn)自己有點(diǎn)狹隘，民族主義傾向明顯。看到中國(guó)孩子的精神世界被外國(guó)產(chǎn)品和品牌所占據(jù)，他會(huì)很著急；對(duì)吳承恩、湯顯祖等在16世紀(jì)與莎士比亞、塞萬(wàn)提斯齊名的中國(guó)文豪失去世界影響力感到不服。如今，他更多的是希望借鑒國(guó)外成熟的理念和經(jīng)驗(yàn)來(lái)復(fù)興中國(guó)文化。

在游歷歐洲時(shí)，他看到西班牙民眾寧愿用柱子撐著也不愿拆除古建筑，丹麥把安徒生喝過(guò)的酒、去過(guò)的書(shū)店甚至廁所全部原樣保留，英國(guó)把莎士比亞的手稿當(dāng)國(guó)寶一樣保護(hù)，連紀(jì)念品的出售都要統(tǒng)一管理。想起這些國(guó)家不遺余力地保護(hù)各自的文物和古跡，把文化名人作為國(guó)家形象，而中國(guó)卻在大肆推倒文化遺產(chǎn)、遺忘梅蘭芳等偉大的藝術(shù)家，六小齡童心里不是滋味，他說(shuō)還是重視不夠、宣傳不夠、保護(hù)不夠。于是，他又開(kāi)始推動(dòng)與西游相關(guān)的紀(jì)念館、藝術(shù)館落地，為其捐獻(xiàn)出珍貴的藏品，并呼吁立法保護(hù)名著。他回憶女兒帶回一個(gè)手舉金箍棒的米老鼠玩偶時(shí)，拍著桌子說(shuō)：“人家都知道中國(guó)元素。”

2014年8月，吳承恩的故鄉(xiāng)江蘇淮安斥資近30億元興建規(guī)模超過(guò)香港迪士尼、完全展示東方元素的西游主題公園。

為了這一天，六小齡童奔波了十年。他說(shuō)這種傳統(tǒng)文化主題公園照樣可以做得與迪士尼樂(lè)園一樣有趣，比如孩子們可以扮孫悟空去救唐僧，妖怪都守著門，就要?jiǎng)佑弥橇υ趺淳热顺鋈ィ磺懊姘坠蔷埽瑢O悟空怎么去追……他堅(jiān)信中國(guó)年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化一定感興趣，只要正確溝通和引導(dǎo)。

當(dāng)記者問(wèn)及主題公園項(xiàng)目為何十年才成時(shí)，六小齡童在極快的語(yǔ)速中突然“急剎車”，意外沉默了幾秒，然后說(shuō)迪斯尼、可口可樂(lè)前期都不賺錢，但要讓地球上的孩子玩樂(lè)首選迪士尼，喝飲料首選可口可樂(lè)，但中國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)太急功近利、急于求成，都在擔(dān)心投資無(wú)法短期收回，沒(méi)有品牌意識(shí)。六小齡童抱怨僅在文化產(chǎn)業(yè)上中國(guó)就有一個(gè)金礦卻沒(méi)挖，老是拿著金飯碗要飯。在他的設(shè)想中，用他的影響力加上企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)能力，共同推動(dòng)由西游元素組成的“美猴王”主題餐廳、咖啡廳或者酒，可以做出很大的影響力，“但跟我合作第一年可能就賠很多錢，所以他們就不弄，永遠(yuǎn)不弄。”

在緬甸、越南等東南亞國(guó)家，六小齡童主演的1982版《西游記》重播次數(shù)甚至超過(guò)了國(guó)內(nèi)的3000次，是為數(shù)不多能打敗韓劇、日劇收視率的中國(guó)電視劇。曾經(jīng)中國(guó)與一些周邊國(guó)家關(guān)系緊張的日子里，六小齡童的到訪卻受到了當(dāng)?shù)孛癖姷臒崆榻哟搰?guó)總統(tǒng)希望這位“美猴王”先生成為兩國(guó)友好的使者。六小齡童說(shuō)這就是超越了政治、經(jīng)濟(jì)和種族的文化力量，他還引用習(xí)近平的一段講話來(lái)表達(dá)文化才是中國(guó)屹立世界五千年不倒的因素，“別的我們還能跟人家比什么？” 做“文化大公益”

對(duì)于社會(huì)捐贈(zèng)，六小齡童自己不說(shuō)，也不讓身邊人說(shuō)，記者搜遍全網(wǎng)，也難找到此類報(bào)道。但這并不意味著他不說(shuō)不做。相反，他的捐贈(zèng)頗為可觀。

在任何一個(gè)時(shí)候，六小齡童都不會(huì)放過(guò)收集西游文化藏品的機(jī)會(huì)。尤其在家時(shí)，他幾乎每個(gè)周末都要去潘家園、報(bào)國(guó)寺的古玩市場(chǎng)。多年來(lái)，他的藏品數(shù)量之豐斬獲了“大世界基尼斯紀(jì)錄”。如今，有些藏品已經(jīng)增值數(shù)百倍，甚至是稀世珍品，但他從未拍賣過(guò)，而是盡數(shù)捐獻(xiàn)給美猴王世家紀(jì)念館、六小齡童藝術(shù)館等。所捐藏品中就有齊白石、徐悲鴻所畫(huà)的猴。用馮偉杰的話說(shuō)，買下它們是一個(gè)政府機(jī)構(gòu)才有的實(shí)力，可見(jiàn)六小齡童耗資之多。當(dāng)然，這也是他父親六齡童生前的心愿—把老藝術(shù)家們的文字、影像和思想保留下來(lái)，避免傳統(tǒng)藝術(shù)隨著人的逝去而失傳。

在一檔娛樂(lè)節(jié)目中，主持人用 “他稱自己第二，中國(guó)內(nèi)地藝人無(wú)人敢稱第一”來(lái)形容六小齡童的知名度。六小齡童自己也表示若承接商業(yè)活動(dòng)，他可能是中國(guó)影視劇界掙得最多的人，向他尋求合作、代言的諸多企業(yè)中，不乏出價(jià)過(guò)億的，但幾乎都被他拒絕，“大家已經(jīng)把我和孫悟空的形象結(jié)合在一起，我不能隨便搞。”為保護(hù)形象不被濫用，他注冊(cè)了六小齡童童裝等20多個(gè)商標(biāo)。

可以說(shuō)，為了慈善公益，六小齡童放棄了巨額財(cái)富。同時(shí)，他過(guò)著極為克制的個(gè)人生活。馮偉杰回憶自己剛來(lái)做助理時(shí)，發(fā)現(xiàn)六小齡童吃飯只點(diǎn)一份青菜和米飯，后來(lái)熟悉了才知道他天天如此。記者注意到，采訪前后，作為助理的馮偉杰都只將六小齡童迎送至門口，沒(méi)有任何排場(chǎng)，更談不上一些明星藝人的前呼后擁。多年前，一個(gè)“女粉絲”來(lái)到北京鬧著要見(jiàn)六小齡童，經(jīng)不住窮追猛打，他只好求教于夫人，夫人說(shuō)“去”，于是六小齡童請(qǐng)那姑娘吃了頓飯，席間不斷提醒她把門開(kāi)著。

除了拒絕商業(yè)活動(dòng)，六小齡童還不斷擠壓工作時(shí)間參加公益活動(dòng)，免費(fèi)為北京兒童醫(yī)院、西游文化主題公園等他認(rèn)為值得的公益項(xiàng)目擔(dān)任形象大使。他說(shuō)中國(guó)人最大的問(wèn)題是缺乏理想、信念和凝聚力，所以希望利用自己的影響力去推動(dòng)文化崛起、影響人心。

正如一個(gè)在汶川地震中幸存下來(lái)的孩子告訴六小齡童，地震時(shí)他們被壓在廢墟下很多天都沒(méi)有死，就是因?yàn)榇蠹乙恢抡J(rèn)為六小齡童叔叔演的孫悟空被壓在山下五百年都沒(méi)有死，他們也能活下來(lái)。

孫悟空永不言敗、積極向上和寧揪神仙胡子也不揪老百姓胡子的“猴王”形象被六小齡童稱為中國(guó)文化圖騰，他說(shuō)中國(guó)人不必老羨慕美國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)四百年前就有追求自由、民主、個(gè)性和不畏強(qiáng)權(quán)的孫悟空，更何況孫悟空是儒道釋三教合一的典范，融合著西游文化的精髓—大和。

所以，六小齡童要做“文化大公益”，認(rèn)為如果這個(gè)做好了，其他的自然就會(huì)好起來(lái)，“而且我做的事別人還有可能替代不了。”在接下來(lái)的歲月里，他要出書(shū)、拍電影，2016年之前完成牛津大學(xué)等1000所海內(nèi)外院校的講演，并推動(dòng)孫悟空成為2022年冬奧會(huì)吉祥物等等。甚至在3D《西游記》成功后還可能拍攝孫悟空、變形金剛和蜘蛛俠聯(lián)手拯救地球的電影，他管這叫國(guó)際視點(diǎn)，并把致力傳統(tǒng)文化復(fù)興、走向世界視為此生的歸宿和使命。

前半生傳承猴戲藝術(shù)，后半生傳承猴戲文化，這是55歲的六小齡童給自己的人生定位。如此看來(lái)，行者尚在漫漫長(zhǎng)路，所幸，他發(fā)現(xiàn)世界慢慢出現(xiàn)了一些可喜的變化。