考量學校新文化的主要標尺（下）

王紅順

五、學校文化的行動

學校新文化行動致力于在學校范圍內從文化層面構建的具有轉型意義、重塑教育生產關系、解放教育生產力的一種新秩序。它所追求的理想教育是——讓教育和學習成為一種生活，一種讓孩子快樂、教師幸福的生活。

1.學校新文化行動的推行方式

學校新文化行動將從學校診斷開始，通過診斷梳理優勢，發現問題，可以從問題入手，也可以從優勢切入，優勢需要放大，問題需要矯正。

我們將發現并團結一批樣本學校，研究樣本學校的文化價值，解讀其核心密碼。然后，以樣本學校為核心進行經驗推廣。

行動是我們的最高綱領。所有的理念只有在行動中才能得以驗證，我們堅信行動永遠大于理念。

2.學校新文化的行動原則

對學校實施教育思想領導，在起始階段需要相關的制度、規范、規則；在進行中也需要方法、措施等。但從根本上講，需要的是校長的影響力和智慧。在此強調七個原則。

原則1：必須確立學校的基本的教育思想、價值觀和教育信念。并且有將其轉化為辦學思想、理念的能力。

原則2：必須能夠將校長的教育思想、辦學理念轉化為與學校全體教師“共享的價值觀、共同的理念和信念、共同的愿景”。

原則3：要給予其他學校領導以及全體教師進行教育研究、探索、改革、創新的充分而自由的時間和空間，以使他們能建構起自己的教育思想，做出自己的教育。

原則4：要善于經營“讓學習產生興趣、讓讀書成為習慣、讓研究融入工作、讓思想伴隨人生”的文化氛圍。

原則5：要徹底避免“管理主義”，最大限度地解放教師，讓“科學精神”統帥校園，盡可能使教師成為校長的“追隨者”。

原則6：切忌“齊步走”“統一行動”“一切行動聽指揮”的思維習慣。校長要擅長“個別工作”“具體指導”，在教師中培養起“思想領袖”“學習榜樣”“改革創新的先鋒”。

原則7：要有耐心，從最基礎的事情做起。因為“文化建設”急不得，沒有“速成法”，必須慢慢來。

七、學校的文化生活

教師精神、行動的解放。從教材的束縛中解脫出來，由教材的奴隸變成教材的主人，做到駕馭教材；從教案的束縛中解脫出來，由捆住手腳到放開手腳；從理論的束縛中解脫出來，由一心聽從到自立主見；從教學習慣的束縛中解脫出來，由思維的禁錮變成思維的活躍。

教師管理的人性化回歸。回歸生命、關注生命，從“工作體”向“生命體”回歸，就是把謀求教師的全面自由發展當作教師管理的終極目標，全力營造和諧的教師管理文化（感激、贊賞、公平、引領），為教師的生命發展提供能源，讓更多的教師找到自信和價值，擁有幸福的人生。這意味著對教師作為一種特殊生命體的肯定，意味著將管理思考的視野從教師工作領域轉到生命領域，將教師的發展目標由工作層次提升到生命層次。

學生評價理念的統整。學生評價應突出五個方面：一是看學生學習生活的幸福感是否提高了；二是看學生是否掌握了相應的思維方法和科學態度；三是看學生是否學會了與人溝通、交流及自我調適；四是看學生是否學到了生存和進一步學習所必需的基本知識；五是看學生潛能是否得到較好的發展。

校本教研的文化關懷。學校要多從教師的成長、幸福感、安全感、成就感等角度去構建校本教研文化體系。從人的發展過程中不同需要層次的角度去考慮校本教研的思想和精神內涵，構建以人為本的校本教研。

教師的工作方式、生活方式產生了質的變化，教師體驗到了“享受教育、享受生活”的快樂。

營造教師成功的教育生態。提高教師的工作質量，增加教育教學工作的科學含量；尊重教師的發展權，構建學習型組織，提供成長平臺，并制定相應的激勵機制；提高教師生活質量，增加教育教學工作快樂的含量；提高教師工作環境質量，提高教師生活環境質量；提升教師的生命質量，增加教育教學工作的人文含量。

教師要坦然應對職業生存方式的變化。一是從人類文明的傳承者轉向創型新人才的催生者；二是從教育理論的消費者轉向教育理論的建構者；三是從工作的奉獻者轉向生命價值的追求者；四是從個體發展轉向團隊合作成長。

教師把研究兒童作為了自己的“第一專業”。教師已認識到具備“愛的能力與研究兒童的專業能力”是那么重要！兒童研究與教學不是“兩張皮”，而是“一張皮”，是一回事。兒童研究不僅僅是教學順利開展的保證，而且其本身就是教學過程。教學與兒童研究融為一體，就要把兒童研究置于更高的層位去認識。教師要回到兒童原來的意義上去——自由者、游戲者、探索者；回到兒童的最偉大之處——可能性；回到兒童的生活的世界去——現實世界、理想世界、虛擬化世界；回到兒童的心理去——兒童的心理狀況及特征。洞察兒童，研究兒童，發現兒童，教師就能由心中有書上升到目中有人的境界。

教師獲得蠶化蝶般的痛苦蛻變與新生。在理念建構中形成了自己的教育信念與教育追求；在自主發展中形成自己的專業成長方式；在經典閱讀中形成自己的教育對話方式；在理論探索中形成自己的教育存在方式；在反思提升中形成自己的教育行走方式；在專業日記的寫作中形成自己的教育表達方式。

七、學校的文化價值

對衡量實施高效課堂是否成功的標準達成了共識。1.看我們的教育追求是不是體現了生命教育和公民教育的宗旨，也就是說，是不是在為幸福的人生奠基，是不是在培養民主社會的建設者。2.看學生在課堂上的學習方式是否發生了真正的變化，學習是不是積極主動，學習過程是不是充滿了快樂和成功的體驗，是不是樂于思考和勤于自主探究。3.看師生關系是不是發生了變化，是不是變得平等和諧融洽了。4.看學生學習的內容是不是真正體現了人類的基本經驗和核心價值，是不是與學生的生活經驗密切相關。5.看是否真正形成了高效的學習型組織和創造了優良的學校文化，師生的校園生活質量是否真正得到了提高。endprint

總之，看學生和教師是不是在這次改革中獲得了更好的成長和發展，看學生是不是在學習過程中獲得了更加主動的發展，更多展示他們豐富多彩的個性、更健康活潑快樂的生活；看教師是不是有更強的專業精神，是不是有了更高的工作熱情和充滿了職業的成就感。

對學生智力進行“掠奪性開采”得到了遏制，學校追求的是“綠色升學率”。所謂“綠色升學率”，就是在合理保護和提高學生、教師、社會的健康儲備和生命活力的前提下所實現的升學率。換言之就是有利于保護和增進個人、教育系統和社會可持續發展能力的升學率。教育必須遵循這樣一條規律：在將學生培養成人、教育成才的同時，科學地使用教師、學生和社會的教育資源，并努力增進其存量，確保源遠流長、永續發展。

校園人氣指數不斷攀升，學生校園生活質量滿意度不斷提高，學校成了學生幸福的家園、精神的殿堂。

校園生活質量成為教育質量的一個重要組成部分，成為教育質量的一項重要評估指標。學生校園生活質量主要可以從三個維度來衡量：身心愉悅的程度、內心充實的程度、成就感。身心愉悅意味著心靈的舒展，沒有疲憊感也沒有壓抑感，以及身體上的放松和舒適；內心充實意味著有豐富的精神生活，沒有空虛感和無聊感，有日漸明確的生活目標，對自我和生活于其中的世界有了更為豐富系統和深刻的認識；成就感意味著能夠體驗到成功的喜悅，感受到成長的快慰，有一種積極的自我評價。

學校已經意識到校園生活的核心內容是師生的精神生活，影響學生校園生活質量的因素主要有：師生關系、課業負擔、成就感、自由度、受到關注與重視的程度、教育性活動的吸引力、近景和遠景生活目標的清晰度與感召力。

營造促使學生成功的教育生態，以學校的每一天，成就每一個學生的本色人生。采取的措施有：提升學生對學校生活的滿意度；提升學生學業活動興趣水平和參與程度；提升師生關系的融洽程度；重塑課堂文化、教室文化。

八、學校的文化影響

學校文化變革已經影響教育文化、社會文化的走向，其引領、輻射社會作用日漸凸顯。

任何變革都意味著關系的重新再調整；任何改革都意味著機會的重新再分配。拆掉教室講臺，還課堂主權于學生，完成師生學習共同體的建設。推倒學校圍墻，讓教育從封閉走向開放，完成教育從孤島向社會和生活的對接與融合。

從幼兒園、小學、中學、大學到參加工作，學生要經歷游戲社會、規則社會、模擬社會、真實社會四個階段。實施高效課堂的學校就是一個真正的微縮版的社會，它具備社會的一切結構與功能。行政長官可以競選產生；法規及重大決策要實行全民公投；校園里應該有自己的公安局、法院、檢察院，要有民事仲裁法庭等；要有民間社團、協會等非官方自治組織……學生在民主的生活中學會了過民主的生活。借助學校這個社會場“培養未來的公民而不是培養順民、暴民”便成為可能。

教室不僅是學生學習的地方，更應該是學生學會交往、學會生活和精神成長的地方；教室不僅是一個物質性的空間，更應該是一方充滿多元、多彩、多味、多姿、多力、多能的復合生態磁場。如課堂安全意識滲透就具有社會意義：心理安全是現代社會公民的基本素質；人格安全是公民素質健全的基礎；話語安全是民主社會的象征。

可見，課改表面上是改課、改方法，而實質上是改觀念，是重新建構和修復每一個人的內在關系，是國家實現民主、富強、文明的希望所在。

（作者單位：河南洛陽宜陽三鄉中心校）endprint