現(xiàn)有法律制度下我國(guó)探視權(quán)的不足與完善路徑研究

現(xiàn)有法律制度下我國(guó)探視權(quán)的不足與完善路徑研究

葉沖沖

福建省福安市潭頭鎮(zhèn)人民政府，福建福安355014

摘要：我國(guó)現(xiàn)有法律制度下的探視權(quán)存在著一些不足之處，本文立足于此，首先從行為主體、立法現(xiàn)狀、以及探視權(quán)的界定三個(gè)方面提出了探視權(quán)中的問(wèn)題，然后又從拓展探視主體、完善探視內(nèi)容以及明確直接撫養(yǎng)人的義務(wù)三個(gè)方面提出了完善路徑。

關(guān)鍵詞：法律制度；探視權(quán)；完善路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：D923.9

作者簡(jiǎn)介：葉沖沖(1989-)，漢族，福建壽寧人，文學(xué)學(xué)士，福建省福安市潭頭鎮(zhèn)人民政府。

探視權(quán)是婚姻法賦予離婚后為直接撫養(yǎng)未成年子女方的一項(xiàng)重要民事權(quán)利，它對(duì)未成年的健康成長(zhǎng)大有裨益。不過(guò)現(xiàn)行的探視權(quán)制度存在著不少問(wèn)題，需要加以完善。

一、探視權(quán)的不足之處分析

(一)探視權(quán)的行為主體范疇狹窄

根據(jù)現(xiàn)行《婚姻法》，僅有離婚后未直接撫養(yǎng)子女的父親或母親享有探視權(quán)，祖父母與外祖父母則被排除在外，這一點(diǎn)是與我國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)國(guó)情相脫離的。首先，中國(guó)人極重孝道，尤其是祖父與孫輩之間的親情。并且如今隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，人均壽命普遍提高，三世同堂的家庭十分普遍，對(duì)于未成年人而言，祖父母或外祖父母也是十分重要的血緣親屬。其次，隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，無(wú)論是城里還鄉(xiāng)村的年輕一代往往無(wú)暇照顧子女，子女大都由祖父母或外祖父母直接照顧，祖孫感情較深。法律在這種國(guó)情之下，不把祖父母或外祖父母的納入探視主體之中，與未成年人和老人的感情需求是相違背的。[1]最后，按照現(xiàn)行法律，祖孫之間存在一定的撫養(yǎng)與贍養(yǎng)義務(wù)，同時(shí)他們也是各自的第二順位繼承人。如果在父母離婚后，孫輩與祖父輩都缺乏法律保護(hù)下的正當(dāng)?shù)奶酵c交流的權(quán)利，那上述的權(quán)利與義務(wù)之關(guān)系便難以得到很好地履行。

(二)立法不完善

探視權(quán)是《婚姻法》中保障未直接撫養(yǎng)人權(quán)利的重要法條，然而很多現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常碰到探視權(quán)問(wèn)題在《婚姻法》中卻缺乏應(yīng)有的規(guī)定。隨著代孕現(xiàn)象的多發(fā)，代孕方對(duì)于自己所生下的子女是否具有探視權(quán)，也是一個(gè)值得法律探討的問(wèn)題。這種情形如今已經(jīng)存在，甚至不少代孕媽媽為了獲得子女的探視權(quán)不惜與“客戶”對(duì)簿公堂。此外，不少父母的身份在離婚前處于一種特殊狀態(tài)，如一方因案入獄，但自身并無(wú)精神病或吸毒史，對(duì)子女也無(wú)暴力傾向，他們是否還具備探視權(quán)，或在什么程度上具備，也值得法律明文規(guī)定。

(三)探視權(quán)的界定過(guò)于籠統(tǒng)

目前我國(guó)的《婚姻法》雖然規(guī)定了未直接撫養(yǎng)方的探視權(quán)，但是僅僅具體到探視的方式和時(shí)間上，并沒(méi)有提到探視的地點(diǎn)和內(nèi)容以及其他方面的東西。這些和探視權(quán)密切相關(guān)的因素大都由離婚夫妻自己協(xié)商，這就容易引發(fā)爭(zhēng)端，從而使得當(dāng)事人的探視權(quán)難以很好的實(shí)現(xiàn)。其次，權(quán)利與義務(wù)是一體兩面的，我國(guó)法律在探視權(quán)上只強(qiáng)調(diào)未直接撫養(yǎng)方所具有的探視權(quán)，卻忽略了對(duì)其義務(wù)的界定。[2]探視權(quán)的設(shè)置，本為保障未直接撫養(yǎng)方的親權(quán)和未成年人的健康成長(zhǎng)，然而現(xiàn)實(shí)中，不少未直接撫養(yǎng)方濫用探望權(quán)，給子女的生活和直接監(jiān)護(hù)人造成了諸多不便。

二、完善探視權(quán)的策略研究

(一)擴(kuò)展現(xiàn)有探視權(quán)主體的范圍

我國(guó)探視權(quán)主體范圍狹窄，完善立法的必經(jīng)之途便是拓展主體范圍。拓展途徑主要分為兩點(diǎn)：第一，是拓展已有探望主體的權(quán)限；探視權(quán)屬于離婚后不能直接撫養(yǎng)子女的父親或者母親的，但生育存在著婚生、非婚生、代孕等多種情形，并且父母分居也并不一定是在離婚的情形下，這些都需要法律厘定。第二，將非探望主體拓展成為探望主體。探視權(quán)不能僅僅從直系血緣關(guān)系來(lái)考慮，還要照顧到當(dāng)事人與未成年的情感需求，將祖父母、外祖父以及其他與未成人存在深厚感情基礎(chǔ)的人納入探視權(quán)主體之中。

(二)完善現(xiàn)有的探視權(quán)內(nèi)容

探視權(quán)制度的完善，需要從多個(gè)層面進(jìn)行。首先，探視權(quán)必須將未成年子女的權(quán)利納入其中，充分發(fā)揮其主動(dòng)性，而不是使其作為被動(dòng)的接收者；其次，法律應(yīng)該明晰探視權(quán)的具體內(nèi)容，探視權(quán)在實(shí)施時(shí)也是一個(gè)多層次的權(quán)利體系，它既包含知情權(quán)、交往權(quán)等非直接接觸的權(quán)利，也包括會(huì)面這種短期接觸的權(quán)利，還包括短暫居住這種暫住一段時(shí)間的權(quán)利。最后法律必需明確未直接撫養(yǎng)者在行使探望權(quán)時(shí)所必須履行的義務(wù)，如此才能做到權(quán)利與義務(wù)的相統(tǒng)一。

(三)明確直接撫養(yǎng)人不履行法律義務(wù)的責(zé)任

從上面第二章的常見(jiàn)問(wèn)題分析中，可以清晰地看出。因此，法律必須明確直接撫養(yǎng)人拒絕承擔(dān)法律義務(wù)所必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任。[3]目前我國(guó)關(guān)于《婚姻法》的司法解釋中，對(duì)于那些不承擔(dān)法律義務(wù)的直接撫養(yǎng)人，僅使其承擔(dān)行政責(zé)任。這種行政責(zé)任缺乏必要的威懾力，因此難以切實(shí)起到保障探視權(quán)人權(quán)利的效果。因此之故，法律必須就直接撫養(yǎng)人在履行義務(wù)方面的欠缺上，進(jìn)一步明確其法律責(zé)任，這種責(zé)任包含民事的，乃至刑事的。同時(shí)法律還可以在探視權(quán)制度中引入賠償金機(jī)制，探視權(quán)人可以在自身權(quán)利得不到很好履行的情況下，向直接撫養(yǎng)人提出金錢(qián)賠償。

三、結(jié)語(yǔ)

探視權(quán)是我國(guó)婚姻法賦予為直接撫養(yǎng)人的一項(xiàng)民事權(quán)利，但目前我國(guó)探視權(quán)制度中仍存在著一些不足之處，因而，完善探視權(quán)制度也應(yīng)該從拓展探視主體、完善探視內(nèi)容以及明確直接撫養(yǎng)人法律義務(wù)等多個(gè)方面著手。

[參考文獻(xiàn)]

[1]劉萍.淺談我國(guó)隔代探視權(quán)的完善[J].學(xué)習(xí)月刊，2012(10)：32.

[2]張馨尹.淺析離婚后探望權(quán)行使中的缺陷和完善[J].學(xué)理論，2013(5)：63-67.

[3]高源辰.對(duì)探視權(quán)的執(zhí)行問(wèn)題的思考[J].法制博覽，2015(12)：47-48.