封 莎
(延邊大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,吉林 延吉 133002)
思想政治教育學(xué)科發(fā)展動力論
封莎
(延邊大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,吉林 延吉 133002)
思想政治教育學(xué)科30多年的建設(shè)和發(fā)展與學(xué)科動力系統(tǒng)的運行密切相關(guān)。學(xué)科創(chuàng)建源于原動力系統(tǒng)的運行機(jī)制與社會發(fā)展需求之間矛盾的激化,急需創(chuàng)新和重構(gòu)的要求。學(xué)科在由社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的推動,黨和國家對思想政治教育的重視,思想政治教育社會需求的增長等方面構(gòu)成的學(xué)科發(fā)展的外部驅(qū)動力與由學(xué)科建設(shè)面臨的深化發(fā)展趨勢,教育對象思想道德新特點,思想政治教育工作者的社會責(zé)任感提升等因素所構(gòu)筑的內(nèi)驅(qū)力的共同作用下得到了跨越式的發(fā)展。面對我國深化改革發(fā)展需求及人的全面發(fā)展需求,積極回應(yīng)社會重大理論和現(xiàn)實關(guān)注、重視學(xué)科內(nèi)涵發(fā)展、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是學(xué)科未來發(fā)展的新動力。
思想政治教育;學(xué)科發(fā)展;動力
思想政治教育學(xué)科的創(chuàng)建與30多年的發(fā)展源于外部客觀物質(zhì)動力因素的變化以及學(xué)科自身各動力因素的邏輯運動。《現(xiàn)代漢語辭典》中對于動力一詞的解釋是:推動工作、事業(yè)等發(fā)展和前進(jìn)的力量。推動思想政治教育學(xué)科發(fā)展不是簡單力量的堆砌,而是一個復(fù)雜而立體的動力系統(tǒng),是以特定的社會歷史時期發(fā)展?fàn)顩r為基礎(chǔ),以人的全面自由發(fā)展為主線,形成的具有歷史性、時代性、發(fā)展性特點的發(fā)展力量。理性分析思想政治教育學(xué)科發(fā)展的動力結(jié)構(gòu),是我們科學(xué)認(rèn)知學(xué)科的基礎(chǔ),結(jié)合當(dāng)前社會與人的發(fā)展要求,積極探尋學(xué)科發(fā)展動力系統(tǒng)新路向,為學(xué)科前行提供理論依據(jù)。
馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展的動力,它包括內(nèi)部矛盾與外部矛盾,即內(nèi)因與外因。事物的發(fā)展源自內(nèi)因與外因邏輯互動的合力。這一理論具有普遍指導(dǎo)意義,對于思想政治教育學(xué)科的創(chuàng)立與建設(shè)的動因及動力分析同樣具有重要的指導(dǎo)作用。思想政治教育學(xué)科發(fā)展的動因源于客觀物質(zhì)環(huán)境與社會實踐的發(fā)展變化對思想政治教育提出的新要求與原動力系統(tǒng)以及運行機(jī)制之間的矛盾運動。“改革開放的偉大實踐為思想政治教育學(xué)科發(fā)展提供動力源泉。”*王秀閣、楊仁忠:《馬克思主義理論學(xué)科前沿問題研究》,北京:人民出版社,2010年,第471頁。20世紀(jì)70年代后期,中國在完成了政治上和思想上的撥亂反正后迎來了改革開放。黨的工作重點由過去的以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)移為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,思想環(huán)境由一元轉(zhuǎn)為多樣。原來的思想政治教育來源于戰(zhàn)爭時期與階級斗爭時期的經(jīng)驗總結(jié),面對資本主義與社會主義之間的博弈產(chǎn)生了相對滯后性。思想解放和對外開放使得人們的思想意識有了前所未有的開拓與分化。經(jīng)驗式、零散式的理論灌輸與單向垂直教育不能滿足人民大眾日益增長的思想需求,與中國大眾認(rèn)知水平、傳統(tǒng)文化積淀相符合的科學(xué)化、系統(tǒng)化的理論體系亟需創(chuàng)立,這種源自社會發(fā)展以及人自身發(fā)展需求的渴望促使思想政治教育學(xué)科應(yīng)運而生。“思想政治教育的學(xué)科化,既是思想政治教育體系化、科學(xué)化建設(shè)的客觀要求,也是思想政治教育理論與實踐發(fā)展的必然結(jié)果。”*張耀燦等:《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》,北京:人民出版社,2006年,第58頁。它是在遵循學(xué)科發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,由豐富的社會實踐與長期的經(jīng)驗式理論積累到一定階段的矛盾運動發(fā)展的必然產(chǎn)物。
依據(jù)馬克思主義唯物辯證法的矛盾理論可將思想政治教育學(xué)科發(fā)展的動力分為外部動力系統(tǒng)與內(nèi)部動力系統(tǒng)。外部動力是學(xué)科發(fā)展的條件,內(nèi)部動力是學(xué)科發(fā)展的依據(jù)。無論是外部動力還是內(nèi)部動力都不是力量單一疊加的結(jié)果,而是各個動力因素按照社會發(fā)展規(guī)律與人的思想道德素質(zhì)形成規(guī)律各自發(fā)揮效能,并相互滲透、相互影響而形成的龐大而復(fù)雜的動力系統(tǒng)。這個動力系統(tǒng)是在一定的歷史背景下對現(xiàn)實的邏輯關(guān)照與客觀反映,與客觀現(xiàn)實發(fā)展水平、人們認(rèn)識世界的水平、人的全面發(fā)展需要相符,具有合規(guī)律性和合科學(xué)性。
總體來看,思想政治教育學(xué)科建設(shè)的基本動力涵蓋外部動力系統(tǒng)與內(nèi)部動力系統(tǒng),因素眾多。概括起來,主要包括由社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的推動,黨和國家對思想政治教育的重視,思想政治教育社會需求的增長等方面構(gòu)成的外部動力。由學(xué)科建設(shè)面臨的深化發(fā)展趨勢、教育對象思想道德特點、思想政治教育工作者的社會責(zé)任感提升等因素構(gòu)成的內(nèi)部動力。思想政治教育學(xué)科正是在這種外在的客觀物質(zhì)世界各變動因素的補(bǔ)給與刺激引發(fā)的學(xué)科內(nèi)在因素的矛盾運動中,引發(fā)學(xué)科自身生存與發(fā)展的內(nèi)部訴求而發(fā)生重組與更新,使得學(xué)科良性循環(huán)、不斷發(fā)展。
動力一:社會新發(fā)展帶來的新挑戰(zhàn)。
社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的推動為學(xué)科的發(fā)展提出了新問題、新要求、新挑戰(zhàn),同時也提供了新平臺、新載體和新方法,體現(xiàn)學(xué)科的需求力。改革開放促使先進(jìn)理念、技術(shù)和多元文化的海量涌入,不可避免地流入一些腐化因素,人們的思想認(rèn)識隨之產(chǎn)生了多層次的改變,這為思想政治教育提出了新問題,理想信念的迷茫、價值取向的分化、思想認(rèn)識的退化、網(wǎng)絡(luò)道德的下滑等問題日益凸顯。一些反對社會主義意識形態(tài)的極端分子和分裂勢力利用信息網(wǎng)絡(luò)平臺蓄意滲透資本主義腐朽思維,使得一部分判斷力、意志力薄弱的人產(chǎn)生了錯誤認(rèn)識,這些挑戰(zhàn)對于學(xué)科如何能引領(lǐng)大眾的思想觀念、道德觀念與政治觀念提出了新要求。在30多年來的學(xué)科發(fā)展中,學(xué)科為了應(yīng)對這樣的新變化和新挑戰(zhàn),利用新平臺、新載體、新方法積極探究發(fā)展出路,形成了較為完善的學(xué)科體系。
動力二:黨和國家重視帶來的新標(biāo)準(zhǔn)。
黨和國家對思想政治教育的重視為學(xué)科發(fā)展提供了現(xiàn)實發(fā)展基礎(chǔ)與標(biāo)準(zhǔn),主導(dǎo)學(xué)科發(fā)展的方向與節(jié)奏。思想政治教育是中國共產(chǎn)黨革命時期奪取戰(zhàn)爭勝利的重要法寶,也是國家建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中不可忽視的保障力量,黨和國家一貫重視思想政治教育的發(fā)展,這成為推動學(xué)科建設(shè)的直接動力。自1979年3月30日,鄧小平同志在《堅持四項基本原則》的講話中重點強(qiáng)調(diào)了思想理論工作的政治化和科學(xué)化問題,指出思想政治工作既要注重政治化又要注重科學(xué)化以來,黨和國家對于學(xué)科創(chuàng)建與發(fā)展作出了一系列批示。1984年,開始招收本科生。1988年,教育部決定開始培養(yǎng)思想政治教育專業(yè)的碩士研究生。1990年,國務(wù)院學(xué)位委員會決定在法學(xué)門類政治學(xué)一級學(xué)科下設(shè)馬克思主義理論教育和思想政治教育兩個碩士學(xué)位授權(quán)點。1995年,原國家教委思政司組織全國的專家學(xué)者成立了編寫組,并決定編寫12門專業(yè)課程教材。1996年,開始在武漢大學(xué)、清華大學(xué)招收博士生。1997年,國務(wù)院學(xué)位辦將學(xué)科名稱重新確立為“馬克思主義理論與思想政治教育”,學(xué)科隸屬于法學(xué)門類政治學(xué)一級學(xué)科。2002年,三所高校的馬克思主義理論與思想政治教育學(xué)科被教育部評為國家重點學(xué)科。2004年,《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中強(qiáng)調(diào)了思想政治教育學(xué)科的建設(shè)以及培養(yǎng)思想政治教育工作者的重要性與緊迫性。2005年,中央實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,設(shè)立馬克思主義理論一級學(xué)科。這意味著思想政治教育學(xué)科作為一門獨立的二級學(xué)科開始了新時期的發(fā)展,確立了學(xué)科歸屬和學(xué)科地位。思想政治教育學(xué)科開始作為獨立的二級學(xué)科按照馬克思主義理論一級學(xué)科內(nèi)在的邏輯體系要求向著整體性、系統(tǒng)性、精細(xì)化建設(shè)的方向前行。黨的思想理論體系、黨的思想路線以及基本路線的發(fā)展直接推動了思想政治教育學(xué)科的前行,為思想政治教育學(xué)科在新時期的發(fā)展提出了具體旨?xì)w和要求,為學(xué)科發(fā)展方向與內(nèi)容的豐富提供了時代化的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。
動力三:社會發(fā)展需求帶來的新空間。
思想政治教育社會需求的增長為學(xué)科發(fā)展提供了內(nèi)涵式發(fā)展空間,是學(xué)科發(fā)展的社會需求力。人的社會性決定了人生存與發(fā)展的社會需要。社會需要體現(xiàn)的是社會人的群體性需求,在一定的社會歷史背景下形成的被大多數(shù)社會成員所接受和認(rèn)同的公共需求。思想政治教育社會需求與社會發(fā)展階段是相呼應(yīng)的,不同的社會發(fā)展階段亦會產(chǎn)生不同層次、不同側(cè)重的需求。改革開放以來,隨著社會實踐的豐富與深入,人們在物質(zhì)生活條件方面的明顯改善日益滿足了人們的生存需要,開始了向享受需求和發(fā)展需求轉(zhuǎn)化。尤其是在意識形態(tài)、價值觀念、理想信念、道德標(biāo)準(zhǔn)方面的需求較過去呈現(xiàn)出人性化、精細(xì)化的發(fā)展。這一轉(zhuǎn)化促使思想政治教育的發(fā)展日益人本化、科學(xué)化、專業(yè)化,由過去單純注重數(shù)量與規(guī)模的投入,轉(zhuǎn)向?qū)|(zhì)量與效果的追求,注重對社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的現(xiàn)象與矛盾的關(guān)照。這種內(nèi)涵式發(fā)展勢頭促使學(xué)科建設(shè)理念日益科學(xué),教學(xué)目標(biāo)日益具體化,教育內(nèi)容日益豐富拓展,教學(xué)方法日益人性化。
動力一:學(xué)科深化發(fā)展帶來的創(chuàng)新。
思想政治教育學(xué)科建設(shè)面臨的新情況、新問題是促進(jìn)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的重點,是學(xué)科發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。思想政治教育學(xué)科的發(fā)展總是在解決思想政治教育的應(yīng)然性與實然性的過程中得以發(fā)展,思想政治教育的實然性必然成為學(xué)科發(fā)展的切入點,準(zhǔn)確把握思想政治教育的新情況、解決新問題是促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的直接動力。學(xué)術(shù)界十分重視學(xué)科發(fā)展過程中的問題研究,凸顯了“思想政治教育科學(xué)研究是思想政治教育學(xué)科的根本生產(chǎn)力,也是根本動力,體現(xiàn)著思想政治教育學(xué)科的存在和價值,從根本上推進(jìn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展,其活躍程度和質(zhì)量成為思想政治教育學(xué)科發(fā)展的重要指標(biāo)”。*孫其昂:《思想政治教育學(xué)前沿研究》,北京:人民出版社,2013年,第111頁。如何將中國特色社會主義理論體系更新到學(xué)科理論中、如何在復(fù)雜的國際環(huán)境下堅定共產(chǎn)主義理想信念、如何設(shè)置更加科學(xué)合理的學(xué)科理論框架緩解學(xué)科發(fā)展失衡、如何用更加人性化的方法與途徑提高廣大人民群眾的思想道德修養(yǎng)與覺悟等問題對于學(xué)科理論的更新、學(xué)科框架的優(yōu)化、教育方法的創(chuàng)新、管理方式的改善提出了具體要求。體察新問題的出現(xiàn)、深層剖析新問題的原因、積極探求學(xué)科發(fā)展路徑是學(xué)科存在與發(fā)展的必要過程。
動力二:教育對象思想道德的新特點引發(fā)的新動向。
教育對象思想道德的新特點是學(xué)科發(fā)展的主觀依據(jù),是促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的主觀驅(qū)動力。思想政治教育學(xué)科發(fā)展必須以客觀事實為基礎(chǔ),其切入點除客觀現(xiàn)實環(huán)境的實然性外,同時還包括教育對象的實然性。思想政治教育對象的需求與特點是決定學(xué)科更新的依據(jù)與標(biāo)準(zhǔn),是促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的重要動力因素。思想政治教育對象的實然性的變化源自外部客觀物質(zhì)世界的改變所引起的主觀認(rèn)識更新。改革開放的發(fā)展使時代特征突顯出信息呈現(xiàn)即時化、觀念呈現(xiàn)多樣化、信息平臺多樣化、關(guān)注熱點自主化,使得教育對象思想狀況出現(xiàn)了開放性、多樣性、信息性、主動性、世界性等新特點。這樣的客觀狀況為學(xué)科發(fā)展提出了建設(shè)要求、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)以及建設(shè)挑戰(zhàn),是學(xué)科發(fā)展的主觀依據(jù)與客觀動力。
動力三:教育者社會責(zé)任感的提升帶來的新驅(qū)動。
思想政治教育工作者的社會責(zé)任感提升為學(xué)科發(fā)展提供了主觀訴求,是學(xué)科發(fā)展的主觀驅(qū)動力。思想政治工作者不僅“是思想政治教育學(xué)科的主體,是人的因素在思想政治教育學(xué)科中的體現(xiàn),思想政治教育學(xué)科專家和學(xué)術(shù)骨干是思想政治教育學(xué)科體系中最重要的力量”,*孫其昂:《思想政治教育學(xué)前沿研究》,北京:人民出版社,2013年,第111頁。而且還是思想政治教育執(zhí)行者,是連接思想政治教育與受教育者的關(guān)節(jié)點,在教育過程中具有主體能動作用。教育工作者需要針對不同的群體需要和客觀現(xiàn)實狀況,將職業(yè)道德、學(xué)科意識、職業(yè)情懷緊密結(jié)合,依靠專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng),積極豐富思想政治教育理論體系,創(chuàng)新提高思想政治教育實際效果的路徑。思想政治教育工作者的職業(yè)道德、學(xué)科意識、職業(yè)情懷和職業(yè)素養(yǎng)的提升與發(fā)展源自教育工作者的社會責(zé)任感與職業(yè)使命感。社會責(zé)任感使得工作者產(chǎn)生職業(yè)意識,這種意識不僅僅局限于教學(xué)與工作中,對于課堂外的社會現(xiàn)象也給予了高度的敏感度。對于人們出現(xiàn)的新問題、新困惑的捕捉力是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的邏輯前提,也是促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的直接動力。思想政治教育工作者的社會責(zé)任感是促進(jìn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展的隱性動力,是促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的主觀訴求。
思想政治教育學(xué)科動力運行所產(chǎn)生的能效發(fā)揮依賴于與之相匹配的渠道與制度平臺的疏通與引導(dǎo)。當(dāng)前,思想政治教育動力運行狀況總體良好,國家政策層面給予了高度的重視與政策傾斜,尤其在制度方面給予了有力的支持。學(xué)科理論的豐富探究正在力求與我國現(xiàn)行社會發(fā)展進(jìn)程與理論認(rèn)知水平相符。思想政治教育工作者通過實踐經(jīng)驗以及理論探索在認(rèn)識客觀環(huán)境、研究人和社會的發(fā)展規(guī)律的同時,對人們的思想政治道德現(xiàn)狀進(jìn)行了定性和定量的分析,在一定程度上創(chuàng)新了教育方法,拓寬了教育載體,體現(xiàn)了時代性與時效性。這些動力因素的疏通使得思想政治教育學(xué)科得到適當(dāng)發(fā)展。學(xué)科未來發(fā)展需要將理論與社會發(fā)展、高等教育發(fā)展要求、教育任務(wù)緊密結(jié)合。積極回應(yīng)社會重大理論和現(xiàn)實關(guān)注、重視學(xué)科內(nèi)涵發(fā)展、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是學(xué)科未來發(fā)展的新動力。
思想政治教育學(xué)科的發(fā)展性、科學(xué)性體現(xiàn)在與社會重大理論的一致性與對現(xiàn)實問題的關(guān)注程度上,是學(xué)科發(fā)展與更新的基礎(chǔ)。杜威主張,教育即生活;陶行知認(rèn)為,生活即教育。這些教育思想均體現(xiàn)了教育理論與行為的產(chǎn)生是以客觀現(xiàn)實為前提的。社會重大理論的回應(yīng),對現(xiàn)實生活問題的關(guān)注是思想政治教育學(xué)科存在與發(fā)展的前提與價值,也是學(xué)科前行的現(xiàn)實動力。
我國現(xiàn)階段處于深化改革階段,與社會發(fā)展相適應(yīng)的一系列重大理論的創(chuàng)新與豐富為思想政治教育學(xué)科的理論體系提供了新的養(yǎng)分。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹,社會主義榮辱觀的提出,社會主義核心價值體系、“中國夢”、“三個自信”理論、“四個全面”思想的豐富為學(xué)科發(fā)展提出了新的教育內(nèi)容與教育任務(wù)。積極、主動、及時地將黨和國家的重大理論融合到學(xué)科理論基礎(chǔ)中是學(xué)科時效性的集中體現(xiàn),也是其政治性與系統(tǒng)性的重要表現(xiàn)。思想政治教育學(xué)科對社會現(xiàn)實問題的關(guān)注,尤其是對那些思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范相關(guān)聯(lián)的社會問題的分析與解決是學(xué)科存在與發(fā)展的任務(wù)與使命。思想政治教育學(xué)科是連接理論應(yīng)然性與現(xiàn)實實然性的橋梁,是科學(xué)理論指導(dǎo)的教育過程對現(xiàn)實問題化解并糾正的過程。應(yīng)正確對待社會發(fā)展階段的實際情況,包括成就與問題,查找問題的根源,不回避、不推諉,積極尋找解決出路。應(yīng)積極主動解決思想政治教育理論與實踐的銜接問題、思想政治教育時效性問題以及更新教育方式方法問題,在正確分析以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,縱向(各個歷史發(fā)展階段)與橫向(學(xué)科各因素之間、相關(guān)學(xué)科交叉方面、比較思想政治教育方面)綜合分析后,形成理念的更新、內(nèi)容的豐富、方法的擴(kuò)充、載體的綜合等以促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。
黨的十八大報告對高等教育提出了新的發(fā)展要求,“第一次在報告中提出了‘推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展’,確立了新的歷史時期高等教育科學(xué)發(fā)展的方向;第一次在報告中提出‘把立德樹人作為教育的根本任務(wù)’,‘培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力’,為全面貫徹黨的教育方針賦予了新的內(nèi)涵;第一次在報告中提出了‘三個倡導(dǎo)’和‘積極培育和踐行社會主義核心價值觀’,進(jìn)一步增強(qiáng)了社會主義核心價值體系建設(shè)的現(xiàn)實針對性和重大實踐意義”。*杜玉波:《全面推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展——在教育部黨組學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神擴(kuò)大會議上的發(fā)言》,《中國教育報》2012年11月24日。這一科學(xué)理念的提出既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對于德育的重視和教育未來發(fā)展重心,同時也為思想政治教育學(xué)科提出了新的發(fā)展動力。內(nèi)涵式發(fā)展不同于外延式發(fā)展的單純注重數(shù)量與規(guī)模的擴(kuò)充,而是在注重質(zhì)量與效益的基礎(chǔ)上推動學(xué)科前行,強(qiáng)調(diào)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想,以人的全面發(fā)展為宗旨,以立德樹人為教育目標(biāo),以質(zhì)量提升、效率提高為核心的質(zhì)性發(fā)展,是學(xué)科發(fā)展的原發(fā)性動力。
馬克思曾經(jīng)指出:“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”*《馬克思恩格斯文集》(第2卷),北京:人民出版社,2009年,第591頁。“不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識。”*《馬克思恩格斯文集》(第2卷),北京:人民出版社,2009年,第597頁。改革開放以來,我國社會發(fā)展經(jīng)歷了由外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展的轉(zhuǎn)變,這是由特定歷史時期下社會發(fā)展的客觀規(guī)律與當(dāng)時人的認(rèn)識水平的提升過程決定的。思想政治教育學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展也是在改革開放的歷史前提下進(jìn)行的,同樣經(jīng)歷了這樣一個由短期快速生長擴(kuò)充階段到重視質(zhì)量、追求效率階段。學(xué)科建設(shè)30多年來,學(xué)科定位、學(xué)科屬性、學(xué)科理論、學(xué)科設(shè)置、研究范式、人才隊伍等方面都取得了跨越式、飛躍式的發(fā)展。伴隨改革開放進(jìn)入深化改革階段,思想政治教育學(xué)科也轉(zhuǎn)向了內(nèi)涵式發(fā)展。在前期學(xué)科積累的基礎(chǔ)上如何開展質(zhì)性發(fā)展是未來一個時期內(nèi)學(xué)科發(fā)展的重中之重。
習(xí)近平總書記曾指出:“做好宣傳思想工作,比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新。宣傳思想工作創(chuàng)新,重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新。”*徐京躍、華春雨:《習(xí)近平在全國宣傳思想會議上強(qiáng)調(diào)胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好》,《光明日報》2013年8月21日。思想政治教育學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展重點是在繼承原有優(yōu)良傳統(tǒng)理念、內(nèi)容、方法等基礎(chǔ)上,與時俱進(jìn)地創(chuàng)新出更加適宜的有針對性、時效性、實效性的學(xué)科發(fā)展體系。用科學(xué)發(fā)展觀理論作為指導(dǎo),以人的發(fā)展需要與社會發(fā)展需要為出發(fā)點,在學(xué)科專業(yè)建設(shè)、學(xué)科體系建設(shè)、學(xué)科話語權(quán)發(fā)展以及思想政治教育工作隊伍建設(shè)方面堅定繼承與創(chuàng)新原則,突出時代背景與社會發(fā)展背景,以教育對象的實際狀況與需求為出發(fā)點進(jìn)行縱深建設(shè)與拓展。
黨的十八大報告強(qiáng)調(diào):“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”,“著力提高教育質(zhì)量”,這凸顯了中國共產(chǎn)黨優(yōu)先發(fā)展教育的方針以及深化改革階段對教育的深化發(fā)展要求。教育質(zhì)量提升的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)生數(shù)量的擴(kuò)充,而是人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高;既要注重專業(yè)知識、技能的積累,又要重視“立德樹人”的培養(yǎng)。十八大報告中明確提出,要“全面實施素質(zhì)教育,深化教育領(lǐng)域綜合改革,著力提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”。*本書課題組:《習(xí)近平總書記系列講話精神學(xué)習(xí)問答》,北京:中共中央黨校出版社,2013年,第125頁。教育的目的是人才培養(yǎng),在《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》中曾提出“要堅持德才兼?zhèn)湓瓌t,把品德、知識、能力和業(yè)績作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn),不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份,不拘一格選人才”。*中共中央文獻(xiàn)研究室:《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005年,第623頁。因此,在提高人才培養(yǎng)過程中,既要重視專業(yè)素質(zhì)的積累,又要重視思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)的提高。
隨著“提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”與“素質(zhì)教育”的全面深化,思想政治教育學(xué)科發(fā)展有了新方向。首先,要轉(zhuǎn)變學(xué)科發(fā)展觀念,將學(xué)科理論與受教育者的客觀實際相結(jié)合,將是否滿足社會與人的發(fā)展需要作為評價標(biāo)準(zhǔn),切實將學(xué)科建設(shè)與實際需要緊密相連,提高學(xué)科的針對性與層次性。其次,對學(xué)科體系進(jìn)行調(diào)整,使學(xué)科設(shè)置精細(xì)化、教學(xué)模式多樣化、考核方式務(wù)實化,將受教育者的成長進(jìn)行痕跡管理并分門別類地進(jìn)行引導(dǎo)與教育。最后,加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)、科研隊伍建設(shè)。良好的思想素質(zhì)與文明素質(zhì)的形成離不開教師隊伍這個重要媒介,提高人才培養(yǎng),第一要務(wù)是提高教師隊伍建設(shè)。培養(yǎng)教育者樹立科學(xué)正確的政治方向、堅定的政治立場、敏銳的政治敏感度以甄別來自不同意識形態(tài)的滲透。深化教育者對思想政治教育規(guī)律與人的思想行為發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,提高新形勢下把握人的發(fā)展規(guī)律的能力,并在日常生活中形成穩(wěn)定優(yōu)良的思想品德素質(zhì)。使教育者嚴(yán)于律己,提高自身素養(yǎng),為受教育者提供良好的榜樣作用。
總之,思想政治教育學(xué)科產(chǎn)生于社會發(fā)展與人的發(fā)展需求中,社會與人的客觀發(fā)展更迭是促進(jìn)學(xué)科永葆生命力的動力源泉。應(yīng)在新環(huán)境、新形勢下把握我國社會發(fā)展方向與學(xué)科發(fā)展脈搏,關(guān)注并回應(yīng)新背景下的社會重大理論和現(xiàn)實,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,以提高學(xué)科發(fā)展的規(guī)范性與科學(xué)性,促進(jìn)學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展。
[責(zé)任編校:金瑩]
Discipline Development of Ideological and Political Eduction v.s the Dynamic Theory
FENG Sha
(SchoolofMarxismStudies,YanbianUniversity,Yanji,Jilin, 133002,China)
Discipline construction of ideological and political education relates closely with the operation of dynamic system. The contradication between the operation mechanism of dynamic system and social demands as well as the needs of innovation are the origin of the discipline building. Social economic, political and cultural progress, the Party and the governments’ high regard to the education, and the increase of social demands constitute the external driving force, while the trend of deepening the development, new features of the educational objects, and educators’ social responsibility promotion make up the internal driving force. To actively respond to any major theory or social event, to attach importance to the connotation of the discipline, and to improve the quality of talent cultivation will be the new driving force for the discipline development.
ideological and political education; discipline development; driving force
G641
1009-3311(2015)05-0116-06
2015-04-29
封莎,延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師;東北師范大學(xué),在讀博士。