奔赴大海的群山

李俊

穆罕默德言：山不來(lái)就我，我就去就山。

對(duì)于這一次的南京路貴州雕塑展而言，也許可以這樣說(shuō)，

海不來(lái)就山，我就去就海。而這一去，便是群山浩蕩。

2014年9月20日，“上海第十四屆南京路雕塑邀請(qǐng)展暨多彩貴州雕塑精品展”在上海南京路開(kāi)展。對(duì)于已經(jīng)舉辦了13年的南京路雕塑展，這次展覽帶來(lái)了一種令人矚目的新的高度與樣式，而對(duì)于偏居一隅慣于沉寂的貴州雕塑創(chuàng)作團(tuán)體，無(wú)疑具有重大的意義。貴州省雕塑院院長(zhǎng)、貴州省雕塑藝術(shù)委員會(huì)主任李鋼說(shuō)：“在這一平臺(tái)集體亮相，將是貴州雕塑有史以來(lái)最輝煌的時(shí)刻，也是貴州雕塑界尋求改變的第一步。”

距離上一次貴州雕塑的輝煌，已近40年。1989年初，作為異軍突起的藝術(shù)潮流“貴州現(xiàn)象”的組成部分，“田世信、劉萬(wàn)琪雕塑展”在中國(guó)美術(shù)館舉辦，展覽取得了意想不到的巨大反響和成功，田世信、劉萬(wàn)琪書(shū)寫(xiě)了貴州雕塑濃墨重彩的章節(jié)。經(jīng)過(guò)這次精彩亮相之后，貴州雕塑的影響力漸漸走向沉寂和萎縮。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，貴州各方面的文化建設(shè)逐漸平穩(wěn)發(fā)展，然而在雕塑創(chuàng)作思路上依然顯得信息閉塞，缺少前沿觀念的引導(dǎo)，缺少展示的平臺(tái)和合作溝通的氛圍，因此一直以來(lái)發(fā)展緩慢。幾十年間，本土雕塑家舉辦了不過(guò)寥寥四五場(chǎng)展覽而已。伴隨雕塑藝術(shù)的低迷，導(dǎo)致在市場(chǎng)方面的本土人才資源的流失。據(jù)李鋼介紹，近年來(lái)貴州每年有幾億元的市場(chǎng)，大多被省外雕塑企業(yè)做了，本土雕塑人機(jī)會(huì)很少。藝術(shù)與市場(chǎng)的雙重失落成了貴州雕塑群體共同的痛，而面對(duì)未來(lái)龐大的市場(chǎng)，貴州雕塑人顯然還沒(méi)有做好準(zhǔn)備。

作為貴州雕塑院的院長(zhǎng)，李鋼深深感到不平。他從專(zhuān)業(yè)角度衡量，認(rèn)為貴州雕塑整體水平在全國(guó)來(lái)說(shuō)都不算遜色，貴州雕塑有一種由磅礴山水和粗獷氣質(zhì)涵詠出來(lái)的山一樣渾厚而倔強(qiáng)的貴州性格。為這個(gè)團(tuán)體打破沉寂，重現(xiàn)活力應(yīng)該是自己當(dāng)仁不讓的使命。

他將目光瞄準(zhǔn)了較多舉辦雕塑展的上海南京路，決定借一次成規(guī)模、上檔次的展覽，將貴州雕塑進(jìn)行組團(tuán)推介。雖然李鋼擔(dān)負(fù)著雕塑院院長(zhǎng)的職務(wù)，平時(shí)他更專(zhuān)注的還是創(chuàng)作，缺乏大型展覽在統(tǒng)籌運(yùn)作方面的經(jīng)驗(yàn)。但懷著振興貴州雕塑的使命感，李鋼一步步艱難而又執(zhí)著地展開(kāi)了工作：爭(zhēng)取政府支持、聯(lián)系上海組委會(huì)、籌措資金、組織參展作者、聯(lián)絡(luò)媒體……每一步都是意想不到的艱難曲折。好在基于扶持本土文化的共識(shí)，省內(nèi)外多個(gè)單位和個(gè)人給予支持，促使展覽的宏大構(gòu)想變成了現(xiàn)實(shí)。

9月20日，在貴州初展之后，李鋼帶著五十余件最能代表貴州雕塑特點(diǎn)的作品遠(yuǎn)赴上海。參展作者覆蓋了貴州老中青三代雕塑人，田世信作品《山路》、劉萬(wàn)琪的《空系列》、劉雍的《盛世鼓》、傅光大的《多姿多彩》和曹智勇的卵石系列等作品，更多呈現(xiàn)的是粗獷質(zhì)樸的高原風(fēng)情；李鋼的《莫言》頭像和《北極悲歌》冰雕、肖時(shí)安的人體系列、劉海濱的《大宇宙》、杜森的《綠色的心》等，更代表貴州中堅(jiān)雕塑家在語(yǔ)言形式上的探索；其余新生代各家則各呈個(gè)性，各具實(shí)力。展覽在很多方面書(shū)寫(xiě)了貴州雕塑史上的“最”字，如規(guī)模、檔次、展期、影響等。這次展覽促成了貴州首個(gè)雕塑文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，并由此催生無(wú)數(shù)關(guān)于貴州雕塑未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的議題：貴州雕塑走進(jìn)了上海，下一步如何走到北京，走出國(guó)門(mén)？上海雕塑、北京雕塑、國(guó)際雕塑如何走進(jìn)貴州？等等，無(wú)疑給貴州雕塑帶來(lái)了嶄新的遠(yuǎn)景。

貴州省文聯(lián)主席顧久在上海貴州展上如是說(shuō)：“貴州與上海的合作，可以說(shuō)是大山和大海的牽手。貴州的山雄直清剛，磊落勁拔，這種大山之氣一旦凝聚，便為巨人。而上海文化素有海派之稱(chēng)，從任伯年、吳昌碩到魯迅、胡適，可謂后浪前浪，海浪滔滔。”大山和大海，是對(duì)貴州和上海非常漂亮和貼切的象征，但要說(shuō)“牽手”，大概還不足以體現(xiàn)這次雕塑展過(guò)程的艱難。穆罕默德言：山不來(lái)就我，我就去就山。對(duì)于這一次的南京路貴州雕塑展而言，也許可以這樣說(shuō)，海不來(lái)就山，我就去就海。而這一去，便是群山浩蕩，氣象磅礴。借杜甫一句詩(shī)描述，叫“群山萬(wàn)壑赴海門(mén)”。

與1989年的田世信、劉萬(wàn)琪北京雕塑展遙相呼應(yīng)，貴州雕塑由此完成了歷史上兩次漂亮的集體遠(yuǎn)行。遠(yuǎn)行是為了更好的回歸，我們有理由相信，貴州雕塑會(huì)有更開(kāi)闊的視野，更博大的心胸，更加值得期待的未來(lái)。