還原歷史情境，激活學生真實體驗

顧俊

在歷史教學中，由于歷史距離學生生活久遠，使學生對歷史人物、歷史事件、歷史現象等體驗產生“隔閡”，從而弱化了教學內容的感染力，淡化了教學內容對學生積極、健康情感的熏陶，影響了學生唯物主義歷史觀的形成。

怎樣解決這個問題呢？還原歷史情境，激活學生真實體驗是一個重要途徑。

教學“星星之火，可以燎原”（人教版中國歷史八上），學生對紅軍歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉。”往往不能準確體驗，感受到的是紅軍輕松、愉悅的生活情境，難以產生角色換位，展開聯想和想象，置身當年的政治、經濟、文化、生態的氛圍中，感受紅軍歌謠中蘊涵的紅軍的艱苦奮斗、樂觀向上的革命精神和英雄氣概。

教學中缺少些必要的鋪墊和渲染，需要增加些什么？

1.增加現實生活與歷史生活的鏈接。在物質極其豐裕的今天，紅米、南瓜大多是在家庭中、在酒宴上作為保健食品進行品嘗的，是輔助食品，與其他食品搭配品嘗，學生很難體驗到物質極其匱乏的井岡山時期的生活場景。在20世紀20年代后期井岡山斗爭時期，紅軍吃的是紅米飯、南瓜湯，秋茄子，還有紅薯。那時的紅米，由于山區的稻谷加工條件差，基本上靠杵舂米，加上紅米稻的稻皮堅韌，加工出來的紅米米質粗糙，口感差，那紅米飯百嚼不爛，很難吞咽，不容易消化；南瓜，吃了餓得快，吃的時間長了，還漲肚子；茄子，一過立秋季節，就有痧氣，吃多了積寒氣。紅米飯、南瓜湯這些粗糧作為主食，長期食用是很不舒服的。

2.增加歷史情境的再現。由歌謠把學生帶到那個血與火的年代，遙想當年井岡山斗爭時期，湘贛兩省敵人在對根據地進行軍事圍剿的同時還實行了嚴密的經濟封鎖，紅軍的武器大部分是梭鏢、長矛，槍支很少，彈藥更缺。要對付的卻是數量和裝備上都占絕對優勢的敵人，那時候，紅軍物質生活極端艱苦，戰斗極其頻繁殘酷，三天就要打一仗，隨時都有可能流血犧牲。這首在紅軍中流傳的歌謠是當時紅軍生活的真實寫照，它唱出了紅軍在極其艱苦的條件下那種艱苦奮斗、樂觀向上的革命精神和英雄氣概。

3.增加歷史意義的拓展。正因為有這種艱苦奮斗、樂觀向上的革命精神和英雄氣概，井岡山軍民才沒有被艱難困苦所嚇倒。在井岡山，創建了第一個農村革命根據地；在井岡山，毛澤東同志提出了具有開創意義的“工農武裝割據”思想；在井岡山，摸索了一條農村包圍城市，武裝奪取政權的有中國特色的革命道路；在這里，提出了著名的“三大紀律，八項注意”。也就是在這里，誕生了偉大的井岡山精神。正是憑借這種由“紅米飯、南瓜湯”釀造的井岡山精神，中國革命才以星火燎原之勢，從井岡山一路播撒下去，燃遍全中國，不斷走向勝利。

4.增加深層體驗。教學中，為了發揮學生的想象力，我們可以讓學生閉上眼睛，伴隨著錄音進入想象的情境，激發學生的情感體驗，進入“井岡山紅軍食宿圖”的意境中：屋外，北風呼嘯，大雪紛飛，剛剛吃過了紅米飯、南瓜湯、秋茄子，紅軍戰士睡在干稻草窩里，帶著勝利的喜悅進入夢鄉。讓學生換位思考，站在紅軍的角度來體驗他們的心理感受和情感，從而在態度、情感上引發共鳴，經過這樣的移情體驗，學生的情緒受到感染，把紅軍歌謠中的艱苦奮斗和樂觀向上的革命精神、英雄氣概移植到學生體驗中，使他們同紅軍戰士同命運、共呼吸，就會使這種情感體驗在這一瞬間化為對紅軍生活的激情感悟，進入情感投入的最佳狀態，學生內心無限的崇敬之情呼之欲出，這樣朗讀所獲得的體驗不但情真，情深，而且情切。

教學實踐告訴我們：只有還原歷史情境，將歷史人物、歷史事件、歷史現象等放到當時的情境中去認知、去感知、去評價，才能是客觀的、公允的、科學的，才能在對歷史的認識、感知、分析、評價中提升認知水平和審美水平，真正實現情感、態度、價值觀的提升。

（作者單位：江蘇如東縣實驗中學）endprint