王秀秀
煙臺大學,山東 煙臺264005
離婚是指夫妻之間通過協(xié)議或者訴訟的方式終結婚姻關系,相應的婚姻權利和義務也會終止。訴訟離婚是說夫妻雙方就是否愿意離婚或者財產(chǎn)的處理、子女的撫養(yǎng)等問題不能達成共同意思,而向人民法院進行起訴,人民法院經(jīng)過審理后,通過對雙方進行調解或判決解除婚姻關系的一種制度。協(xié)議離婚是指夫妻雙方在不違反法律規(guī)定的前提下,自愿達成有關離婚問題處理的一系列協(xié)議,即可解除婚姻關系的行為。①
離婚的法定標準是指相關法律在終結婚姻關系方面的規(guī)定。我國《婚姻法》規(guī)定婚姻自由,從它本身來看,具有兩方面含義,其中既有結婚自由也包含離婚自由,結婚自由是婚姻自由的基礎,離婚自由是婚姻自由的補充,婚姻自由是婚姻當事人享有的基本權利,它含有結婚權和離婚權。雖然當事人可以依照自己的意思行使自己的權利,但是也不能濫用這項權利,如果單純的把離婚權從好的方面來看,就會起到加劇離婚的作用,扔有一些人把結婚自由誤解為不受法律拘束,隨便結婚隨便離婚,愿結就結,愿離就離,隨心所欲,奉行杯水主義。②這些思想和行為都不符合我們社會主義婚姻家庭倫理和共產(chǎn)主義婚姻道德。③所以說離婚自由和結婚自由都是有條件限制的自由,是受到法律約束的自由,是既受法律保護又受法律限制的自由。離婚只是調整婚姻家庭關系的一種手段,這種手段并不是解決夫妻矛盾的而不是鼓勵離婚。④婚姻是一種非常重要的法律關系和倫理關系,夫妻彼此相互承擔著不可推卸的法律義務和道德責任,而輕率離婚是有悖于保障離婚自由原則的。⑤因此,決不可以讓離婚行為成為社會的普遍現(xiàn)象,那樣將會給夫妻雙方、家庭和社會帶來危害,法律對此不能輕率處理,所以法律規(guī)定:如感情確已破裂,調解無效,應準予離婚。體現(xiàn)了法律對婚姻關系的謹慎態(tài)度。
我國現(xiàn)行婚姻立法以“夫妻感情確已破裂”作為判決離婚的標準,這一點存在很大的不足,盡管它在一定程度上反映出我國新婚姻法的時代性和進步性,但是,從法理學角度和具體的立法構建上來看,這一離婚標準在貫徹婚姻自由原則和司法實踐運用的過程中,仍顯露出一定的缺陷。
夫妻感情屬于人的心理、情感等精神層面的活動范疇,是當事人的一種內心活動和感受,而不是社會關系,法律調整的對象是某種確定的社會關系,感情不屬于這種關系。夫妻感情不能反映婚姻關系整體,感情破裂不能成為婚姻終結的全部原因。夫妻之間的感情作為夫妻精神生活的內容之一,雖然能在一定程度上反映夫妻關系,但無論怎樣它都不能代替構成婚姻實體的所有部分,并非只有感情破裂才是婚姻解除的惟一原因,那些建立在非精神上的婚姻,更談不上“感情破裂”。隨著社會的發(fā)展,夫妻關系的內涵也在不斷的擴大,單一地把“感情破裂”作為離婚的法定標準,限制了當事人的離婚權,侵犯了公民的婚姻自主權,對婚姻當事人很不公平。
目前,我國正處于社會主義初級階段,在經(jīng)濟上分配原則多樣,經(jīng)濟發(fā)展水平不一,人們的生活水準有較大的差異。人們在選擇配偶時還要考慮對方的家庭經(jīng)濟條件、社會地位、教育背景、職業(yè)等非感情因素,而且隨著社會物質生活的豐富,尤其是近些年房價的不斷上漲,導致“蟻族”“蝸居”“月光族”新生代的崛起。加上大學生數(shù)量的增多,低就業(yè)率的出現(xiàn)?,F(xiàn)在大家對物質條件的需求比以前更甚。這種因素在某種情況下甚至在大多數(shù)情況下都會成為超越感情的因素,以愛情為基礎的婚姻還遠遠沒有普及,還只是一種倡導,也是我們所大力提倡的。以主觀意思上的感情作為惟一的離婚標準,沒有考慮到導致離婚的其它方面的因素,比較片面。
由于感情涉及人們的內心世界,是一種很抽象的東西,本身就比較模糊,不好把握,把其作為離婚的條件,容易影響司法機關審判的衡量。在實際審判工作中,審判人員對夫妻感情雖然從婚姻基礎、婚后生活、離婚原因以及有無和好的可能性等方面作了大量考察,但還是很難對夫妻感情狀況下一個明確的定論,不能有效地保護離婚當事人的合法利益,也未能真正的維護離婚自由的原則。就算是人民法院依據(jù)夫妻感情狀況,依法作出了準予或不準離婚的裁判,也會因個人對婚姻感情不同程度的理解和認識,而對人民法院的執(zhí)法活動產(chǎn)生誤解??傊?,感情不等于婚姻,感情破裂不代表婚姻關系破裂,把感情破裂作為惟一的判決離婚標準,其科學性,合理性,法律上的正義性,事實上的可操作性以及社會公德價值等都是欠佳的。
婚姻關系也是不斷向前發(fā)展的,但事物有發(fā)展也會有制約,婚姻關系同樣也受許多社會方面的影響,而作為僅有的的離婚法定標準“感情破裂”并不能全面地概括現(xiàn)階段我國的離婚現(xiàn)狀。有些人認為“感情破裂”是指作為婚姻關系締結和存續(xù)基礎的夫妻情愛完全消失。⑥而且,感情屬于心理學的范疇,既難以判斷和捉摸,也不是法律調整的對象。在婚姻立法中,法律所調整的社會關系,是夫妻之間的權利義務關系,感情交流只是夫妻生活的一部分內容,它并不等于也不可代替構成婚姻關系的其他方面,因此也不能包含所有導致離異的因素。⑦如前所述,英國法律中對離婚采取客觀的合理的婚姻破裂標準,我國對此也應該加以借鑒。所以將“夫妻感情破裂”改為“婚姻關系破裂”,把配偶權利的行使和義務的履行能否繼續(xù),作為是否準予離婚的法律標準,能更好地維護公民合法的婚姻權益。
離婚冷靜期是指夫妻兩個人如果有了離婚的念頭,想要離婚的話,先不要去法院訴訟,也不要直接去民政局辦理,首先兩個人要先分開,分開可以使人能夠冷靜的思考,雙方經(jīng)過充分思考,慎重考慮再決定是否離婚,這個思考的時間就是離婚冷靜期,以此來減少草率離婚。據(jù)相關統(tǒng)計:1997年,我國的粗離婚率是1982年的2.3倍。我國離婚數(shù)量自2001年以來連續(xù)10年不斷增加,觀察現(xiàn)代的婚姻我們發(fā)現(xiàn),很多人對婚姻很不重視,迅速結婚然后又迅速離婚的現(xiàn)象已經(jīng)不是罕見的現(xiàn)象了。一方面是由于現(xiàn)代社會發(fā)展節(jié)奏很快,更大的原因是因為現(xiàn)代的年輕人對待婚姻不謹慎,不知道婚姻的意義和在婚姻中怎樣扮演好自己的角色。當他們面對婚姻中出現(xiàn)的危機和困難時,比較激動,不能冷靜處理,很容易沖動離婚。所以建立離婚冷靜期是很有必要的,能使雙方對婚姻進行仔細思考,可以做些相關咨詢。減少輕率離婚所帶來的后果。
針對當前離婚數(shù)量龐大的情況下,政府收取一定的離婚稅也不失為一種措施。離婚稅一方面有利于減少離婚率,同時也增強了夫妻雙方慎重對待婚姻的態(tài)度。大家都知道,結婚是兩個家庭的事,同樣,離婚也不是兩個人的事,離婚牽扯到兩個家庭甚至多個家庭包括父母與孩子,離婚甚至有可能改變一個孩子的一生。“家和萬事興”,家庭是社會的基本細胞,它對社會的安定與發(fā)展有著重要的直接的影響。因此,對待婚姻不能草率處理。至于征收標準,可以和工資稅進行類比。也可以采取其他的標準。比如,結婚一周,收取離婚時共同財產(chǎn)中的一定比例,一月時,又是一種比例,三個月、半年,等等,時間不同,稅率不一樣,結婚時間越長,稅率越低。不足一周,一月的按一周一月起算。也可以確定一定時間的免稅期,比如結婚10年或者20年、30年定為離婚免稅時限。這項措施的目的不是懲罰,而是預防。呼吁人們建立正確的婚姻家庭觀念,減少離婚率。維護社會的穩(wěn)定。
綜上所述,筆者認為婚姻關系的不和諧和感情不和諧是不一樣的,離婚訴訟應該以婚姻關系難以繼續(xù)作為衡量離婚的條件。這樣可以使得當事人在離婚時打破僅僅的感情不和的理由,又能使離婚標準與我國婚姻現(xiàn)狀相吻合。堅持這一標準更能實現(xiàn)法律的正義與現(xiàn)實性。且使離婚標準與我國婚姻現(xiàn)狀相吻合。加強離婚中的和解能夠為當事人架起溝通的橋梁,是雙方權衡利弊,和諧寬容,在平和的氛圍下解決爭議,還可以節(jié)約司法資源,達到社會效果和法律效果的統(tǒng)一。建立離婚冷靜期對恰當處理婚姻關系也是有一定幫助的。也符合法律倡導的取向。增收離婚稅雖然看起來比較差強人意,但是它的本質目的并不在于稅收本身,而是關于婚姻的思考和重視。增加人們對婚姻的慎重和責任,減少離婚率,讓婚姻、家庭和社會共同和諧。
[ 注 釋 ]
①蔣月.婚姻家庭法前沿導論[M].北京:科學出版社,2007:161.
②羅森.如何面對破滅婚姻[M].北京:中國社會出版社,2000.9.
③王興.弱勢群體權益保護法論綱[M].北京:法律出版社,2006.10.
④楊大文.婚姻家庭法學[M].上海:復旦大學出版社,2002:198.
⑤蔣月.婚姻家庭與繼承法[M].廈門:廈門出版社,2007:237.
⑥夏吟蘭.民法親屬編離婚制度的探討[J].民商法學,2003(84).
⑦李銀河.中國女性的感情和性[M].北京:中國出版社,1998:199.
[1]蔣月.婚姻家庭法前沿導論[M].北京:科學出版社,2007:161.
[2]羅森.如何面對破滅婚姻[M].北京:中國社會出版社,2000.9.
[3]王興.弱勢群體權益保護法論綱[M].北京:法律出版社,2006.10.
[4]楊大文.婚姻家庭法學[M].上海:復旦大學出版社,2002:198.
[5]蔣月.婚姻家庭與繼承法[M].廈門:廈門出版社,2007:237.
[6]夏吟蘭.民法親屬編離婚制度的探討[J].民商法學,2003(84).
[7]李銀河.中國女性的感情和性[M].北京:中國出版社,1998:199.