市井人語
早上,爸爸開著他的長城車送我上學。走了一會,突然,車后傳來粗暴的喇叭聲,我回頭一看,是一輛路虎想超我們。于是,爸爸準備讓路,但一看右邊還并排著一輛車,爸爸就放慢了車速。誰知路虎像喝醉了一直響著喇叭,在長城車后面忽左忽右。最后,爸爸終于開到了右車道,誰知路虎也開到了右車道……等路虎跑到長城前面時,卻斜擋在我們的前面。爸爸停下車,路虎下來兩個彪形大漢,邊罵邊朝我們走來。見此,我提醒爸爸:“爸爸,做中國好司機”爸爸聽了,繞向側道,向學校開去……透過長城的后車窗,我看到路虎和四只發紅的眼睛慢慢變小、變小……( 湖南新邵縣釀溪鎮一小 86班 李欽凱)
隨著互聯網的發展和智能手機等移動終端的普及,網絡社交平臺市場快速增長,這也為賣淫嫖娼等違法犯罪行為提供了“溫床”。日前,湖北破獲全省特大網絡招嫖案,抓獲27名違法嫌疑人。利用社交軟件發布招嫖信息,公司化運作管理,網絡賣淫嫖娼團伙作案的發展模式也伴隨著案件的告破浮出水面。
勿庸置疑,“互聯網+”成為創新創業的引擎,成為衣食住行等生活便利化的推動力,然而,給力的社交模式,及時的信息傳遞,便宜的信息交換成本,龐大的使用群體,也為犯罪的“互聯網+”化提供了便利。
而今,對“互聯網+犯罪”的打擊精準性難言高效有力。以網絡招嫖為例,據辦案警方透露,當前“網上招嫖”和“現實賣淫”多異地進行,并注重團伙作案,內部分工明確、組織嚴密,致使警方辦案偵破面臨取證難、事實認定難等困境。
故此,在盡享“互聯網+”帶給人們生產生活便利的同時,更要認清其犯罪危害性, 加大對于“ 互聯網+犯罪”的精準打擊,讓網絡成為真實意義上的法治轄區。(山東濟陽縣 朱清建)
春秋戰國時代,曾經活躍過以管子、商鞅、韓非子為代表的法治思想,曾提出過建立一套清晰且必須嚴格實施的法律制度。史稱他們為“法家”。可惜,后來被扼殺了。
漢武帝即位時,從政治上和經濟上進一步強化專制,中央集權制度已成為封建統治者的迫切需要。建元元年(前140年)武帝繼位后,丞相衛綰奏請“所舉賢良,或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言,亂國政,請皆罷”,得到漢武帝的同意。董仲舒在對策中指出,春秋大一統是天地之常經,古今之通誼,現在師異道,人異論,百家之言宗旨各不相同,使統治思想不一致,法制數變,百家無所適從。他建議:“諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并地。”董仲舒指出的適應政治上大一統的思想的治國方略,很受武帝賞識。從此,儒家思想完全成為封建王朝的統治思想,而道家等諸子學說則在政治上遭到貶黜。儒家的勝利,把法治放入棺材,使之變成木乃伊。
現今有些地方的領導干部甚至說:“什么法律?還不是我一句話!”某些官員直接挑戰社會的法治底線。人治,披上法的外衣,于是,行政暴力挑戰公平正義的事件不時上演:強征土地、強拆民宅導致群體性事件接踵而來……如果人們總是從生活中看到執法人員動輒砸攤子、亂罰款、強行拆遷,怎么讓百姓相信法律的公正?怎么讓百姓尊崇法治?(海南海口市 莫清華)
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